【赏析】：

刘禹锡(xi)《石头城(cheng)(cheng)》是一首吟咏“石头城(cheng)(cheng)”的(de)七言(yan)绝句。“石头城(cheng)(cheng)”即金陵城(cheng)(cheng)，在今江苏省南(nan)京(jing)市清凉(liang)山。金陵城(cheng)(cheng)是东吴、东晋、宋、齐、梁、陈建都之(zhi)(zhi)地(di)。六代豪奢(she)，醉生梦死，追欢逐乐，诗家称(cheng)之(zhi)(zhi)为“金粉六朝”。但由于统治者荒淫(yin)误国，每个朝代急剧灭亡，昔日的(de)豪华(hua)之(zhi)(zhi)都，也(ye)就荒凉(liang)下来了(le)。刘禹锡(xi)在唐敬宗宝历(li)二年（826）回归洛阳时(shi)，路过金陵之(zhi)(zhi)地(di)，看(kan)见昔日豪华(hua)胜地(di),而今已成(cheng)了(le)一座空城(cheng)(cheng)，感(gan)慨万分，于是写下了(le)这(zhei)首怀古诗篇。

诗人写道：“山围故国周遭在。”这句写山。“故国”即旧城、旧都，这里指石头城。“国”本来应该指有土地、人民、主权的政体。这里指都城。杜甫《春望》中写道：“国破山河在，城春草木深。”其中的“国”即为此意。“周遭”即环绕的意思。“山围故国”即城外有山耸立江边，围绕如垣墙。这句是说，围绕在石头城四周的山依然如旧。这与杜甫在《春望》中写的(de)(de)“国破山(shan)河在”有异曲同工(gong)之(zhi)妙。其(qi)中，一个“故(gu)”字，在时(shi)间的(de)(de)流逝中增添(tian)了空城的(de)(de)凄清与荒凉。

第二句(ju)写(xie)道(dao)：“潮打(da)空城寂寞(mo)(mo)回。”这句(ju)写(xie)水(shui)。“空城”即现在已(yi)经成为(wei)荒(huang)凉的(de)(de)(de)石(shi)(shi)头(tou)城。“空”即人(ren)烟(yan)稀少，或者已(yi)经没人(ren)。这里的(de)(de)(de)“空”就有王维写(xie)的(de)(de)(de)“空山新雨(yu)后，天气晚来秋”中“空”的(de)(de)(de)意思(si)。“潮打(da)空城”是(shi)因为(wei)石(shi)(shi)头(tou)城西北有长江(jiang)流(liu)过(guo)，江(jiang)潮拍打(da)石(shi)(shi)墙。“寂寞(mo)(mo)”往(wang)(wang)往(wang)(wang)用来形容冷清(qing)孤单的(de)(de)(de)人(ren)生活处(chu)境。这里用来描写(xie)水(shui)，显然是(shi)运用了比拟手法，表现了空城失(shi)去昔(xi)日繁华景象而萧条(tiao)状况。“回”江(jiang)水(shui)来回（拍打(da)空城）。这句(ju)意思(si)是(shi)说(shuo)，潮水(shui)拍打(da)着“空城”，虽有巨(ju)响，却(que)显得(de)分外凄凉，便又寂寞(mo)(mo)地(di)退(tui)去了。这里，诗人(ren)通过(guo)对江(jiang)水(shui)寂寞(mo)(mo)的(de)(de)(de)描写(xie)，不但表现了石(shi)(shi)头(tou)城的(de)(de)(de)荒(huang)芜(wu)，而且增(zeng)加了伤感的(de)(de)(de)情调(diao)。

