诗词(ci)欣(xin)赏表现(xian)手法(fa)方面常用方法(fa)
一、常用术语
【】反语【】动与静【】情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)相(xiang)生【】情(qing)(qing)(qing)因景(jing)(jing)生【】融情(qing)(qing)(qing)入(ru)景(jing)(jing)【】以(yi)(yi)动衬静【】以(yi)(yi)动写静【】以(yi)(yi)简代(dai)繁【】以(yi)(yi)景(jing)(jing)衬情(qing)(qing)(qing)【】语序倒(dao)置【】寓(yu)褒于贬(bian)【】以(yi)(yi)实(shi)代(dai)虚【】化用、活(huo)用【】远近高低相(xiang)结(jie)合【】一切景(jing)(jing)语皆(jie)情(qing)(qing)(qing)语
二、术语解释
【】使(shi)用叠词：增(zeng)强韵律(lv)感，起强调作用
【】乐(le)景写乐(le)情(qing)(qing)，哀(ai)(ai)景抒哀(ai)(ai)情(qing)(qing)：一倍增其哀(ai)(ai)乐(le)
【】对比烘托：从(cong)侧(ce)面(mian)着意描写，作(zuo)为陪衬，使所需要的事物鲜(xian)明突出。
【】借物抒情：宕开一笔，似有意(yi)(yi)似无意(yi)(yi)更显多情。如(ru)杜(du)牧的“蜡烛有心还惜别(bie)，替(ti)人垂泪到天明”，烛泪如(ru)人泪，物犹(you)如(ru)此，人何以堪
【】景中见情：如王昌龄的“撩乱(luan)边愁听(ting)不尽(jin)，高(gao)高(gao)秋月照长城”，秋月高(gao)照下(xia)的长城壮(zhuang)阔悲凉，此(ci)景撩动人心，此(ci)情难(nan)以(yi)言传，故“以(yi)不尽(jin)尽(jin)之”
【】以静(jing)写(xie)动(dong)：把动(dong)态(tai)的事物当(dang)作静(jing)态(tai)的事物来写(xie)，如李白《望(wang)庐山瀑布(bu)》“遥(yao)看瀑布(bu)挂前川”，一(yi)个(ge)“挂”字，把流(liu)动(dong)的水(shui)写(xie)成了仿(fang)佛静(jing)态(tai)的布(bu)匹
【】移情入（于）景：把自己的情感“强加”到所描绘的景物的身上，使它们仿佛也具有这种情感似的。如杜甫《春望》“感(gan)时花(hua)溅泪，恨别鸟惊心。”
【】以静(jing)(jing)衬(chen)动(dong)：与“以动(dong)衬(chen)静(jing)(jing)、以闹(nao)衬(chen)静(jing)(jing)”相(xiang)反，是通(tong)过写环境(jing)的(de)“静(jing)(jing)止”或(huo)“无声(sheng)”来反衬(chen)或(huo)暗示出事物的(de)动(dong)荡或(huo)热闹(nao)，仿(fang)佛(fo)(fo)“暴(bao)风雨前(qian)的(de)平静(jing)(jing)”，仿(fang)佛(fo)(fo)“此时无声(sheng)胜有声(sheng)”
【】情(qing)景交融、一切(qie)景语(yu)皆情(qing)语(yu)：间接而(er)含蓄，景色描写之中(zhong)，寄寓(yu)着诗(shi)人的情(qing)感爱憎。如李白(bai)的“相看两不厌，唯(wei)有敬亭山”，脉脉无语(yu)之中(zhong)传(chuan)达出诗(shi)人内心的孤独与(yu)寂寞
【】化(hua)无形为有(you)形：如李清照《武陵春》“只(zhi)恐双溪(xi)舴艋舟，载不动(dong)，许多(duo)愁(chou)(chou)。”李煜《虞美(mei)人》“问君能有(you)几(ji)多(duo)愁(chou)(chou)，恰(qia)似一江春水向东流。”再如“试问闲愁(chou)(chou)都(dou)几(ji)许，一川烟(yan)草，满(man)城风(feng)絮，梅子黄时(shi)雨。”
【】化动为(wei)静：就是在诗(shi)(shi)中(zhong)将动景(jing)化为(wei)静景(jing)来(lai)写。如(ru)李白(bai)的《望庐山(shan)瀑(pu)布(bu)》中(zhong)“遥看瀑(pu)布(bu)挂(gua)前川”一(yi)句，将富有动态的瀑(pu)布(bu)化为(wei)静态来(lai)写，一(yi)个“挂(gua)”字，惟妙(miao)惟肖地(di)表现出倾泻的瀑(pu)布(bu)在遥看中(zhong)的形象，包含着(zhe)诗(shi)(shi)人对大自然(ran)的神(shen)奇伟大的赞(zan)颂
