秦韬玉《贫女》原(yuan)诗、注释、翻(fan)译、赏(shang)析、阅读(du)训练附答(da)案
【原文】：
贫女
秦韬玉
蓬门未识(shi)绮罗香，拟托良媒益(yi)自(zi)伤。
谁(shei)爱风(feng)流高格调，共怜(lian)时世(shi)俭(jian)梳妆①。
敢将十(shi)指夸针巧，不把双眉斗画长。
苦(ku)恨年年压金(jin)线②，为他人作嫁衣裳！
【注释】：
①俭梳(shu)妆(zhuang)：“俭”通“险(xian)”，怪异(yi)的(de)意(yi)思(si)。险(xian)梳(shu)妆(zhuang)，就(jiu)是奇形怪状的(de)穿着打(da)扮。②压(ya)金线：用金线刺绣。压(ya)，用手(shou)指按住(zhu)，刺绣的(de)一种(zhong)手(shou)法(fa)。
①秦(qin)韬玉，唐代诗(shi)人(ren)，少有词(ci)藻，工歌(ge)吟，却(que)累举不第，后投靠宦官田令孜，充当幕僚，官丞郎，判盐(yan)铁。
②共(gong)怜时世(shi)俭梳妆：当时妇(fu)女的一(yi)种妆扮。称(cheng)“时世(shi)妆”，又称(cheng)“俭妆”。
【翻译】：
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒(mei)说亲更感到悲(bei)伤(shang)。
谁能爱我高尚的品格和情调？却(que)都喜欢时下(xia)正流行的俭妆。
敢夸十指灵(ling)巧(qiao)针线做得精美，决不天天描(miao)眉与人(ren)争短(duan)比(bi)长。
深恨年年手里(li)拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做(zuo)嫁衣裳(shang)。
【赏析】：
《贫(pin)女(nv)(nv)》是(shi)唐代诗(shi)(shi)人(ren)秦韬玉的(de)(de)作(zuo)品。此诗(shi)(shi)诉说贫(pin)女(nv)(nv)悲(bei)惨(can)的(de)(de)处境(jing)和难言(yan)的(de)(de)苦衷。诗(shi)(shi)人(ren)把贫(pin)女(nv)(nv)放在社(she)会环境(jing)的(de)(de)矛(mao)盾冲突中，通(tong)过独白揭示贫(pin)女(nv)(nv)内心深处的(de)(de)苦痛，着意刻画(hua)贫(pin)女(nv)(nv)持重清(qing)高的(de)(de)品行，对贫(pin)女(nv)(nv)给予深切同情，也寄(ji)寓着作(zuo)者的(de)(de)不(bu)平和感慨(kai)。全诗(shi)(shi)没有典故，不(bu)用(yong)比(bi)拟，语言(yan)质(zhi)朴，以广泛(fan)深刻的(de)(de)内涵，浓厚的(de)(de)生活哲理，使诗(shi)(shi)作(zuo)蕴有重大的(de)(de)社(she)会意义(yi)。其中最后(hou)“为(wei)他人(ren)作(zuo)嫁衣裳”一句(ju)(ju)广为(wei)流传，是(shi)人(ren)所共称的(de)(de)佳句(ju)(ju)。
从(cong)家庭景况谈到自己(ji)的亲事(shi)，从(cong)社会(hui)风气谈到个(ge)人的志趣，有自伤(shang)自叹，也有自矜自持(chi)，如春蚕吐丝，作茧自缚(fu)，一缕(lv)缕(lv)，一层(ceng)层(ceng)，将(jiang)自己(ji)愈(yu)缠愈(yu)紧，使自己(ji)愈(yu)陷(xian)愈(yu)深，最后(hou)终(zhong)于(yu)突破(po)抑郁和窒息的重压，呼出那(nei)“苦(ku)恨(hen)年年压金(jin)线，为他人作嫁衣裳”的慨(kai)叹。这最后(hou)一呼，以其广(guang)泛(fan)深刻(ke)的内涵，浓(nong)厚(hou)的生(sheng)活哲理，使全诗蕴有更大的社会(hui)意义。
【阅读训练】：
1.试(shi)简要分(fen)析贫女的形象。（3分(fen)）
2.近人俞陛云指出：“此(ci)篇语语皆贫(pin)女自伤，而实为贫(pin)士不遇者(zhe)写牢(lao)愁抑塞(sai)之怀。”你赞(zan)同此(ci)说法(fa)吗(ma)？请简(jian)要分析。（4分）
3.这首诗主要(yao)通过对比来塑(su)造贫女这一人物形象，请对此作简要(yao)分析。（4分） ;
4.沈德潜说这首(shou)诗“语语为贫士写照”，结合全诗做简要(yao)分(fen)析。（4分(fen)）
【参考答案】:
1.家境贫寒、心(xin)灵(ling)手巧、抑郁惆怅而不同流俗。贫女生在(zai)蓬(peng)门陋户，自幼粗衣布(bu)裳，从未有绫罗绸缎沾(zhan)身；已到待嫁之年，却总不见媒人前来问津(jin)；一(yi)双巧手，敢在(zai)人前夸(kua)口；绝不迎合流俗而把眉毛画得(de)长长的去和别人争妍斗丽。
2.赞同。良媒不问(wen)蓬门之女，寄(ji)托着(zhe)寒士(shi)出身(shen)贫贱、举(ju)荐(jian)无人(ren)的(de)(de)苦闷哀(ai)(ai)怨；夸(kua)指巧而不斗眉(mei)长，隐喻着(zhe)寒士(shi)内美修(xiu)能、超(chao)凡脱(tuo)俗的(de)(de)孤(gu)高情调；为他人(ren)作嫁(jia)衣(yi)裳，则令人(ren)想(xiang)到那些(xie)终年为上司(si)捉刀献(xian)策，自己却(que)久屈下(xia)僚(liao)的(de)(de)读书人(ren)。诗情哀(ai)(ai)怨沉痛，反映(ying)了封建社会(hui)贫寒士(shi)人(ren)不为世用的(de)(de)愤懑和(he)不平。
3.①将贫女对(dui)(dui)高(gao)超的(de)(de)(de)才干和不同流俗的(de)(de)(de)品格的(de)(de)(de)追求与世俗之人对(dui)(dui)时尚、浮(fu)华的(de)(de)(de)追逐进行对(dui)(dui)比(bi)，②贫女自身贫贱、无人理睬的(de)(de)(de)地位与贫女不同流俗的(de)(de)(de)品格与高(gao)超才干进行对(dui)(dui)比(bi)
4.良媒不(bu)(bu)问蓬门女寄托着寒(han)士出身贫(pin)(pin)贱，举荐(jian)无人的哀(ai)(ai)怨；夸指(zhi)巧而不(bu)(bu)斗眉(mei)长(zhang)隐喻着寒(han)士内修美能，超凡(fan)脱俗的孤高(gao)格调(diao)；“谁爱(ai)风流高(gao)格调(diao)”，俨然是封建文人独(du)(du)清独(du)(du)醒的寂寞口吻；“为(wei)他(ta)人做嫁衣裳(shang)”令人想到(dao)那些(xie)终年(nian)为(wei)上司捉刀(dao)献策，自已(yi)却久屈下僚的读(du)书人。诗情哀(ai)(ai)怨沉(chen)痛，反映了封建社会贫(pin)(pin)寒(han)士人不(bu)(bu)为(wei)世(shi)用的愤懑和不(bu)(bu)平(ping)。
