秦观《踏莎行·郴州旅舍》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
【原词】：
踏莎行
秦观
雾失楼台，月迷津渡(du)。桃源望断无寻处。可(ke)堪孤馆(guan)闭春寒，杜鹃声里(li)斜阳(yang)暮。
驿寄梅花②，鱼传尺素(su)③，砌(qi)成此恨无重数。郴江幸自绕(rao)郴山，为谁④流下潇湘去。
【注释】：
①由于新旧(jiu)党争，秦观先贬(bian)杭(hang)州通判，再贬(bian)监(jian)处(chu)州酒税，最后又被人(ren)罗织(zhi)罪名，贬(bian)徙(xi)郴州，并削去了所有的(de)官爵(jue)和俸禄。这首词正是他寓居郴州旅舍时(shi)所写的(de)。②驿寄梅花：陆(lu)凯(kai)在《赠范晔诗》中(zhong)有“折梅逢驿使，寄与陇头人(ren)。江南无所有，聊寄一枝(zhi)春。”
③鱼(yu)传尺素：《古诗》中有(you)“客从远方(fang)来，遗我双鲤鱼(yu)。呼儿烹鲤鱼(yu)，中有(you)尺素书(shu)。”
④为谁：为什么。
【翻译】：
夜(ye)雾如(ru)(ru)厚(hou)重的(de)帷帘(lian)把楼(lou)台掩蔽，月亮迷失方向我找不(bu)到渡口的(de)痕迹。我极目远(yuan)望，桃(tao)源仙(xian)境你(ni)在(zai)哪里？怎(zen)忍(ren)受(shou)，孤寂的(de)客馆在(zai)春日寒(han)风(feng)中紧闭，还有(you)杜(du)鹃的(de)哀啼(ti)，斜阳(yang)无声地落去(qu)……驿站转给我友(you)人馈赠的(de)梅花，驿使捎来的(de)是亲人的(de)信息——如(ru)(ru)今却堆砌成无法(fa)数(shu)得清的(de)离愁别绪。郴(chen)江呵，你(ni)生(sheng)来就围绕(rao)着郴(chen)山，为什么(me)——竟向潇湘水(shui)流去(qu)？
【赏析】：
《踏莎行·郴(chen)州旅舍》是宋代词(ci)(ci)人(ren)(ren)秦观的(de)(de)作品。此(ci)词(ci)(ci)大(da)约作于绍(shao)圣四年（1097）春三(san)月(yue)作者初(chu)抵郴(chen)州之(zhi)时(shi)。词(ci)(ci)人(ren)(ren)因党争遭贬，远徒郴(chen)州（今属(shu)湖南），精神上(shang)倍感痛苦(ku)。词(ci)(ci)写(xie)(xie)客(ke)次(ci)旅舍的(de)(de)感慨(kai)：上(shang)片写(xie)(xie)谪居中寂寞凄冷的(de)(de)环(huan)境；下片由(you)叙(xu)实(shi)开始，写(xie)(xie)远方友人(ren)(ren)殷勤(qin)致意、安(an)慰。全(quan)词(ci)(ci)以(yi)委婉(wan)曲折的(de)(de)笔法，抒写(xie)(xie)了(le)失意人(ren)(ren)的(de)(de)凄苦(ku)和哀(ai)怨(yuan)的(de)(de)心情，流露了(le)对(dui)现实(shi)政治的(de)(de)不满。
上片写人(ren)生(sheng)的悲伤。起三句写向(xiang)往(wang)的美好地方渺不可寻，“可堪”两句写自己(ji)所处之(zhi)地：驿馆孤单，周围是春寒日暮，杜鹃哀鸣，以自己(ji)凄凉的处境(jing)与所向(xiang)往(wang)的美好地方相对比，更加深了(le)处境(jing)的可伤，人(ren)生(sheng)的可悲。
下片写(xie)(xie)客(ke)地思乡。起三(san)句写(xie)(xie)远方亲朋(peng)寄来(lai)的(de)(de)礼物(wu)与(yu)书信，本(ben)来(lai)极(ji)可宝贵，却又给自己带来(lai)无(wu)限的(de)(de)离恨(hen)，“砌”字化(hua)抽象为具体，表(biao)现离恨(hen)的(de)(de)积累与(yu)坚(jian)固。最后词人发出(chu)苦闷(men)的(de)(de)呼喊：郴(chen)江本(ben)来(lai)绕(rao)着(zhe)郴(chen)山，为谁又流下湘江去，而不陪伴我解除这寂(ji)寞(mo)的(de)(de)离愁呢？无(wu)理的(de)(de)发问，深刻(ke)地表(biao)现了(le)离愁的(de)(de)深重
【阅读训练】：
