九月九日忆山东兄弟原文、注释、写作背景、翻译与赏析

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【原文】

九月九日忆山东兄弟

唐　王维（查看作者简介）  

独在异乡(xiang)为异客，每逢(feng)佳节倍思(si)亲。遥(yao)知兄弟(di)登高(gao)处，遍插茱(zhu)萸少一人。

【注释】

①九(jiu)月九(jiu)日：指农(nong)历九(jiu)月初九(jiu)重阳节，民间有(you)登高、插茱萸、饮菊花酒等习俗。

②忆：想念。

③山东：指华山以东（今山西(xi)），王(wang)维的家乡(xiang)就在这一(yi)带。

④异乡：他乡。

⑤倍：加倍，更加。

⑥遥知(zhi)：远(yuan)远(yuan)的想到。

⑦登高：阴(yin)历九月九日(ri)重阳节(jie)，民间(jian)有(you)登高避邪的(de)习俗(su)。

⑧茱萸（zhū yú;）：又名越(yue)椒，一种(zhong)香气浓(nong)烈(lie)的植物(wu)，传说(shuo)重(zhong)阳节扎(zha)茱萸袋，登(deng)高饮菊花酒(jiu)，可避灾(zai)。

【在线朗读】

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【写作背景】

《九(jiu)月九(jiu)日(ri)忆(yi)山东兄弟(di)》一(yi)诗，是(shi)王(wang)维(wei)十七岁(sui)时所作。王(wang)维(wei)少年(nian)时就与(yu)胞弟(di)王(wang)缙离(li)开家(jia)乡蒲(pu)(pu)州到(dao)西(xi)京长安(an)和(he)(he)东都洛阳客游。在(zai)诗歌创作方(fang)面的久负盛名，使他成为王(wang)公、驸马、达官贵(gui)(gui)人的座(zuo)上清客，这使他有机会(hui)大量接(jie)触上层社会(hui)的生活，对世态炎凉和(he)(he)统治阶级的腐败生活有了(le)深刻认识，并且(qie)产(chan)生了(le)深深的厌(yan)倦(juan)。久而久之，思乡怀亲(qin)之感不(bu)断袭扰(rao)他。特别(bie)是(shi)在(zai)他十七岁(sui)那年(nian)的“九(jiu)·九(jiu)”重阳佳节之日(ri)，达官贵(gui)(gui)人们都以(yi)家(jia)宴(yan)自娱，胞弟(di)王(wang)缙也回蒲(pu)(pu)州去了(le)，一(yi)种难以(yi)排遣的孤独感和(he)(he)思乡之情突然在(zai)举目(mu)无(wu)亲(qin)的诗人心中爆发，遂(sui)作《九(jiu)月九(jiu)日(ri)忆(yi)山东兄弟(di)》了(le)。

【译文】

译(yi)文一(yi)(yi)（转(zhuan)）：“我”独自一(yi)(yi)人(ren)在他乡游居漂泊，每每一(yi)(yi)到好节日，我对家乡,对亲人(ren)，对老(lao)友那浓浓的思(si)念之情(qing)更加深了。遥想兄弟们一(yi)(yi)定(ding)正(zheng)在登高山吧！一(yi)(yi)定(ding)都(dou)插上了茱萸，唯一(yi)(yi)可惜的就是少了“我”一(yi)(yi)人(ren)。

译文二（转）：我独(du)自一人(ren)作客他乡，每(mei)逢这美好节(jie)日便更(geng)加思念亲人(ren)。在远方就(jiu)知道兄弟们登上(shang)高处，身上(shang)都佩带着茱(zhu)萸草，却少(shao)了(le)我一个(ge)人(ren)。

韵译：

独自(zi)一人流(liu)落他乡(xiang)成为异乡(xiang)客，

每(mei)碰到传(chuan)统节日加倍思念亲人。

在远方也知道兄弟们攀登高山，

都采(cai)茱(zhu)萸插戴头上只有(you)我没(mei)有(you)。

【赏析】

这首诗是王(wang)维(wei)十七岁(sui)时因(yin)重阳节思念(nian)(nian)家(jia)乡(xiang)(xiang)的(de)亲人(ren)而作，抒发身在异乡(xiang)(xiang)的(de)游子适逢佳节对故乡(xiang)(xiang)亲人(ren)深切(qie)的(de)思念(nian)(nian)之情，反映出人(ren)们(men)的(de)心声，引起(qi)人(ren)们(men)的(de)共(gong)鸣。全诗朴素无华，蕴(yun)藉深厚，用(yong)词精练，曲(qu)折有致，堪称千古绝唱。

