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李白《将进酒》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析

[移动版] 李白

李白《将进酒》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析

【原诗与(yu)注(zhu)释】:(红色字为注(zhu)释)

将进酒

李白

君(jun)不(bu)见(jian)①,黄(huang)河之水天上来②,奔流到海不(bu)复回。

①君(jun)不见:你(ni)没有看见吗?是乐(le)府体(ti)诗(shi)中提唱的常用语(yu)。君(jun):你(ni),此为泛指。

②天上来:黄河发源于青海,因那里地势(shi)极高,故称(cheng)。

①君不见(jian),高(gao)堂明镜悲白发,朝②如(ru)青(qing)丝③暮成(cheng)雪。

①高堂:在高堂上。

②朝:早晨。

③青丝(si):黑发。

人生得意①须②尽欢③,莫使金樽空对月。

①得(de)意(yi):适意(yi)高兴的时(shi)候(hou)。

②须(xu):应当(dang)。

③尽欢:纵(zong)情欢乐(le)。

①天(tian)生我材必有用(yong),千(qian)金散尽(jin)还复来②。

①千金:大量(liang)钱(qian)财。

②还(hai)复(fu)来:还(hai)会再来。

烹(peng)羊宰牛且为乐①,会须一饮三百杯。

①且为乐:姑且作乐。

②会须:应(ying)当。

岑夫子,丹(dan)丘生①,将(jiang)进酒,杯莫停②。

①岑夫(fu)子:指(zhi)岑(cén)勋。丹(dan)(dan)丘生(sheng):元丹(dan)(dan)丘。二(er)人均(jun)为李白(bai)的好(hao)友(you)。

②杯莫停(ting):一作(zuo)“君莫停(ting)”。

与(yu)君①歌一曲,请君为我倾耳听②。

①与(yu)君(jun)(jun):给(ji)你们,为你们。君(jun)(jun),指岑、元二人。 

②倾耳听(ting):一作“侧耳听(ting)”。倾耳:表示(shi)注(zhu)意去听(ting)。

钟鼓①馔(zhuan)玉②不足贵,但愿长醉不复醒③。

①钟鼓:富贵(gui)人家宴会中奏乐(le)使用的乐(le)器。

②馔(zhuàn)玉(yu):美好的食物。形容食物如玉(yu)一(yi)样精美。馔,食物。玉(yu),像玉(yu)一(yi)般美好。

③不复醒(xing)(xing):也有版(ban)本为(wei)“不用醒(xing)(xing)”或“不愿醒(xing)(xing)”。

古来圣贤①皆寂寞,惟有饮者留其(qi)名。

①圣贤(xian):一般(ban)指圣人贤(xian)士,又另(ling)指古(gu)时的酒名。

陈王①昔时宴平乐②,斗酒十千恣(zi)③欢谑④。

①陈王:指陈思(si)王曹植。

②平乐(le)(le):平乐(le)(le)观,宫殿名。在洛阳西门外(wai),为汉代富豪显贵(gui)的娱乐(le)(le)场(chang)所。

恣(zì):放纵,无拘无束(shu)。

④谑(xue)(xuè):玩笑 。

主人何(he)为言少(shao)钱①,径(jing)须②沽取对君(jun)酌。

①言少(shao)钱:一(yi)作“言钱少(shao)”。

②径须:干脆,只管,尽管。

沽(gu)(gū):通“酤”,买或卖,这(zhei)里指买。

五花马①,千金裘②,

①五(wu)花马:指(zhi)名贵的马。一说(shuo)毛(mao)色作五(wu)花纹,一说(shuo)颈上长(zhang)毛(mao)修剪(jian)成五(wu)瓣。

②千金(jin)裘(qiu):价值千金(jin)的皮(pi)衣(yi)。将(jiang)出:拿去。

呼儿将出换(huan)美酒(jiu),与(yu)尔①同销(xiao)②万古愁。

①尔:你(ni)们(men),指岑夫(fu)子和丹丘(qiu)夫(fu)。

②销:同(tong)“消”。万古(gu)愁:无(wu)穷(qiong)无(wu)尽的愁闷(men)。

【写作背景】:《将进酒》选自《李太白全集》。将进酒:属汉(han)乐(le)府旧题。将(qiāng):又,且。这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时,他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。 

【翻译一】:

你没见(jian)那(nei)黄河(he)之(zhi)水从天上奔腾而来,

波(bo)涛翻滚直奔渤海(hai),再也没有回来。

你没(mei)见那年(nian)迈的(de)父母(mu),对(dui)着明镜感叹自(zi)己的(de)白发,

年轻时(shi)候的满头(tou)青丝(si)如今已是雪白一(yi)片。

人生得意之时应当纵(zong)情(qing)欢(huan)乐,

莫要让这金(jin)杯无酒空对明月。

每个人(ren)只要生下来就必有用处,

黄(huang)金千两一(yi)挥而尽还能够(gou)再(zai)来。

我们烹(peng)羊(yang)宰牛(niu)姑且作乐,

一(yi)次痛饮三(san)百(bai)杯也不为多!

