崔颢《黄鹤楼》原诗、注释、翻译、在线朗读与赏析
【原诗】：
黄鹤楼①
崔颢
昔人②已乘黄鹤去，此地空(kong)余(yu)③黄鹤楼(lou)。
黄鹤(he)一去不(bu)复返，白云(yun)千(qian)载(zai)空悠悠。
晴川历历④汉阳⑤树，芳草萋萋⑥鹦鹉洲⑦。
日(ri)暮乡关⑧何处是？烟波江上(shang)使人愁！
【注释】：
①黄鹤楼，故址在今(jin)(jin)武汉市蛇山(shan)（又名黄鹄山(shan)）武汉长江大桥桥头处。传说三国时费袆登(deng)仙驾鹤于此，因此得名。1985年在今(jin)(jin)址重建。本诗(shi)选自《崔(cui)颢(hao)集》。崔(cui)颢(hao)（公元704-754），汴州（今(jin)(jin)河(he)南(nan)开封）人(ren)。唐(tang)代(dai)诗(shi)人(ren)。
②昔人(ren)：指传说中的仙(xian)人(ren)。
③空余：只(zhi)留下。（空：只(zhi)）
④历历：清楚分明。
⑤汉阳：指今武汉市汉阳县一带。
⑥萋萋：形容草木长(zhang)得很茂盛。
⑦鹦(ying)鹉洲：唐(tang)朝时在汉阳西南长江(jiang)中，后逐渐被水冲没。
⑧乡关：故乡。
【翻译】：
前人早已乘(cheng)着(zhe)黄鹤(he)飞(fei)去，这里留下的只是那(nei)空荡荡的黄鹤(he)楼。
黄鹤(he)飞去后就(jiu)不再回还，千(qian)百年来只有白(bai)云悠悠飘(piao)拂。
晴朗的汉江平原上，是一片片葱(cong)郁的树木和茂密的芳草，它(ta)们覆盖着鹦(ying)鹉洲。
天(tian)色(se)渐暗，放眼(yan)远望，何处(chu)是我的(de)故(gu)乡？江上的(de)烟波迷茫(mang)，使人生出无(wu)限(xian)的(de)哀(ai)愁。
【翻译二】：
过(guo)去的(de)仙人已经驾着黄(huang)鹤飞走了，这里只(zhi)留下一座空荡荡的(de)黄(huang)鹤楼。
黄鹤(he)一去再(zai)也(ye)没有(you)回来，千百年来只看见(jian)悠悠的白云。
阳光(guang)照(zhao)耀(yao)下(xia)的(de)汉阳树木清晰可见，碧绿的(de)芳草覆盖着鹦鹉洲。
天色(se)已晚，眺望远方(fang)，故乡在哪儿(er)呢？眼前只(zhi)见一片(pian)雾霭笼(long)罩江面，给人带来深(shen)深(shen)的愁绪(xu)。
【在(zai)线朗读】：(Mp3格式，第一遍为女声朗读，第二遍为男声朗读）
【简析】：
登上今天的黄鹤楼想起昔(xi)日的传(chuan)说，岁月流逝，人(ren)去楼空；惟一(yi)还像昨天的，只有那悠悠的白云。世事茫(mang)茫(mang)，真(zhen)令人(ren)有无限(xian)的感慨(kai)！诗人(ren)触(chu)景抒怀，一(yi)发不(bu)可(ke)收，一(yi)气(qi)呵成，气(qi)贯长虹。
刚(gang)刚(gang)抒(shu)发了对古(gu)人的(de)感慨，又(you)看到了汉阳城(cheng)、鹦鹉洲的(de)芳草(cao)绿树，于(yu)是又(you)勾起(qi)了一怀乡愁。这正是先放(fang)后收，完全合(he)乎格律上(shang)「起(qi)、承、转、合(he)」的(de)要求，文势波澜起(qi)伏，而末(mo)句烟波江上(shang)日暮怀归之(zhi)情又(you)重回开(kai)篇的(de)渺茫境界(jie)，全诗浑然一体，意境天成。
【赏析】：
此诗(shi)前四句抒写人去楼(lou)空、世事苍(cang)茫(mang)的慷慨，后四句描(miao)绘登楼(lou)所(suo)见，烘托思(si)乡之情(qing)，视野开阔，抒情(qing)真挚，为咏(yong)黄鹤(he)(he)楼(lou)的绝唱。传说李(li)白登黄鹤(he)(he)楼(lou)，曾(ceng)想写诗(shi)，见到此诗(shi)佩服之至，并说：“眼(yan)前有景道不得(de)，崔(cui)颢(hao)(hao)有诗(shi)题上(shang)头。”传说或出(chu)于后人附会，未必真有其(qi)事。然李(li)白确曾(ceng)两次作诗(shi)拟此诗(shi)格调。