“独(du)在异(yi)乡为异(yi)客，每(mei)逢佳节(jie)倍思亲。”首句写身在异(yi)乡的诗人每(mei)到佳节(jie)倍加思念故(gu)乡的兄(xiong)弟亲人。

起句一(yi)个(ge)(ge)“独”字(zi)，造境突(tu)(tu)兀，既刻划出(chu)了诗(shi)人举目(mu)无亲(qin)(qin)、孑然(ran)孤(gu)单的(de)(de)(de)形象(xiang)，又传达出(chu)抒情(qing)(qing)主人公寂寞凄凉(liang)的(de)(de)(de)心境。两个(ge)(ge)“异”字(zi)迭用，更加强了诗(shi)人的(de)(de)(de)孤(gu)独之感(gan)，为(wei)诗(shi)的(de)(de)(de)画面增添了凄楚的(de)(de)(de)色彩。第二句是全诗(shi)的(de)(de)(de)诗(shi)眼和(he)感(gan)情(qing)(qing)主线。这(zhei)里的(de)(de)(de)“每逢”二字(zi)，突(tu)(tu)破(po)了“九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)”这(zhei)一(yi)特(te)定时(shi)间的(de)(de)(de)局限(xian)，使人体会到(dao)诗(shi)中之情(qing)(qing)酝酿(niang)日(ri)久，今(jin)(jin)年九(jiu)月(yue)九(jiu)日(ri)的(de)(de)(de)爆发只不(bu)过(guo)是碰到(dao)了重(zhong)阳佳(jia)节(jie)这(zhei)一(yi)导火索罢了，一(yi)个(ge)(ge)“倍(bei)”字(zi)，既渲染了今(jin)(jin)日(ri)思亲(qin)(qin)之情(qing)(qing)的(de)(de)(de)强烈，又表明了平日(ri)思亲(qin)(qin)之经(jing)(jing)常。这(zhei)两句诗(shi)着重(zhong)在写诗(shi)人节(jie)日(ri)的(de)(de)(de)感(gan)受，由(you)于诗(shi)题已经(jing)(jing)点明时(shi)值重(zhong)阳佳(jia)节(jie)，埋(mai)下了热闹(nao)欢(huan)愉的(de)(de)(de)节(jie)日(ri)场面的(de)(de)(de)伏笔，因(yin)而就愈(yu)使人感(gan)到(dao)身“在异乡为(wei)异客”的(de)(de)(de)孤(gu)寂的(de)(de)(de)游(you)子(zi)形象(xiang)，更加鲜(xian)明。

前(qian)两(liang)句(ju)(ju)，可(ke)以说是(shi)艺术创作(zuo)的(de)“直(zhi)接(jie)法”。几乎不经任何迂回(hui)，而是(shi)直(zhi)插核心(xin)，迅(xun)即形成(cheng)高潮，出(chu)现警句(ju)(ju)。但这(zhei)(zhei)种写法往往使后(hou)两(liang)句(ju)(ju)难以为(wei)继(ji)，造成(cheng)后(hou)劲不足(zu)。这(zhei)(zhei)首诗的(de)后(hou)两(liang)句(ju)(ju)，如果(guo)顺着“佳节倍思亲(qin)”作(zuo)直(zhi)线式的(de)延伸，就不免蛇(she)足(zu)；转出(chu)新(xin)意而再形成(cheng)新(xin)的(de)高潮，也很难办到。作(zuo)者采取另一种方式：紧接(jie)着感(gan)情的(de)激流，出(chu)现一泓微波荡漾的(de)湖面，看似平静，实则更加深沉。

“遥(yao)知(zhi)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)登(deng)高处(chu)，遍插茱萸少一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)。由自己(ji)思(si)亲(qin)，想到(dao)亲(qin)人(ren)(ren)(ren)节(jie)日必然也在想念自己(ji)，从而更加深了诗人(ren)(ren)(ren)珍视(shi)兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)手(shou)足之情(qing)、思(si)念家(jia)乡(xiang)亲(qin)人(ren)(ren)(ren)的(de)情(qing)思(si)。古时有重阳节(jie)佩茱萸登(deng)高饮菊花酒(jiu)可(ke)以消灾避邪之说。这里，诗人(ren)(ren)(ren)巧妙地通过兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)重阳佳节(jie)佩茱萸囊登(deng)高这一(yi)(yi)富有典型意(yi)义的(de)生活细(xi)节(jie)来(lai)使兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)思(si)己(ji)之情(qing)具体(ti)化(hua)、形(xing)象化(hua)，用兄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)弟(di)对登(deng)高行列缺(que)了一(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)的(de)遗憾心情(qing)来(lai)反射出诗人(ren)(ren)(ren)思(si)亲(qin)的(de)心曲，更使人(ren)(ren)(ren)感到(dao)诗情(qing)真(zhen)挚：委婉动人(ren)(ren)(ren)。