【】叠词：是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李(li)清照的《声声慢》开头(tou)“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四(si)个字(zi)，表现了作(zuo)者孤独、寂(ji)寞(mo)、凄苦、复杂而(er)深切的心理状(zhuang)态，为(wei)全诗定(ding)下了一个孤独的感情(qing)基调
【】景(jing)物(wu)(wu)描写(xie)(xie)的(de)(de)(de)正侧(ce)法(fa)：可以(yi)从正面入手，直接描写(xie)(xie)景(jing)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)特(te)(te)点，使人一目了然；也可以(yi)用(yong)侧(ce)面描写(xie)(xie)的(de)(de)(de)手法(fa)，通(tong)过对其它事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)描写(xie)(xie)，来揭示该事物(wu)(wu)的(de)(de)(de)特(te)(te)点，而且还能提供给读者丰(feng)富的(de)(de)(de)想(xiang)象空(kong)间。两(liang)种方法(fa)结(jie)合运用(yong)，可以(yi)使被描写(xie)(xie)的(de)(de)(de)景(jing)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)特(te)(te)点，更(geng)(geng)加鲜明更(geng)(geng)加突出(chu)
【】寓道理于形象之中：《琴诗》苏轼“若言弦(xian)上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”诗(shi)人从“琴”与“指”这两(liang)个(ge)形象入手，通过(guo)两(liang)个(ge)假设句和(he)两(liang)个(ge)反(fan)问句，揭示了(le)“天(tian)下事物的(de)完(wan)成(cheng)都有赖于主(zhu)、客(ke)体的(de)紧密配合”这样一个(ge)深(shen)刻(ke)的(de)哲理
【】借形象(xiang)说理、寓道(dao)理于(yu)形象(xiang)之中(zhong)：《琴(qin)诗》苏轼(shi)“若(ruo)言(yan)弦(xian)上有琴(qin)声(sheng)，放在(zai)(zai)匣(xia)中(zhong)何不鸣？若(ruo)言(yan)声(sheng)在(zai)(zai)指头上，何不于(yu)君指上听？”诗人从“琴(qin)”与“指”这(zhei)两(liang)(liang)个形象(xiang)入手，通过两(liang)(liang)个假设句(ju)和两(liang)(liang)个反问句(ju)，揭示(shi)了“天下事物的(de)完成都有赖于(yu)主(zhu)、客体的(de)紧密(mi)配合”这(zhei)样一个深刻(ke)的(de)哲理
【】白(bai)描(miao)：白(bai)描(miao)与工(gong)笔(bi)白(bai)描(miao)原是国画(hua)的(de)(de)一(yi)种画(hua)法(fa)，指(zhi)纯用(yong)线条勾(gou)画(hua)，不加(jia)色彩渲(xuan)(xuan)染，后用(yong)于文学创(chuang)作，指(zhi)用(yong)最简练的(de)(de)笔(bi)墨，不加(jia)烘(hong)托而描(miao)画(hua)出(chu)鲜明生动的(de)(de)形象的(de)(de)一(yi)种描(miao)写手(shou)法(fa)，也即不加(jia)渲(xuan)(xuan)染烘(hong)托而粗笔(bi)勾(gou)勒，乍一(yi)见平淡无奇，细嚼(jiao)之(zhi)如饮醇(chun)酒(jiu)。好处(chu)是“真切深刻，回味无穷”。如孟(meng)浩然的(de)(de)“春眠不觉晓，处(chu)处(chu)闻啼(ti)鸟”。〔与之(zhi)相对(dui)的(de)(de)是“工(gong)描(miao)”〕
