杜甫《赠花卿》原诗、注释、翻译、赏析(xi)、阅(yue)读训(xun)练附答案(an)

【原文】：

赠花卿

【唐】杜甫

锦城丝管日纷纷，

半入江风半入云。

此曲只应天上有，

人间能得几回闻。

【注释】：

（1）花(hua)卿：成都尹崔光远(yuan)的部将(jiang)花(hua)敬定(ding)。此诗大约是(shi)在花(hua)敬定(ding)的饮(yin)宴(yan)席上闻乐(le)有感(gan)而(er)作(zuo)。花(hua)敬定(ding)因(yin)平定(ding)叛乱有功，居功自傲，经常大宴(yan)宾客，寻欢作(zuo)乐(le)，肆无忌惮，用天子音乐(le)。

（2）锦城：即锦官城，此指(zhi)成都

（3）丝管：弦(xian)乐(le)器和管乐(le)器，这里泛指音乐(le)。

（4）纷(fen)(fen)纷(fen)(fen)：形(xing)容乐曲的轻(qing)柔悠扬。

（5）天上：双(shuang)关语，虚指天宫，实指皇(huang)宫。

【翻译】：

锦官城里(li)的音乐声轻(qing)柔悠扬，

一(yi)半随着(zhe)江风飘去(qu)，一(yi)半飘入了(le)云(yun)端(duan)。

这样的(de)乐曲只应该天上有，

人(ren)间里哪能听(ting)见几回？

【赏析】

这(zhei)首绝(jue)句，字面上明白如话(hua)，但对它的主旨，历来注家颇(po)多异议。有人认为它只是赞美(mei)乐曲(qu)，并(bing)无(wu)弦外之(zhi)(zhi)音；而杨慎《升(sheng)庵诗(shi)话(hua)》却说(shuo)(shuo)：“花卿在(zai)蜀颇(po)僭用天子礼乐，子美(mei)作此(ci)讥之(zhi)(zhi)，而意在(zai)言外，最得诗(shi)人之(zhi)(zhi)旨。”沈德(de)潜《说(shuo)(shuo)诗(shi)晬语》也说(shuo)(shuo)：“诗(shi)贵(gui)牵意，有言在(zai)此(ci)而意在(zai)彼者，杜少陵刺(ci)花敬定之(zhi)(zhi)僭窃，则想新曲(qu)于(yu)天上。”杨、沈之(zhi)(zhi)说(shuo)(shuo)是较为可取的。

在中(zhong)国(guo)封建(jian)社(she)会里，礼仪制度极(ji)为(wei)严格，即(ji)(ji)使音(yin)乐，亦有(you)异常(chang)分明的(de)等级界限。据《旧唐(tang)书(shu)》载(zai)，唐(tang)朝建(jian)立后，高(gao)祖李(li)渊(yuan)即(ji)(ji)命(ming)太常(chang)少卿祖孝孙考订(ding)大唐(tang)雅(ya)乐，“皇(huang)帝临(lin)轩，奏(zou)太和(he)；王公出(chu)入(ru)，奏(zou)舒和(he)；皇(huang)太子轩悬出(chu)入(ru)，奏(zou)承和(he)；……”这些条分缕(lv)析的(de)乐制都是当(dang)朝的(de)成规定法(fa)，稍有(you)违背，即(ji)(ji)是紊(wen)乱(luan)纲常(chang)，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以(yi)委婉(wan)的(de)讽(feng)刺。

耐(nai)人寻味的是，作(zuo)者并没有对花卿明言(yan)指摘(zhai)，而(er)是采取了一(yi)语双关(guan)的巧妙手法。字面上看(kan)，这俨(yan)然(ran)是一(yi)首十分出色的乐曲赞美诗。你(ni)看(kan)：