这(zhei)首(shou)诗注重感(gan)(gan)受(shou)和(he)细节(jie)(jie)的(de)典(dian)型性，“每逢佳节(jie)(jie)倍思亲”的(de)感(gan)(gan)受(shou)，既是(shi)诗人日(ri)常(chang)感(gan)(gan)受(shou)的(de)升华(hua)，又(you)是(shi)长期(qi)客(ke)居异乡的(de)游子节(jie)(jie)日(ri)感(gan)(gan)受(shou)的(de)概括和(he)总结，有(you)相当的(de)普(pu)遍性和(he)代表性。登高插茱萸的(de)细节(jie)(jie)，体(ti)现了节(jie)(jie)日(ri)兄弟聚首(shou)的(de)欢(huan)悦，同时也具(ju)有(you)浓厚的(de)时代和(he)地方(fang)色彩。正(zheng)因(yin)(yin)为这(zhei)首(shou)诗注重感(gan)(gan)受(shou)、细节(jie)(jie)、时间、环境诸方(fang)面的(de)典(dian)型选择，因(yin)(yin)而(er)就形象逼真地表达了诗人具(ju)有(you)典(dian)型意义的(de)感(gan)(gan)情。因(yin)(yin)此千百(bai)年(nian)来(lai)屡经传诵。

千古(gu)名句(ju)：独(du)在(zai)异乡(xiang)为(wei)异客(ke)，每逢佳节倍思(si)亲

诗的(de)(de)第(di)一句用了“独(du)(du)”、“异(yi)(yi)(yi)(yi)”两个字(zi)，分量下得(de)很(hen)足。诗人对(dui)(dui)亲人的(de)(de)思念，对(dui)(dui)他自己(ji)孤孑处(chu)境(jing)的(de)(de)感受，都凝(ning)聚(ju)在(zai)这(zhei)个“独(du)(du)”字(zi)里面(mian)。“异(yi)(yi)(yi)(yi)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)为异(yi)(yi)(yi)(yi)客”，不过是(shi)说在(zai)他乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作客，但两个“异(yi)(yi)(yi)(yi)”字(zi)所(suo)造成(cheng)的(de)(de)艺术效果，却比(bi)一般地(di)(di)叙说他乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)作客要强烈得(de)多。在(zai)自然经济占(zhan)主要地(di)(di)位的(de)(de)封建时代，不同地(di)(di)域(yu)之间的(de)(de)风土、人情、语言(yan)、生活(huo)(huo)习(xi)惯(guan)差(cha)别很(hen)大，诗人离开(kai)多年生活(huo)(huo)的(de)(de)故(gu)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)到异(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)(di)去，会(hui)感到一切都陌(mo)生、不习(xi)惯(guan)，感到他自己(ji)是(shi)漂浮在(zai)异(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)(di)生活(huo)(huo)中的(de)(de)一叶浮萍(ping)。“异(yi)(yi)(yi)(yi)乡(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“异(yi)(yi)(yi)(yi)客”，正(zheng)是(shi)朴质而真切地(di)(di)道出(chu)了这(zhei)种感受。

作客(ke)他乡(xiang)(xiang)者的思乡(xiang)(xiang)怀亲(qin)之情，在平日也是(shi)(shi)存在的，不过有时不一(yi)定是(shi)(shi)显露的，但一(yi)旦遇(yu)到(dao)某种触(chu)媒——最常见的是(shi)(shi)“佳(jia)(jia)节”——就(jiu)很容(rong)易爆发出(chu)来，甚至一(yi)发而不可抑止(zhi)。这就(jiu)是(shi)(shi)所谓“每(mei)逢(feng)佳(jia)(jia)节倍思亲(qin)”。佳(jia)(jia)节，往(wang)往(wang)是(shi)(shi)家人团聚的日子，而且往(wang)往(wang)和对家乡(xiang)(xiang)风物的许多美好记忆联结在一(yi)起，所以“每(mei)逢(feng)佳(jia)(jia)节倍思亲(qin)”的描写就(jiu)显得十分自然。

这种体(ti)验人(ren)人(ren)都有(you)，但在王维之(zhi)前，却没有(you)任何诗(shi)人(ren)用(yong)这样朴素无华(hua)而(er)又高度概括(kuo)的诗(shi)句成(cheng)功(gong)地表(biao)现(xian)过。而(er)一经诗(shi)人(ren)道出，它就成(cheng)了最(zui)能表(biao)现(xian)客中思乡感情(qing)的格言式的警(jing)句。

相关名句：“但将酩酊酬佳(jia)节(jie)”，“重阳(yang)独酌杯中酒(jiu)”。