【】以乐(le)景(jing)写哀情：反(fan)衬的(de)(de)(de)(de)一(yi)种，表(biao)面上(shang)写的(de)(de)(de)(de)是一(yi)种欢乐(le)的(de)(de)(de)(de)场(chang)景(jing)，而实际上(shang)借(jie)此来表(biao)达一(yi)种悲哀、凄楚的(de)(de)(de)(de)情绪(xu)。与之(zhi)相对的(de)(de)(de)(de)是“以哀景(jing)写乐(le)情”，不过很少见(jian)。如(ru)欧阳修的(de)(de)(de)(de)《踏莎行》“草(cao)薰(xun)风(feng)(feng)暖摇(yao)征辔(pei)，离愁渐远渐无穷(qiong)”，以散发芳(fang)香的(de)(de)(de)(de)青草(cao)与和暖的(de)(de)(de)(de)春风(feng)(feng)这种乐(le)景(jing)反(fan)衬词人无穷(qiong)的(de)(de)(de)(de)离愁别绪(xu)这一(yi)哀情。又如(ru)李煜的(de)(de)(de)(de)《望江(jiang)南》“多少恨，昨夜梦魂中。还(hai)似旧时游(you)上(shang)苑(yuan)，车如(ru)流(liu)水马如(ru)龙，花月正春风(feng)(feng)”，昔日游(you)上(shang)苑(yuan)时的(de)(de)(de)(de)热闹与美好正显示了今日处境(jing)的(de)(de)(de)(de)凄凉
【】倒(dao)装(zhuang)(zhuang)：是指故意(yi)颠(dian)倒(dao)顺序，以达到(dao)加强(qiang)语势，错综(zong)句法(fa)等修(xiu)辞效(xiao)果的一种修(xiu)辞手法(fa)。如辛弃疾《西(xi)江月》“七八(ba)个(ge)星天外(wai)，两三(san)点雨(yu)(yu)山(shan)前”（天外(wai)七八(ba)个(ge)星，山(shan)前两三(san)点雨(yu)(yu)），“旧时茅店社林边，路转(zhuan)溪桥(qiao)头忽(hu)见(jian)(jian)”（溪桥(qiao)路转(zhuan)，忽(hu)见(jian)(jian)社林边旧时茅店）。在山(shan)前疏(shu)雨(yu)(yu)将(jiang)来时，“忽(hu)见(jian)(jian)”从(cong)前歇过的那家(jia)茅店，心情是惊喜的，用倒(dao)装(zhuang)(zhuang)句除了满足韵律的需要外(wai)，将(jiang)“忽(hu)见(jian)(jian)”后移也可强(qiang)调惊喜之情。再(zai)如“故国神(shen)游，多(duo)情应笑我(wo)，早生华发”应为“神(shen)游故国，应笑我(wo)多(duo)情，早生华发”
【】寓情(qing)于景(jing)(jing)（或物(wu)），情(qing)景(jing)(jing)交融(rong)：这(zhei)种方式(shi)将感(gan)(gan)情(qing)融(rong)汇在特定的(de)自然(ran)景(jing)(jing)物(wu)或生活场景(jing)(jing)中，借对这(zhei)些自然(ran)景(jing)(jing)物(wu)或场景(jing)(jing)的(de)描摹刻画抒发感(gan)(gan)情(qing)，是一(yi)种间接(jie)而含(han)蓄的(de)抒情(qing)方式(shi)。如(ru)杜甫的(de)“好雨知时节，当(dang)春(chun)乃发生。随风潜入夜，润物(wu)细无(wu)声”，写(xie)景(jing)(jing)之中包含(han)着对春(chun)雨的(de)喜悦之情(qing)；柳永的(de)“今(jin)宵酒醒何处(chu)，杨柳岸，晓风残月”，场景(jing)(jing)描写(xie)之中，寄寓着诗(shi)人的(de)离愁(chou)别恨(hen)
【】重章叠句(ju)：指上下句(ju)或上下段用(yong)相(xiang)同的(de)(de)结(jie)构形(xing)式反(fan)复咏唱的(de)(de)一种表现手法，如辛弃疾《丑奴(nu)儿？书博山(shan)道中壁》“少年不识愁滋(zi)味，爱上层(ceng)楼，爱上层(ceng)楼。为赋新(xin)词(ci)强说(shuo)愁。而(er)今识尽愁滋(zi)味，欲说(shuo)还(hai)休。欲说(shuo)还(hai)休，却道‘天凉好个秋’。”上片写(xie)的(de)(de)是年轻时候无所(suo)事(shi)事(shi)，无病(bing)呻(shen)吟的(de)(de)“闲愁”，下片写(xie)的(de)(de)是而(er)今关怀国事(shi)报国无门的(de)(de)“哀愁”。上下两片采(cai)用(yong)了重章叠句(ju)的(de)(de)结(jie)构形(xing)式，在反(fan)复咏唱中，即使(shi)语言(yan)具有音乐(le)美，又在内容上形(xing)成鲜(xian)明对比