前面(mian)两句写(xie)江(jiang)山(shan)如(ru)旧(jiu)，而(er)今城(cheng)已(yi)荒废。视角是(shi)(shi)横向的(de)(de)，由(you)周围的(de)(de)山(shan)到周围的(de)(de)水(shui)。接着写(xie)月(yue)(yue)(yue)照空(kong)城(cheng)，也(ye)就是(shi)(shi)月(yue)(yue)(yue)光下的(de)(de)石头城(cheng)。诗(shi)(shi)人(ren)写(xie)道：“淮(huai)(huai)水(shui)东边旧(jiu)时月(yue)(yue)(yue)。”“旧(jiu)时月(yue)(yue)(yue)”即六朝时期(qi)的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)。“淮(huai)(huai)水(shui)”即横贯(guan)石头城(cheng)的(de)(de)秦(qin)淮(huai)(huai)河。杜牧在《秦(qin)淮(huai)(huai)河》中写(xie)道：“烟笼寒(han)月(yue)(yue)(yue)月(yue)(yue)(yue)笼沙，夜泊(bo)秦(qin)淮(huai)(huai)近酒家。商女(nv)不知亡国恨，隔江(jiang)犹(you)唱后庭花。”这就描(miao)写(xie)出了当时王公贵(gui)族们(men)还(hai)在醉生梦死，彻夜笙(sheng)歌、纸醉金迷、欢(huan)乐无(wu)尽情景。诗(shi)(shi)人(ren)说“旧(jiu)时月(yue)(yue)(yue)”即见(jian)证过(guo)“繁华(hua)(hua)景象”的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)，而(er)今依(yi)旧(jiu)从秦(qin)淮(huai)(huai)河东边升起，来(lai)照着这座“空(kong)城(cheng)”。真有(you)“今人(ren)不见(jian)古时月(yue)(yue)(yue)，今月(yue)(yue)(yue)曾(ceng)经照古人(ren)”（李白(bai)《把酒问月(yue)(yue)(yue)》）的(de)(de)审美(mei)效果。是(shi)(shi)的(de)(de)，月(yue)(yue)(yue)亮(liang)还(hai)是(shi)(shi)那(nei)个(ge)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)，可是(shi)(shi)都城(cheng)却不是(shi)(shi)原来(lai)繁华(hua)(hua)的(de)(de)都城(cheng)。月(yue)(yue)(yue)亮(liang)用见(jian)证了沧桑历(li)(li)史(shi)，诗(shi)(shi)人(ren)借此寄托了心思。然(ran)而(er)，历(li)(li)史(shi)终将(jiang)过(guo)去，昔日的(de)(de)辉煌而(er)今已(yi)经是(shi)(shi)萧条，诗(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)伤感(gan)之绪油(you)然(ran)而(er)生。

最(zui)后诗人(ren)承(cheng)上(shang)写道(dao)：“夜深(shen)还过女墙(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)来。”“女墙(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”即(ji)城(cheng)墙(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)面呈凹凸形的(de)小墙(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。这里代之城(cheng)墙(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)。意思说(shuo)或(huo)，在(zai)夜深(shen)人(ren)静(jing)的(de)时候，月光(guang)还是照(zhao)(zhao)过空城(cheng)的(de)城(cheng)墙(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，照(zhao)(zhao)在(zai)这昔日(ri)繁(fan)华(hua)的(de)石(shi)头(tou)城(cheng)。也就(jiu)是说(shuo)，不因(yin)为现在(zai)已经成了空城(cheng)而月光(guang)照(zhao)(zhao)就(jiu)不照(zhao)(zhao)在(zai)城(cheng)墙(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)，就(jiu)不照(zhao)(zhao)在(zai)这石(shi)头(tou)城(cheng)上(shang)。月光(guang)依旧，城(cheng)空萧条(tiao)，到处一片寂(ji)静(jing)。其中，一个“还”（“仍然”或(huo)者“仍旧”之意）很(hen)妙，不但把月光(guang)拟人(ren)化(hua)，赋予(yu)其人(ren)的(de)情(qing)感，而且(qie)也更好地(di)暗示了石(shi)头(tou)城(cheng)昔日(ri)夜晚(wan)繁(fan)华(hua)，今日(ri)的(de)萧条(tiao)清冷，真有物是人(ren)非事事休(xiu)之感。  

在艺术上(shang)，首先，含(han)蓄蕴藉，寓意(yi)深刻。可(ke)以说，诗(shi)人(ren)不只是(shi)在发思古之(zhi)幽情(qing)，而是(shi)有“引古惜兴亡(wang)”之(zhi)意(yi)，暗示(shi)了(le)中唐(tang)时期(qi)朝(chao)廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割(ge)据、危机四伏的现状。可(ke)以说，诗(shi)人(ren)慨叹六朝(chao)之(zhi)兴亡(wang)，以警示(shi)当今统治者。其(qi)次，情(qing)景(jing)结合(he)，情(qing)融于景(jing)。这首诗(shi)咏怀石头城，表面(mian)看句句写景(jing)，实际(ji)上(shang)句句抒情(qing)。诗(shi)人(ren)通过山、水、明月和(he)城墙(qiang)等(deng)意(yi)象，描绘出荒凉凄凉的景(jing)象，表明了(le)对(dui)六朝(chao)兴亡(wang)和(he)人(ren)事变迁(qian)的慨叹。