(1)．“砌(qi)成此恨(hen)无(wu)重数”一句，“砌(qi)”字使用精妙，请你谈谈“砌(qi)”字的表达效果。（5分）
2．王国维评价“可堪孤(gu)馆闭春寒，杜鹃声里(li)斜(xie)阳暮”是一种“有我之境”，请结(jie)合诗句简要阐述。（6分）
3. 苏(su)东(dong)坡(po)最(zui)欣(xin)赏这首词的结(jie)尾两句，亲自(zi)把它(ta)写(xie)在扇面上，并叹曰：“少游已矣，虽万人(ren)何续！”这是为什么？请你替苏(su)东(dong)坡(po)谈(tan)一(yi)谈(tan)最(zui)欣(xin)赏的原因。
4．这首词上(shang)片写景，运用了(le)多(duo)种艺术(shu)手法。请(qing)简要(yao)分(fen)析。（5分(fen)）
5．“此恨无重数”是作者心中之语。请结合(he)全(quan)词简要分析“恨”有哪几重。（6分）
二：
（1）有人认(ren)为这首(shou)词的开头三句具(ju)有象征意义，你是否同意这种说法？为什么？
（2）善于用典是(shi)这首词的特点之一。“驿寄梅花”“鱼传尺素”这两个典故在(zai)词中起什(shen)么作用？
（3）此词(ci)上(shang)片写景(jing)，运用了多种(zhong)艺(yi)术手法。请选(xuan)择其中一(yi)种(zhong)作简要(yao)分析。（4分）
（4）下片中“砌”字(zi)用得(de)精巧，历来为人(ren)称(cheng)道，请从炼字(zi)的(de)角度加以(yi)赏析(xi)。（3分）
5.词的上阕描写了哪些意象?表达了作者怎样(yang)的思想(xiang)感情?(4分)
6.此词末两句曾令苏轼击节赞叹(tan)，竟书于(yu)扇(shan)面。这(zhei)两句究(jiu)竟好在(zai)何处?请简要分析。(5分)
三：
⑴填(tian)空：秦观(guan)是北宋时 派著名(ming)词(ci)(ci)人(ren)，这一词(ci)(ci)派的代(dai)表词(ci)(ci)人(ren)有 等(deng)。（请写(xie)出一位）（2分）
⑵秦观好(hao)友苏轼认为(wei)末二(er)句“郴(chen)江”之(zhi)问(wen)最为(wei)精(jing)彩(cai)，而近(jin)代著名(ming)学(xue)者(zhe)王(wang)国(guo)维更赞(zan)赏“可(ke)堪孤馆(guan)闭(bi)春寒，杜鹃声里斜(xie)阳(yang)暮(mu)”，甚至认为(wei)苏轼的(de)看法(fa)“仅得皮相”。那你更认同(tong)谁(shei)的(de)评(ping)价？请从(cong)诗句内容和艺术手法(fa)的(de)角度，分(fen)别加以(yi)分(fen)析。（6分(fen)）
【参考答案】
一1．（1）本句使用了比喻的修辞手法。一(yi)(yi)(yi)束束梅花，一(yi)(yi)(yi)封(feng)封(feng)书信，仿佛成了(le)一(yi)(yi)(yi)块(kuai)块(kuai)砖(zhuan)石(shi)，层层垒起(qi)，以至(zhi)于达到“无重(zhong)(zhong)数“的(de)极限。（1分）（2）一(yi)(yi)(yi)个“砌”字把不可言传(chuan)的(de)抽象的(de)微妙的(de)感情，变(bian)为具(ju)体形象的(de)东西，给(ji)人(ren)一(yi)(yi)(yi)种直觉的(de)感受，如(ru)砖(zhuan)石(shi)砌墙。（2分）（3）同(tong)时也(ye)可以使人(ren)想象词(ci)人(ren)心中的(de)积恨(hen)也(ye)如(ru)砖(zhuan)石(shi)垒成的(de)城墙那般(ban)沉重(zhong)(zhong)坚实而无法消解(jie)。（2分）
2．（1）词人居住(zhu)在寂寞的孤馆，料(liao)峭(qiao)春(chun)寒不(bu)时袭(xi)来，杜(du)鹃啼血之声凄厉无比(bi)，恰逢日(ri)暮时分(fen)，夕(xi)阳西下，郴州客馆其(qi)境不(bu)胜(sheng)其(qi)悲。（3分(fen)）
（2）可(ke)堪(kan)，即不堪(kan)。词人羁旅之身，感受(shou)此境，抒发了客居的寂寞孤单，游(you)子的归思，遭逢贬(bian)谪(zhe)的凄(qi)苦心(xin)情。（3分）