【】衬(chen)(chen)(chen)(chen)托(tuo)、烘(hong)托(tuo)：用(yong)(yong)一(yi)(yi)个事物来(lai)陪衬(chen)(chen)(chen)(chen)或对照另一(yi)(yi)个事物，以(yi)(yi)使(shi)后者更突(tu)出。衬(chen)(chen)(chen)(chen)托(tuo)是(shi)烘(hong)托(tuo)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种，又(you)分(fen)两种，一(yi)(yi)是(shi)正(zheng)衬(chen)(chen)(chen)(chen)，一(yi)(yi)是(shi)反衬(chen)(chen)(chen)(chen)。正(zheng)衬(chen)(chen)(chen)(chen)是(shi)用(yong)(yong)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)东西来(lai)衬(chen)(chen)(chen)(chen)托(tuo)，如(ru)白居易的(de)(de)(de)(de)《长(zhang)恨(hen)歌》，写(xie)杨贵妃“回眸一(yi)(yi)笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以(yi)(yi)美衬(chen)(chen)(chen)(chen)美；苏轼《念奴娇？赤(chi)壁(bi)怀古》“大(da)江东去，浪(lang)淘尽(jin)、千古风流人(ren)物。故垒西边，人(ren)道是(shi)、三(san)国周(zhou)郎赤(chi)壁(bi)。”这首(shou)词要(yao)塑造的(de)(de)(de)(de)人(ren)物形象是(shi)周(zhou)瑜(yu)，却从“千古风流人(ren)物”写(xie)起(qi)，由此引出赤(chi)壁(bi)之战时的(de)(de)(de)(de)“多少豪杰”，最后才(cai)集中为周(zhou)瑜(yu)一(yi)(yi)人(ren)，突(tu)出了周(zhou)瑜(yu)在作者心中的(de)(de)(de)(de)主要(yao)地(di)位。反衬(chen)(chen)(chen)(chen)是(shi)用(yong)(yong)相反的(de)(de)(de)(de)东西来(lai)衬(chen)(chen)(chen)(chen)托(tuo)，有以(yi)(yi)动衬(chen)(chen)(chen)(chen)静(jing)，以(yi)(yi)美衬(chen)(chen)(chen)(chen)丑，以(yi)(yi)乐衬(chen)(chen)(chen)(chen)苦(ku)等。如(ru)“蝉噪林愈静(jing)，鸟鸣山更幽”，“僧敲(qiao)月下门”等都是(shi)以(yi)(yi)闹衬(chen)(chen)(chen)(chen)静(jing)。《鹊桥仙》陆游“林莺巢燕总无声(sheng)，但(dan)日夜(ye)常啼杜鹃。”以(yi)(yi)“静(jing)”突(tu)出杜鹃悲切的(de)(de)(de)(de)叫声(sheng)
【】动(dong)(dong)(dong)静(jing)(jing)结(jie)(jie)合(he)(he)：指在诗(shi)中(zhong)(zhong)诗(shi)人(ren)(ren)、事(shi)、景(jing)的(de)(de)(de)动(dong)(dong)(dong)静(jing)(jing)有机地(di)(di)结(jie)(jie)合(he)(he)起来(lai)描写(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)种手法。