岑夫子和丹丘生啊!

快喝(he)吧!别停(ting)下(xia)杯子。

我(wo)为你们高(gao)歌一曲,

请你们都来侧耳倾听:

钟鸣馔(zhuàn)食的豪(hao)华生活有何珍贵,

只(zhi)希望长驻醉(zui)乡不再清醒(xing)。

自古以(yi)来圣贤无不是寂寞的,

只有那喝(he)酒的人才能(neng)够留传美名。

陈王曹(cao)植当年宴设(she)平乐观你可(ke)知道,

斗酒万千也豪(hao)饮(yin)宾主尽情欢乐(le)。

主(zhu)人呀,你为何(he)说我的(de)钱不(bu)多?

快快去买酒(jiu)来让我(wo)们(men)一起(qi)喝(he)个够。

牵来名贵(gui)的五花(hua)马,取(qu)出价钱昂贵(gui)的千金(jin)裘,

呼(hu)唤(huan)自己的(de)同伴来(lai)送上美酒。(五(wu)花马这样的(de)瓷(ci)器、千金的(de)裘(qiu)袍都拿出来(lai)换取美酒)

让我们共同(tong)来消融这无(wu)穷无(wu)尽(jin)的万古长(zhang)愁!

【翻译二】:

你没看见吗?

黄(huang)河之(zhi)水是(shi)由天上而(er)来(lai)。

波涛滚滚奔向东(dong)海,永不回(hui)头。

你没看见吗?

可悲的是高堂明镜(jing)照见了白发,

早晨如青(qing)丝般乌黑(hei),傍晚白得如雪。

人(ren)生得意(yi)时,要尽(jin)情地寻欢作乐,

别让金杯(bei)玉(yu)露(lu),空对天(tian)上明月。

天(tian)地造就我的(de)才干,必有它(ta)的(de)用(yong)处,

即使(shi)千金耗尽,还会重新再(zai)来。

烹羊宰牛(niu),且图(tu)眼前欢乐,

应该痛痛快(kuai)(kuai)快(kuai)(kuai)一口气喝它(ta)三百杯。

岑勋先(xian)生呵,丹邱先(xian)生呵,

快快进酒吧,杯儿不要停!

让我为你们唱一曲,

请你们侧耳仔细听:

钟鸣鼓响饮食如(ru)玉(yu),何足珍贵?

我只愿长醉(zui)享(xiang)乐,不愿醒来受罪!

古(gu)来圣贤,生活恐(kong)怕(pa)都寂(ji)寞,

世上唯有酒徒,他们(men)却(que)芳名永(yong)驻。

古时(shi)陈王曹植曾在平乐观宴饮寻(xun)欢(huan),

斗酒(jiu)十千不(bu)嫌贵,任(ren)性地(di)享(xiang)乐一番(fan)。

主人呵,为何说(shuo)我少银钱?

直接沽取(qu)醇酒,咱(zan)对饮个醉意绵绵,

这一匹(pi)名(ming)贵的五花马,

这一件价(jia)值千金的(de)皮裘,

叫孩儿们拿去(qu)换美酒吧,

我与你喝个大醉,同消万(wan)古长愁(chou)。

【在线朗读】:

【赏析一】:

《将进酒》原是汉乐府(fu)短箫铙(nao)歌的(de)曲(qu)调,题目意绎即“劝酒歌”,故古词有“将进酒,乘(cheng)大白(bai)(bai)”云。作者这首“填之以申己意”(萧士赟《分(fen)类补注李太白(bai)(bai)诗》)的(de)名篇,约作于(yu)天宝十一(yi)载(zai)(752),他当时与(yu)友人岑勋在嵩山另一(yi)好友元丹丘的(de)颍(ying)阳山居为(wei)客,三人尝(chang)登(deng)高饮宴(yan)(《酬岑勋见(jian)寻就元丹丘对(dui)酒相待以诗见(jian)招(zhao)》:“不(bu)以千里遥,命驾来相招(zhao)。中逢元丹丘,登(deng)岭宴(yan)碧霄。对(dui)酒忽思我,长啸临清飙(biao)。”)。人生快(kuai)事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世(shi)之才(cai)而不(bu)遇(yu)合”(萧士赟)之际,于(yu)是满腔不(bu)合时宜借酒兴诗情,来了一(yi)次淋漓尽(jin)致的(de)发(fa)抒。