3.流水本无情，可(ke)词人(ren)却故意责怪其(qi)不留(liu)情，不愿(yuan)留(liu)下来(lai)陪伴词人(ren)渡过这寂寞难(nan)熬的(de)日子，词人(ren)用拟人(ren)的(de)手(shou)法，极(ji)其(qi)含蓄宛转地表达出内心的(de)极(ji)度痛苦。
4. ⑴运用融情于景(jing)、借景(jing)抒情的(de)(de)艺术手法(fa)，把(ba)被贬郴(chen)州后谪居客馆(guan)的(de)(de)重重愁苦融于凄凉的(de)(de)景(jing)物(wu)描写(xie)中。
⑵运(yun)用虚实结合的艺术(shu)手法，将楼(lou)台、津(jin)渡、桃源（虚景）和孤(gu)馆、杜鹃、斜阳(yang)（实景）有(you)机结合起来，营造出凄迷悲凉(liang)的意(yi)境。
⑶运用典故，“桃源“是指陶渊明在《桃花源记》中(zhong)描绘的世外桃源，作者因找不(bu)到这样的清静(jing)安乐之地而感到迷惘、孤(gu)独，前途渺茫(mang)。
(评分标准：答“融情于景(jing)(jing)、借景(jing)(jing)抒情”并(bing)(bing)分析，给(ji)3分；答“虚实结合”或“用典”并(bing)(bing)分析，给(ji)2分。意合即可(ke))
5.“恨”可(ke)概括为如(ru)下三(san)重(zhong)：孤(gu)苦飘零(ling)之“恨”；被贬谪居之“恨”；思乡(xiang)怀(huai)(huai)人之“恨”。词上(shang)片写景，恰切(qie)地写出作(zuo)者(zhe)无限(xian)凄迷的(de)(de)意(yi)绪和孤(gu)身飘零(ling)之恨；难觅“桃源”，又住(zhu)在远离京(jing)师的(de)(de)郴州旅(lv)舍(she)，易(yi)产(chan)生思乡(xiang)怀(huai)(huai)人之情；作(zuo)者(zhe)身闭“孤(gu)馆”，极端愁苦，亲友(you)的(de)(de)寄赠没(mei)能使(shi)他(ta)得到(dao)安慰，反倒更勾(gou)起被贬谪的(de)(de)怨恨。（点出三(san)重(zhong)恨3分，具(ju)体(ti)分析3分，意(yi)合即可(ke)）
二：
1：答：①同意。这(zhei)首词表面上写的是(shi)雾(wu)(wu)气弥漫(man)，月色(se)朦(meng)胧(long)(long)，让人看不(bu)(bu)清楼台(tai)，望不(bu)(bu)到津渡(du)，更找不(bu)(bu)到当年(nian)陶(tao)渊(yuan)明笔下的桃花源(yuan)（或楼台(tai)在茫(mang)茫(mang)大(da)雾(wu)(wu)中消失，渡(du)口被朦(meng)胧(long)(long)的月色(se)所(suo)隐没，当年(nian)陶(tao)渊(yuan)明笔下的桃花源(yuan)，更是(shi)云遮雾(wu)(wu)绕，无(wu)处可寻），实际上这(zhei)里的“楼台(tai)”“津渡(du)”“桃源(yuan)”都(dou)是(shi)美(mei)好事物的象(xiang)征(zheng)，表现的是(shi)词人被贬(bian)官后感到美(mei)好的生活(huo)已经消失，内心具有一种(zhong)无(wu)所(suo)适从、找不(bu)(bu)到出(chu)路的惆怅之情和对前途(tu)的渺(miao)茫(mang)之感。
2：答(da)：②这(zhei)两个典(dian)故(gu)起(qi)到(dao)反衬愁(chou)(chou)(chou)苦和使愁(chou)(chou)(chou)苦之情变成具体形象(xiang)(xiang)的(de)作用。本来(lai)收到(dao)朋(peng)友寄赠的(de)礼物和慰(wei)藉的(de)书(shu)信(xin)，应是高(gao)兴之事，但由于词人遭遇贬官，精神至感(gan)痛苦，所以(yi)朋(peng)友的(de)礼物和书(shu)信(xin)不仅没让他(ta)感(gan)到(dao)高(gao)兴，反而更引(yin)发了(le)他(ta)思乡怀旧的(de)离愁(chou)(chou)(chou)别(bie)绪(xu)；而且(qie)这(zhei)种离愁(chou)(chou)(chou)别(bie)绪(xu)就像朋(peng)友的(de)礼物和书(shu)信(xin)一(yi)样越(yue)(yue)积(ji)越(yue)(yue)多，越(yue)(yue)积(ji)越(yue)(yue)厚，从而使离愁(chou)(chou)(chou)别(bie)绪(xu)这(zhei)一(yi)抽象(xiang)(xiang)的(de)感(gan)情变得具体形象(xiang)(xiang)。