其(qi)《鹦(ying)鹉(wu)(wu)洲》诗(shi)前四句说：“鹦(ying)鹉(wu)(wu)东过吴江水(shui)，江上(shang)洲传鹦(ying)鹉(wu)(wu)名(ming)。鹦(ying)鹉(wu)(wu)西飞(fei)陇山去，芳(fang)洲之树何青青。”与崔(cui)诗(shi)如(ru)出(chu)一辙。又(you)有《登金陵凤凰台》诗(shi)亦是(shi)明显地摹学此诗(shi)。为此，说诗(shi)者(zhe)众口交誉，如(ru)严羽《沧浪诗(shi)话(hua)》谓：“唐人七言律诗(shi)，当以崔(cui)颢(hao)(hao)《黄鹤(he)(he)楼(lou)》为第一。”这一来，崔(cui)颢(hao)(hao)的《黄鹤(he)(he)楼(lou)》的名(ming)气就更大了。
黄(huang)鹤(he)楼因(yin)其所在之(zhi)武(wu)昌黄(huang)鹤(he)山(shan)(shan)（又名蛇山(shan)(shan)）而得名。传说(shuo)古代仙人(ren)子安乘黄(huang)鹤(he)过此（见《齐(qi)谐(xie)志》）；又云费(fei)文袆（一作(zuo)(zuo)费(fei)袆）登仙驾鹤(he)于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。诗(shi)即从楼的命名之(zhi)由来着(zhe)想，借传说(shuo)落笔，然(ran)后生发开去。仙人(ren)跨鹤(he)，本属(shu)虚无(wu)，现以无(wu)作(zuo)(zuo)有，说(shuo)它“一去不复(fu)返(fan)”，就有岁月不再、古人(ren)不可见之(zhi)憾；仙去楼空，唯余天(tian)际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之(zhi)慨。诗(shi)人(ren)这几笔写出了那个时(shi)代登黄(huang)鹤(he)楼的人(ren)们(men)常有的感受(shou)，气概(gai)苍莽，感情真挚。
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍。“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律。试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过。是诗人有意在写拗律吗？也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中(zhong)林黛玉(yu)教人做诗时所(suo)说(shuo)的，“若(ruo)是(shi)果有(you)了奇(qi)句，连平仄虚实(shi)不(bu)对都使得的”。在这里，崔(cui)颢是(shi)依据诗以(yi)(yi)立意(yi)(yi)(yi)为(wei)要和“不(bu)以(yi)(yi)词害意(yi)(yi)(yi)”的原则去进行(xing)实(shi)践的，所(suo)以(yi)(yi)才写出这样七律中(zhong)罕见的高(gao)唱(chang)入云的诗句。沈德潜评此(ci)诗，以(yi)(yi)为(wei)“意(yi)(yi)(yi)得象(xiang)先，神行(xing)语外(wai)，纵笔写去，遂擅千古之(zhi)奇(qi)”（《唐诗别裁(cai)》卷十三），也就是(shi)这个意(yi)(yi)(yi)思(si)。
此(ci)诗(shi)前(qian)(qian)(qian)半首(shou)用散调变格，后(hou)(hou)半首(shou)就(jiu)整饬(chi)归正(zheng)(zheng)(zheng)，实(shi)写楼中所(suo)见所(suo)感，写从(cong)楼上眺(tiao)望(wang)汉阳城(cheng)、鹦鹉洲的(de)(de)(de)芳(fang)草(cao)绿树(shu)并由此(ci)而(er)引(yin)起的(de)(de)(de)乡愁(chou)，这(zhei)是(shi)先放后(hou)(hou)收。倘只(zhi)放不(bu)(bu)收，一味不(bu)(bu)拘(ju)常规，不(bu)(bu)回到格律(lv)(lv)上来，那么，它就(jiu)不(bu)(bu)是(shi)一首(shou)七(qi)律(lv)(lv)，而(er)成(cheng)为七(qi)古了。