在写(xie)(xie)(xie)景(jing)状物(wu)的(de)(de)(de)文章中(zhong)(zhong)，孤立地(di)(di)写(xie)(xie)(xie)动(dong)(dong)(dong)态(tai)(tai)或静(jing)(jing)态(tai)(tai)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)不能(neng)给(ji)人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)深刻的(de)(de)(de)印象。若能(neng)将动(dong)(dong)(dong)态(tai)(tai)描写(xie)(xie)(xie)与静(jing)(jing)态(tai)(tai)描写(xie)(xie)(xie)结(jie)(jie)合(he)(he)起来(lai)，以(yi)(yi)(yi)静(jing)(jing)写(xie)(xie)(xie)动(dong)(dong)(dong)，以(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)衬(chen)静(jing)(jing)，动(dong)(dong)(dong)静(jing)(jing)相对，则会(hui)塑造出栩栩如生的(de)(de)(de)艺(yi)术形象。如王维《山(shan)(shan)(shan)居秋暝》“明月(yue)松(song)间照，清(qing)泉石(shi)上流(liu)。”前(qian)一(yi)(yi)句写(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)(shan)上一(yi)(yi)尘不染的(de)(de)(de)松(song)树，皎洁的(de)(de)(de)月(yue)光，以(yi)(yi)(yi)及月(yue)光穿过(guo)树叶的(de)(de)(de)缝隙在林(lin)间留下班驳的(de)(de)(de)影(ying)子(zi)，都(dou)给(ji)人(ren)(ren)以(yi)(yi)(yi)明净清(qing)幽的(de)(de)(de)感受——这是通过(guo)静(jing)(jing)态(tai)(tai)描写(xie)(xie)(xie)来(lai)突(tu)出山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)静(jing)(jing)谧(mi)。第二句写(xie)(xie)(xie)山(shan)(shan)(shan)泉因雨(yu)后水量(liang)充足，流(liu)势增大，从(cong)石(shi)上流(liu)过(guo)，淙(cong)淙(cong)有声(sheng)——这是动(dong)(dong)(dong)态(tai)(tai)描写(xie)(xie)(xie)，以(yi)(yi)(yi)动(dong)(dong)(dong)衬(chen)静(jing)(jing)，更反衬(chen)出山(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)宁静(jing)(jing)。再(zai)如他的(de)(de)(de)“寒山(shan)(shan)(shan)转(zhuan)苍翠，秋水日潺湲(yuan)”，静(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)因“转(zhuan)”而动(dong)(dong)(dong)，流(liu)水因“日”而静(jing)(jing)，一(yi)(yi)经诗(shi)人(ren)(ren)之眼(yan)，一(yi)(yi)切饱(bao)蕴诗(shi)意(yi)。又如杜甫(fu)《绝句》“迟日江山(shan)(shan)(shan)丽，春风花(hua)草(cao)香。泥融飞燕子(zi)，沙(sha)暖睡鸳鸯。”诗(shi)的(de)(de)(de)尾句与第三(san)句动(dong)(dong)(dong)态(tai)(tai)的(de)(de)(de)飞燕相对照，动(dong)(dong)(dong)静(jing)(jing)相间，相映(ying)成趣