3：①运(yun)用虚实结(jie)(jie)合(he)的(de)(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)(shu)手(shou)法，将(jiang)楼台、津渡(du)、桃(tao)源等虚景(jing)和孤馆、杜鹃(juan)、斜阳等实景(jing)有机结(jie)(jie)合(he)起(qi)来，表(biao)(biao)现了(le)词人(ren)屡遭贬谪的(de)(de)(de)(de)怅惘之情(qing)和对(dui)前途(tu)的(de)(de)(de)(de)渺茫(mang)之感。②运(yun)用象征（想(xiang)象）的(de)(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)(shu)手(shou)法，以景(jing)物的(de)(de)(de)(de)凄(qi)迷朦(meng)胧象征前途(tu)的(de)(de)(de)(de)渺茫(mang)，表(biao)(biao)现了(le)词人(ren)屡遭贬谪的(de)(de)(de)(de)怅惘之情(qing)。③运(yun)用寓情(qing)于景(jing)（触觉、视觉和听觉相(xiang)结(jie)(jie)合(he)）的(de)(de)(de)(de)艺术(shu)(shu)(shu)手(shou)法，词人(ren)客(ke)居(ju)(ju)孤馆，感受到料峭春寒，听到杜鹃(juan)哀鸣，见到日暮斜阳，通过对(dui)眼(yan)前凄(qi)凉景(jing)象的(de)(de)(de)(de)描绘，表(biao)(biao)现出被(bei)贬郴州(zhou)后谪居(ju)(ju)客(ke)馆的(de)(de)(de)(de)惆(chou)怅凄(qi)苦。（手(shou)法1分，结(jie)(jie)合(he)诗歌内(nei)容分析2分，情(qing)感1分）
4：“砌”字化(hua)(hua)(hua)(hua)抽(chou)象(xiang)为具体（化(hua)(hua)(hua)(hua)虚(xu)为实）（1分(fen)(fen)），把无形之(zhi)“愁”化(hua)(hua)(hua)(hua)为具体可(ke)感(gan)之(zhi)“砖石”（1分(fen)(fen)），生动形象(xiang)地表现了(le)愁绪之(zhi)多之(zhi)浓之(zhi)不(bu)可(ke)化(hua)(hua)(hua)(hua)解（1分(fen)(fen)）。
5:答： 雾失的(de)(de)(de)(de)“楼(lou)台”、月(yue)迷的(de)(de)(de)(de)“津渡”、无寻处的(de)(de)(de)(de)“桃源”、封闭的(de)(de)(de)(de)“孤馆”、悲鸣的(de)(de)(de)(de)“杜鹃”、料峭(qiao)的(de)(de)(de)(de)“春(chun)寒(han)”、惨(can)淡的(de)(de)(de)(de)“斜(xie)阳”等意象（答出(chu)4—5个给1分(fen)，答出(chu)6个以上给2分(fen)），表达了(le)(le)(le)一个屡遭贬谪的(de)(de)(de)(de)词人失意的(de)(de)(de)(de)怅(chang)惘（惆怅(chang)）、内(nei)心的(de)(de)(de)(de)凄苦和(he)对前途(tu)的(de)(de)(de)(de)渺(miao)茫。（答出(chu)任两点(dian)即可给2分(fen)）（共4分(fen)） 6：答：①采用了(le)(le)(le)拟(ni)人手法，由于分(fen)别加入(ru)了(le)(le)(le)“幸自”和(he)“为谁”两个字，使山水具有(you)了(le)(le)(le)人的(de)(de)(de)(de)思想感情；
②采(cai)用了象征手法，本应环绕郴山,而却离乡背井、“流(liu)下潇湘(xiang)去”的郴江之水，象征了作者本想(xiang)为国效力，如今(jin)却离乡远谪的深长怨恨(hen)。如答“比(bi)喻”、“反问(wen)”（或“反诘”“诘问(wen)”）也可。（5分；①②各(ge)2分，其(qi)中“手法”1分，“简(jian)析”1分）
三：
⑴婉(wan)约（词） 柳永（李清(qing)照）（2分(fen)）