【阅读训练】：

1.有(you)人说后两句(ju)有(you)两个字(zi)用(yong)的最好，请简(jian)要分(fen)析。（3分(fen)）

2.结(jie)合具体诗句(ju)，赏析本(ben)诗的(de)艺术手(shou)法(fa)与思想(xiang)感情：

3．对这首(shou)诗的理解欠妥的一项是(　　)

A．首句渲染了一种(zhong)悲凉(liang)的氛围。昔日围绕石头城(cheng)(cheng)的青山依旧，但当年繁华(hua)的六朝故(gu)都，如今 已(yi)是空城(cheng)(cheng)。

B．潮水也(ye)通(tong)人(ren)性，它们拍打着(zhe)空寂的(de)城(cheng)墙似乎(hu)感受到石壁(bi)的(de)冰(bing)凉，便带着(zhe)寂寞悄悄退去。

C．最后两句(ju)，写旧时(shi)的明月，它(ta)曾经(jing)见证过昔日秦(qin)淮(huai)河的繁(fan)华，而今又从秦(qin)淮(huai)河边升起，夜深了还(hai)深情爬过城墙来，只可惜，物是人非，今非昔比。

D．全持写山、水、月，着重于景物描写，传达了石头城今日的萧条冷落。

4.赏析诗(shi)中“在(zai)”“回”两(liang)字在(zai)表达上的(de)巧妙之处。(4分)

5.简析本诗(shi)作者抒发的思想感情。(4分(fen))

【参考答案】：

1.旧(jiu)(jiu)、还 。（1分）；“旧(jiu)(jiu)”有“原来的”之(zhi)意(yi)，用“旧(jiu)(jiu)”来形容(rong)月(yue)（月(yue)本无新旧(jiu)(jiu)之(zhi)分），便很自(zi)然地(di)让(rang)人联想到过去繁华(hua)岁月(yue)，“旧(jiu)(jiu)时月(yue)”是它的见证。然而繁华(hua)易逝，而今月(yue)下则祗剩(sheng)一(yi)片凄凉。（1分）末(mo)句的“还”字(zi)，意(yi)味(wei)着月(yue)虽还来，然而许多(duo)东西已(yi)一(yi)去不(bu)返了(le)。（1分）

2.情景(jing)交(jiao)融(rong)。（1分）这首诗咏(yong)怀石头城，表面看(kan)句句写景(jing)，实际(ji)上(shang)句句抒情。（1分）诗人写了山、水、明月和城墙等(deng)荒凉景(jing)色(se)，写景(jing)之(zhi)中，深寓(yu)著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之(zhi)气笼罩全诗，读之(zhi)怆(chuang)然。

3.D（景(jing)物(wu)描写“皆著(zhu)我之色彩”，诗人(ren)处(chu)处(chu)写景(jing)，但无处(chu)不包(bao)含(han)诗人(ren)对故国萧(xiao)条、人(ren)生凄(qi)凉的(de)深沉(chen)感伤，并非着(zhe)重传达石头(tou)城(cheng)今日的(de)萧(xiao)条冷落。）

4.①“在”说明山的状态，即围绕在石头城四周的山依然如旧，故国却已随历史雨打风吹去。②“回”字采用拟人的修辞手(shou)法，说明潮的(de)(de)(de)状态(tai)，即潮水(shui)依(yi)旧拍打着“空城”，而后带(dai)着寂寞的(de)(de)(de)心情退回(hui)，那(nei)声音仿(fang)佛(fo)在叹息着昔日的(de)(de)(de)繁华已经化为乌有。③诗人通(tong)过对(dui)物是人非的(de)(de)(de)叙述、江水(shui)寂寞的(de)(de)(de)描(miao)写，不但表现了(le)石头城的(de)(de)(de)荒芜，而且(qie)增加了(le)伤感的(de)(de)(de)情调。

5.本(ben)诗(shi)(shi)通篇写景(jing)，寓情(qing)于景(jing)，诗(shi)(shi)人以(yi)凄凉的(de)(de)基调借六朝(chao)的(de)(de)灭(mie)亡(wang)来抒发国运(yun)衰微的(de)(de)感慨，希望当时的(de)(de)统(tong)治者(zhe)能(neng)以(yi)前(qian)车(che)之覆为鉴。（其它合理答案，请酌(zhuo)情(qing)给分）