诗篇(pian)(pian)发(fa)(fa)端(duan)就是(shi)(shi)两组(zu)排比长(zhang)(zhang)句(ju),如(ru)(ru)(ru)挟天(tian)(tian)风海(hai)雨向读者迎面(mian)扑来(lai)(lai)。“君不(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)黄(huang)(huang)河之(zhi)(zhi)水天(tian)(tian)上来(lai)(lai),奔流到海(hai)不(bu)(bu)(bu)(bu)复回(hui)(hui)”,颍阳去(qu)黄(huang)(huang)河不(bu)(bu)(bu)(bu)远,登高纵目,故借以(yi)(yi)起兴。黄(huang)(huang)河源远流长(zhang)(zhang),落(luo)差(cha)极(ji)大(da)(da)(da),如(ru)(ru)(ru)从(cong)天(tian)(tian)而降(jiang),一泻千里,东(dong)走大(da)(da)(da)海(hai)。如(ru)(ru)(ru)此壮浪(lang)景象,定(ding)非肉眼可(ke)以(yi)(yi)穷(qiong)极(ji),作者是(shi)(shi)想落(luo)天(tian)(tian)外,“自道所得(de)(de)”,语带夸(kua)(kua)(kua)张(zhang)。上句(ju)写大(da)(da)(da)河之(zhi)(zhi)来(lai)(lai),势(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)挡;下句(ju)写大(da)(da)(da)河之(zhi)(zhi)去(qu),势(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)回(hui)(hui)。一涨一消,形成舒卷往(wang)复的(de)(de)咏叹味,是(shi)(shi)短促(cu)的(de)(de)单句(ju)(如(ru)(ru)(ru)“黄(huang)(huang)河落(luo)天(tian)(tian)走东(dong)海(hai)”)所没(mei)有(you)(you)的(de)(de)。紧接着,“君不(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)高堂(tang)明镜悲白发(fa)(fa),朝如(ru)(ru)(ru)青丝暮成雪”,恰似一波未平(ping)、一波又(you)(you)起。如(ru)(ru)(ru)果说(shuo)前二句(ju)为空间范(fan)畴(chou)的(de)(de)夸(kua)(kua)(kua)张(zhang),这二句(ju)则(ze)是(shi)(shi)时间范(fan)畴(chou)的(de)(de)夸(kua)(kua)(kua)张(zhang)。悲叹人(ren)生(sheng)短促(cu),而不(bu)(bu)(bu)(bu)直言自伤老大(da)(da)(da),却(que)说(shuo)“高堂(tang)明镜悲白发(fa)(fa)”,一种(zhong)搔(sao)首顾影、徒呼(hu)奈何(he)的(de)(de)情态宛如(ru)(ru)(ru)画(hua)出。将人(ren)生(sheng)由青春至衰(shuai)老的(de)(de)全过程说(shuo)成“朝”“暮”间事,把本来(lai)(lai)短暂的(de)(de)说(shuo)得(de)(de)更短暂,与前两句(ju)把本来(lai)(lai)壮浪(lang)的(de)(de)说(shuo)得(de)(de)更壮浪(lang),是(shi)(shi)“反向”的(de)(de)夸(kua)(kua)(kua)张(zhang)。于(yu)是(shi)(shi),开篇(pian)(pian)的(de)(de)这组(zu)排比长(zhang)(zhang)句(ju)既有(you)(you)比意——以(yi)(yi)河水一去(qu)不(bu)(bu)(bu)(bu)返喻人(ren)生(sheng)易(yi)逝(shi),又(you)(you)有(you)(you)反衬作用(yong)——以(yi)(yi)黄(huang)(huang)河的(de)(de)伟大(da)(da)(da)永恒(heng)形出生(sheng)命的(de)(de)渺(miao)小脆弱。这个开端(duan)可(ke)谓悲感(gan)已(yi)极(ji),却(que)不(bu)(bu)(bu)(bu)堕纤弱,可(ke)说(shuo)是(shi)(shi)巨人(ren)式的(de)(de)感(gan)伤,具有(you)(you)惊心(xin)动(dong)魄的(de)(de)艺(yi)术力量,同时也是(shi)(shi)由长(zhang)(zhang)句(ju)排比开篇(pian)(pian)的(de)(de)气(qi)势(shi)感(gan)造(zao)成的(de)(de)。这种(zhong)开篇(pian)(pian)的(de)(de)手法(fa)作者常用(yong),他如(ru)(ru)(ru)“弃我去(qu)者,咋日(ri)之(zhi)(zhi)日(ri)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)留;乱(luan)我心(xin)者,今(jin)日(ri)之(zhi)(zhi)日(ri)多烦忧”(《宣城谢(xie)朓楼饯别校(xiao)书叔云》),沈德潜说(shuo):“此种(zhong)格(ge)调(diao),太白从(cong)心(xin)化出”,可(ke)见(jian)其颇具创造(zao)性。此诗两作“君不(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)”的(de)(de)呼(hu)告(一般乐府诗只于(yu)篇(pian)(pian)首或篇(pian)(pian)末偶一用(yong)之(zhi)(zhi)),又(you)(you)使诗句(ju)感(gan)情色(se)彩大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)增强。诗有(you)(you)所谓大(da)(da)(da)开大(da)(da)(da)阖者,此可(ke)谓大(da)(da)(da)开。

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