“锦(jin)(jin)城丝(si)管(guan)日纷(fen)纷(fen)”，锦(jin)(jin)城，即成(cheng)都；丝(si)管(guan)，指弦(xian)乐器和(he)管(guan)乐器；纷(fen)纷(fen)，本意是既多而乱的(de)(de)(de)样子，通常是用(yong)来形容那些看得(de)(de)见(jian)、摸(mo)得(de)(de)着的(de)(de)(de)具体事物(wu)的(de)(de)(de)，这(zhei)里却用(yong)来比状看不见(jian)、摸(mo)不着的(de)(de)(de)抽象的(de)(de)(de)乐曲(qu)，这(zhei)就(jiu)从人(ren)的(de)(de)(de)听(ting)觉和(he)视觉的(de)(de)(de)通感(gan)上(shang)，化无形为(wei)有形，极(ji)其准确、形象地描(miao)绘出弦(xian)管(guan)那种轻悠、柔靡，杂(za)错而又和(he)谐的(de)(de)(de)音(yin)乐效果。“半入(ru)(ru)江风半入(ru)(ru)云(yun)”也是采用(yong)同样的(de)(de)(de)写(xie)法：那悠扬动听(ting)的(de)(de)(de)乐曲(qu)，从花卿家的(de)(de)(de)宴席上(shang)飞出，随风荡漾在锦(jin)(jin)江上(shang)，冉冉飘入(ru)(ru)蓝天白云(yun)间。这(zhei)两句(ju)诗(shi)，使我们(men)真切地感(gan)受到了乐曲(qu)的(de)(de)(de)那种“行云(yun)流水”般的(de)(de)(de)美妙。两个“半”字(zi)空灵活脱，给全诗(shi)增添了不少的(de)(de)(de)情趣。

乐曲(qu)如此之美(mei)，作者禁不(bu)住慨叹说(shuo)：“此曲(qu)只应天上(shang)有(you)，人(ren)间(jian)能得(de)(de)几回闻。”天上(shang)的仙乐，人(ren)间(jian)当然难(nan)(nan)得(de)(de)一闻，难(nan)(nan)得(de)(de)闻而竟闻，愈见其妙得(de)(de)出奇了。

全诗四句(ju)，前两句(ju)对乐曲作具(ju)体形(xing)象(xiang)的描绘，是实(shi)写；后两句(ju)以天上的仙乐相夸，是遐想(xiang)。因实(shi)而虚，虚实(shi)相生(sheng)，将(jiang)乐曲的美妙赞誉到了极(ji)度。

然而这仅仅是(shi)(shi)字面上(shang)的意(yi)思(si)，其弦外之(zhi)音是(shi)(shi)意(yi)味深长的。这可以从“天(tian)上(shang)”和“人(ren)(ren)间(jian)(jian)”两词看出(chu)端倪。“天(tian)上(shang)”者(zhe)，天(tian)子所(suo)居皇宫也；“人(ren)(ren)间(jian)(jian)”者(zhe)，皇宫之(zhi)外也。这是(shi)(shi)封建(jian)社(she)会极常用的双关语。说乐曲(qu)属于“天(tian)上(shang)”，且加“只应”一词限定，既(ji)然是(shi)(shi)“只应天(tian)上(shang)有”，那么，“人(ren)(ren)间(jian)(jian)”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻“，不仅“几回闻”，而且“日纷(fen)纷(fen)”，于是(shi)(shi)乎(hu)，作者(zhe)的讽(feng)刺之(zhi)旨就从这种矛盾的对立中，既(ji)含蓄(xu)婉转(zhuan)又确切有力地显现出(chu)来了。

【阅读训练】：

1.（2分）首句“丝管”用了什么修辞方法？请写(xie)出《琵琶行》里用(yong)类似手法描写(xie)音乐(le)的句子。

2.（2分(fen)）对本(ben)诗分(fen)析(xi)不正确的一(yi)项是(　   )

A.首联中(zhong)，“纷(fen)纷(fen)”本指事物(wu)多而乱的样子，这里用(yong)通(tong)感手法描(miao)(miao)摹(mo)音乐，形象描(miao)(miao)绘(hui)出弦管杂错而和谐的效果。

B.颔联中，“半入”写出音(yin)乐悠扬动听而空灵(ling)活脱(tuo)的感(gan)觉。

C.该诗(shi)的弦外之音(yin)意味深(shen)长，既(ji)然“此曲只应天上有”，何故“锦(jin)城丝管日纷(fen)纷(fen)”呢？含蓄的讽刺尽(jin)在(zai)其中。

D.从(cong)(cong)体裁(cai)上(shang)看，本首诗是近(jin)体诗；从(cong)(cong)题(ti)材(cai)上(shang)看，本首诗是咏(yong)怀诗。

3.（4分）结(jie)合(he)(he)全(quan)诗(shi)，说说作者在构思方(fang)面是如何做到虚实(shi)结(jie)合(he)(he)的。

【参考答案】

1.（2分）借代   “浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。”

2.（2分）D(是赠别诗）

3.（4分(fen)）全诗四句(ju)，前两句(ju)对乐曲作具体形象的描绘，是(shi)实(shi)(shi)写；后(hou)两句(ju)以天上的仙乐相夸，是(shi)遐(xia)想，因实(shi)(shi)而虚，虚实(shi)(shi)相生(sheng)，将乐曲的美妙赞(zan)誉到了(le)极致(zhi)。