⑵苏东坡和王国维二人看问题角度不同。各(ge)有所爱，但都不失(shi)为各(ge)有一得。答案并不绝对化，示例如下(xia)：（6分）
第一种：更认同苏轼的看法。
这两句似(si)是(shi)词(ci)人(ren)在(zai)对郴(chen)(chen)(chen)江说：郴(chen)(chen)(chen)江啊，你本来是(shi)围绕着郴(chen)(chen)(chen)山而流的，为什(shen)么却要老远地(di)向潇湘而去呢？（解释原句意思，1分(fen)(fen)）其实(shi)是(shi)借(jie)此问含蓄表达了词(ci)人(ren)的感(gan)情：（以(yi)下三种任选其一，3分(fen)(fen)）
①意即郴江(jiang)也不耐(nai)山城的寂(ji)寞(mo)，流到远方去了，可是词人还(hai)得羁旅此地，得不到自由，孤(gu)苦(ku)零(ling)丁。
②意即词人自叹身世(shi)：自己好端(duan)端(duan)一个读(du)书人，本想为朝廷做一番(fan)事业，正如(ru)郴(chen)江原本是绕着郴(chen)山而(er)转的呀，谁会想到如(ru)今(jin)竟被卷入政治斗争(zheng)旋涡(wo)中去呢？”
③意即词人感悟到：生活并非固定，不(bu)(bu)可预测，就像这绕着(zhe)郴(chen)江，也是不(bu)(bu)由自己(ji)地奔向潇湘(xiang)而去(qu)。生活的洪流(liu)滚滚向前，不(bu)(bu)知它还将把自己(ji)带(dai)到什么(me)样苦涩(se)、荒凉的地方！
这两句既采(cai)用拟人手法(fa)，显得(de)山(shan)水有情(qing)，同(tong)情(qing)着词人的凄(qi)苦命(ming)运(yun)；同(tong)时也(ye)采(cai)用了(le)象征(zheng)写法(fa)，景物注(zhu)入词人被贬谪异(yi)乡(xiang)的孤(gu)苦凄(qi)情(qing)、深(shen)长(zhang)怨恨(hen)，显得(de)意味深(shen)远。（写法(fa)，任取其一(yi)得(de)2分）
第(di)二(er)种：更(geng)认同王国维的(de)看法。
这（“可(ke)堪孤馆(guan)(guan)闭春(chun)寒(han)，杜(du)鹃声(sheng)里斜阳暮(mu)”）两句(ju)是正面实(shi)写词人羁旅客(ke)馆(guan)(guan)的生(sheng)活(huo)：怎能忍受(shou)孤寂的旅馆(guan)(guan)，紧(jin)紧(jin)封闭于春(chun)寒(han)之中，而杜(du)鹃阵(zhen)阵(zhen)悲鸣(ming)中惨淡夕(xi)阳正徐(xu)徐(xu)落下。（解释原句(ju)意(yi)思，2分）（以下分析可(ke)任选一(yi)，4分）
①杜鹃(juan)“不(bu)如归去”的叫(jiao)声、“斜(xie)阳”都能引(yin)起游子归思(si)、乡愁。营(ying)造了一种(zhong)沦落天涯、身(shen)世凄凉之感。（内(nei)容分(fen)(fen)析，2分(fen)(fen)）本词句以用典手法(fa)（注：“斜(xie)阳”的思(si)乡意味，可见(jian)“日(ri)暮乡关何处(chu)是，烟波(bo)江上使人(ren)愁”，“夕阳西下，断肠人(ren)在天涯”），显得含蓄委婉，内(nei)涵丰富，引(yin)人(ren)联想。（写法(fa)，2分(fen)(fen)）
②春寒，即心(xin)(xin)境(jing)寒。独处客馆，一个“闭”字，锁住(zhu)(zhu)了(le)馆门，也锁住(zhu)(zhu)了(le)词人(ren)的(de)心(xin)(xin)。杜鹃(juan)声勾起乡愁。斜阳渐沉(chen)，表现(xian)出(chu)词人(ren)担心(xin)(xin)夜晚来(lai)临更(geng)寂寞难耐(nai)的(de)心(xin)(xin)情。所有(you)景(jing)物触(chu)动诗人(ren)一腔(qiang)身世凄(qi)凉之感(gan)。（内容分析，2分）本词句借景(jing)抒情（融情于景(jing)），词人(ren)连(lian)用(yong)“孤馆”、“春寒”、“杜鹃(juan)”、“斜阳”等色调灰暗，令人(ren)生悲伤心(xin)(xin)的(de)景(jing)物，领起一种(zhong)强(qiang)烈(lie)的(de)凄(qi)凉气氛，显得委婉含蓄。（写法，2分）