此(ci)诗(shi)前(qian)(qian)(qian)后(hou)(hou)似成(cheng)两截(jie)，其(qi)实(shi)文(wen)势是(shi)从(cong)头一直贯(guan)注(zhu)到底的(de)(de)(de)，中间(jian)只(zhi)不(bu)(bu)过(guo)是(shi)换了一口气罢了。这(zhei)种似断(duan)实(shi)续的(de)(de)(de)连(lian)接，从(cong)律(lv)(lv)诗(shi)的(de)(de)(de)起、承(cheng)、转、合来看(kan)，也(ye)最有章法(fa)(fa)。元杨(yang)载(zai)(zai)《诗(shi)法(fa)(fa)家数》论律(lv)(lv)诗(shi)第二联(lian)要紧(jin)承(cheng)首(shou)联(lian)时(shi)说(shuo)：“此(ci)联(lian)要接破题（首(shou)联(lian)），要如骊(li)龙之(zhi)珠，抱(bao)而(er)不(bu)(bu)脱。”此(ci)诗(shi)前(qian)(qian)(qian)四句正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)如此(ci)，叙(xu)仙(xian)人(ren)乘鹤传说(shuo)，颔联(lian)与(yu)破题相接相抱(bao)，浑然(ran)(ran)一体。杨(yang)载(zai)(zai)又论颈(jing)联(lian)之(zhi)“转”说(shuo)：“与(yu)前(qian)(qian)(qian)联(lian)之(zhi)意(yi)相避，要变化，如疾雷破山，观者惊(jing)愕。”疾雷之(zhi)喻，意(yi)在(zai)说(shuo)明章法(fa)(fa)上至五、六句应(ying)(ying)有突变，出(chu)(chu)人(ren)意(yi)外。此(ci)诗(shi)转折处，格调上由变归正(zheng)(zheng)(zheng)，境界上与(yu)前(qian)(qian)(qian)联(lian)截(jie)然(ran)(ran)异趣，恰好符合律(lv)(lv)法(fa)(fa)的(de)(de)(de)这(zhei)个要求(qiu)。叙(xu)昔人(ren)黄鹤，杳然(ran)(ran)已去，给人(ren)以渺(miao)不(bu)(bu)可知(zhi)的(de)(de)(de)感觉(jue)；忽一变而(er)为晴(qing)川草(cao)树(shu)，历(li)历(li)在(zai)目，萋(qi)萋(qi)满洲的(de)(de)(de)眼(yan)前(qian)(qian)(qian)景象(xiang)，这(zhei)一对比，不(bu)(bu)但能(neng)(neng)烘染出(chu)(chu)登楼远眺(tiao)者的(de)(de)(de)愁(chou)绪，也(ye)使文(wen)势因(yin)此(ci)而(er)有起伏波澜。《楚(chu)辞·招隐士(shi)》曰：“王孙游兮不(bu)(bu)归，春草(cao)生兮萋(qi)萋(qi)。”诗(shi)中“芳(fang)草(cao)萋(qi)萋(qi)”之(zhi)语亦(yi)借此(ci)而(er)逗出(chu)(chu)结(jie)尾(wei)乡关何处、归思难禁的(de)(de)(de)意(yi)思。末(mo)联(lian)以写烟波江(jiang)上日暮(mu)怀归之(zhi)情作(zuo)结(jie)，使诗(shi)意(yi)重归于开头那种渺(miao)茫不(bu)(bu)可见的(de)(de)(de)境界，这(zhei)样能(neng)(neng)回应(ying)(ying)前(qian)(qian)(qian)面，如豹尾(wei)之(zhi)能(neng)(neng)绕额的(de)(de)(de)“合”，也(ye)是(shi)很(hen)符合律(lv)(lv)诗(shi)法(fa)(fa)度的(de)(de)(de)。
正(zheng)由(you)于此诗艺术(shu)上出(chu)神入化，取得极大(da)成功，它被人(ren)们推(tui)崇(chong)为(wei)题黄鹤(he)楼的绝唱(chang)，就是(shi)可以理解的了。