【】曲(qu)笔(bi)：曲(qu)笔(bi)是(shi)写文章时故(gu)意离开本题而(er)(er)(er)不直书其事的(de)(de)(de)写法(fa)。杜牧的(de)(de)(de)《泊秦(qin)淮》“烟笼(long)寒水月笼(long)沙，夜(ye)泊秦(qin)淮近酒家。商女(nv)不知(zhi)(zhi)亡(wang)国(guo)(guo)恨，隔江犹(you)唱(chang)《后庭(ting)花》。”“商女(nv)不知(zhi)(zhi)亡(wang)国(guo)(guo)恨”就是(shi)曲(qu)笔(bi)，因为商女(nv)是(shi)侍侯他人的(de)(de)(de)歌(ge)女(nv)，她(ta)们(men)唱(chang)什么是(shi)由(you)听者的(de)(de)(de)趣味而(er)(er)(er)定的(de)(de)(de)，可见真正“不知(zhi)(zhi)亡(wang)国(guo)(guo)恨”的(de)(de)(de)是(shi)那(nei)座中的(de)(de)(de)欣赏者——封建贵族、官僚、豪(hao)绅。诗作最后两句(ju)于(yu)婉曲(qu)轻丽的(de)(de)(de)风调之中，表现出辛辣的(de)(de)(de)讽刺、深沉的(de)(de)(de)悲痛和无限的(de)(de)(de)感(gan)慨。表达了(le)封建知(zhi)(zhi)识分子(zi)对(dui)国(guo)(guo)事怀(huai)抱隐(yin)忧的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)心境，又反映了(le)官僚贵族正以声色歌(ge)舞、纸醉金迷的(de)(de)(de)生活来填补他们(men)腐(fu)朽而(er)(er)(er)空虚的(de)(de)(de)灵魂
【】意(yi)(yi)象组(zu)合(he)(he)(he)：意(yi)(yi)象组(zu)合(he)(he)(he)类似于电影(ying)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)蒙太奇手(shou)法，蒙太奇是电影(ying)导演为表现影(ying)片的(de)(de)(de)(de)(de)主题思想，把许多镜头组(zu)织(zhi)起来，使之构成(cheng)(cheng)一部前(qian)(qian)后连贯、首尾(wei)完整的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)片。诗(shi)歌中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)象组(zu)合(he)(he)(he)是作者根(gen)据(ju)表达的(de)(de)(de)(de)(de)需要，将一些意(yi)(yi)象按照(zhao)生活的(de)(de)(de)(de)(de)逻辑，有机地(di)组(zu)合(he)(he)(he)在(zai)诗(shi)中(zhong)，给人(ren)(ren)(ren)(ren)以鲜明的(de)(de)(de)(de)(de)形象感。如马(ma)致(zhi)远的(de)(de)(de)(de)(de)《天净沙？秋(qiu)思》“枯藤老(lao)树昏鸦，小桥(qiao)流水人(ren)(ren)(ren)(ren)家，古道西(xi)(xi)风瘦(shou)马(ma)。夕阳西(xi)(xi)下，断肠人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)天涯。”此曲由前(qian)(qian)三句(ju)九个名词组(zu)成(cheng)(cheng)不同景物意(yi)(yi)象，它们巧妙地(di)组(zu)织(zhi)在(zai)一个画面里，渲染了一派凄(qi)凉萧瑟的(de)(de)(de)(de)(de)晚秋(qiu)气氛，从而(er)含蓄地(di)烘托出(chu)旅人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)哀愁。温庭筠的(de)(de)(de)(de)(de)《商(shang)山早行》中(zhong)“鸡声茅店月(yue)，人(ren)(ren)(ren)(ren)迹板桥(qiao)霜”写了“鸡声”、“茅店”、“月(yue)”、“人(ren)(ren)(ren)(ren)迹”、“板桥(qiao)”、“霜”六个意(yi)(yi)象，这两句(ju)纯用(yong)名词组(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)句(ju)，写早行情景宛(wan)然在(zai)目(mu)，确实(shi)称得上是意(yi)(yi)象俱足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)佳句(ju)
【】象征与比喻：比喻(yu)本是(shi)一(yi)种把一(yi)事物比成另(ling)一(yi)本质(zhi)不(bu)同(tong)的(de)事物的(de)修辞(ci)手法，运用(yong)在诗歌当中(zhong)，也(ye)称(cheng)比兴。诗词当中(zhong)经常(chang)运用(yong)这一(yi)手法以达到形(xing)象(xiang)(xiang)生(sheng)动和化(hua)(hua)实(shi)为虚(xu)的(de)艺术效果。如贺(he)知(zhi)章《咏柳》“碧玉妆成一(yi)树高(gao)，万条垂(chui)下绿(lv)丝绦。不(bu)知(zhi)细叶(ye)谁裁出，二(er)月春(chun)风似剪(jian)刀(dao)。”早春(chun)新叶(ye)萌发(fa)，诗人在一(yi)阵(zhen)惊(jing)喜(xi)中(zhong)忽发(fa)奇想(xiang)，是(shi)春(chun)姑娘用(yong)她那双灵巧的(de)手，摆(bai)弄(nong)那富有灵性的(de)剪(jian)刀(dao)，裁出那片片细叶(ye)的(de)吧！比喻(yu)使描(miao)写化(hua)(hua)实(shi)为虚(xu)，形(xing)象(xiang)(xiang)更(geng)生(sheng)动了(le)，情感更(geng)浓郁了(le)。如果通篇贯穿(chuan)着这种比兴的(de)意(yi)象(xiang)(xiang)，则是(shi)象(xiang)(xiang)征。如李白常(chang)借雄奇不(bu)平凡的(de)事物，如大鹏、天马(ma)、雄剑及高(gao)山大河，来寄托他(ta)(ta)(ta)的(de)理(li)想(xiang)，象(xiang)(xiang)征他(ta)(ta)(ta)的(de)才能；喜(xi)欢选(xuan)取(qu)高(gao)洁美(mei)好的(de)事物如明月、凤凰(huang)、松柏、美(mei)人等，来象(xiang)(xiang)征报(bao)的(de)人品节(jie)操(cao)；又常(chang)选(xuan)取(qu)遭摧残、受拘羁的(de)人物事件(jian)来比喻(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)经历和处(chu)境
【】借(jie)景(jing)(jing)抒情(qing)(qing)(qing)、或(huo)情(qing)(qing)(qing)景(jing)(jing)交融、托物(wu)言志、象征：诗人(ren)(ren)(ren)对(dui)某(mou)种(zhong)(zhong)(zhong)景(jing)(jing)象或(huo)某(mou)种(zhong)(zhong)(zhong)客观(guan)事物(wu)有(you)(you)所感触时，把自身所要抒发(fa)的(de)(de)感情(qing)(qing)(qing)、表(biao)达的(de)(de)思想寄(ji)寓(yu)在此(ci)景(jing)(jing)此(ci)物(wu)中，通过(guo)描(miao)写此(ci)景(jing)(jing)此(ci)物(wu)予以(yi)(yi)抒发(fa)。在我(wo)国古代诗歌中，松、竹、梅、兰(lan)、山石(shi)、溪流(liu)、沙(sha)漠、古道、边关、落(luo)日(ri)、夜月、清风、细(xi)雨和微草等，常常是(shi)(shi)诗人(ren)(ren)(ren)借(jie)以(yi)(yi)抒情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)对(dui)象。如(ru)(ru)(ru)白居(ju)易的(de)(de)“野火烧不尽，春风吹(chui)又生”借(jie)“原上草”的(de)(de)顽强抗争(zheng)，尽情(qing)(qing)(qing)抒发(fa)对(dui)自然规律不可抗拒。如(ru)(ru)(ru)孟浩(hao)然的(de)(de)《岁暮归南山》“北(bei)阙休上书，南山归敝(bi)庐。不才明(ming)主弃，多(duo)(duo)病(bing)故(gu)人(ren)(ren)(ren)疏。白发(fa)催(cui)人(ren)(ren)(ren)老，青阳逼岁除。永(yong)怀(huai)愁不寐(mei)，松月夜窗(chuang)虚。”作者落(luo)第(di)的(de)(de)失意(yi)，多(duo)(duo)病(bing)的(de)(de)苦痛，年(nian)华的(de)(de)流(liu)逝，种(zhong)(zhong)(zhong)种(zhong)(zhong)(zhong)哀(ai)情(qing)(qing)(qing)都借(jie)迷蒙空(kong)寂之景(jing)(jing)表(biao)达出来(lai)，含(han)蓄委婉，余味无(wu)穷。如(ru)(ru)(ru)陆游的(de)(de)《卜算(suan)子？咏梅》“驿外(wai)断桥边，寂寞开无(wu)主。已是(shi)(shi)黄昏(hun)独自愁，更(geng)著风和雨。无(wu)意(yi)苦争(zheng)春，一任群芳妒，零落(luo)成泥(ni)碾作尘(chen)，只有(you)(you)香如(ru)(ru)(ru)故(gu)》”全词(ci)以(yi)(yi)梅自喻，借(jie)梅花的(de)(de)悲惨遭遇，喻托作者报国无(wu)门、屡受(shou)排挤与打(da)击的(de)(de)不平心境(jing)
【】渲染：本(ben)是(shi)(shi)国画(hua)(hua)得一(yi)(yi)种画(hua)(hua)法：在需要(yao)强调的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，用水(shui)墨或(huo)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩涂抹画(hua)(hua)面(mian)，显出(chu)物(wu)(wu)(wu)象(xiang)阴阳项背，以加强艺术效果。这种加强形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)渲染。诗(shi)歌中则(ze)是(shi)(shi)指通过对环(huan)境、景物(wu)(wu)(wu)或(huo)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行为、心理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描写、形容或(huo)烘托，以突出(chu)形象(xiang)，加强艺术效果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)种表(biao)现手法。如(ru)：《雨霖铃》上(shang)片描写送别的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)环(huan)境，作者浓墨重彩，极力渲染一(yi)(yi)种凄凉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)气氛，加重了(le)离愁别恨。“风急天高猿啸(xiao)哀，渚(zhu)清沙白(bai)鸟飞回”，杜甫《登高》首联(lian)俯(fu)仰所见所闻，一(yi)(yi)连出(chu)现六个(ge)特写镜头，渲染秋江景物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特点。白(bai)居易《问刘十(shi)九》“绿蚁(yi)醅新酒(jiu)，红(hong)泥小火(huo)炉(lu)。晚来天欲雪(xue)，能(neng)饮(yin)一(yi)(yi)杯无？”前三句，诗(shi)人(ren)尽情渲染，自己(ji)酿(niang)造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)米酒(jiu)，呈黄绿色(se)，面(mian)上(shang)还浮有(you)一(yi)(yi)些(xie)悬浮物(wu)(wu)(wu)，细(xi)如(ru)蚁(yi)；那(nei)酒(jiu)正(zheng)放在红(hong)泥抹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小火(huo)炉(lu)上(shang)温着，火(huo)炉(lu)是(shi)(shi)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，红(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)泽；这时天快黑(hei)了(le)，看来要(yao)下雪(xue)了(le)。经过这一(yi)(yi)番渲染，最后一(yi)(yi)句的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法问“能(neng)饮(yin)一(yi)(yi)杯无？”也就(jiu)(jiu)水(shui)到(dao)渠成，得到(dao)了(le)突出(chu)
