《桃花源诗》
嬴氏乱天(tian)纪，贤(xian)者避其(qi)世(shi)⑴。黄绮⑵之(zhi)商(shang)山，伊人亦云逝⑶。往迹浸(jin)复湮⑷，来径⑸遂芜(wu)废。相(xiang)命肆(si)农耕⑹，日(ri)入从所憩⑺。桑竹(zhu)垂余(yu)阴，菽稷(ji)随时艺。春蚕收(shou)长丝，秋熟靡王税⑻。荒(huang)路交通(tong)，鸡犬互鸣吠(fei)。俎豆犹古法⑼，衣(yi)裳(shang)无新制。童孺纵行歌(ge)，斑白欢游(you)诣(yi)⑽。草荣识(shi)节(jie)和(he)，木衰知风厉。虽(sui)无纪历志⑾，四(si)时自成岁。怡然有余(yu)乐(le)，于何劳智(zhi)慧(hui)。奇踪隐五百(bai)，一(yi)朝敞神界(jie)⑿。淳(chun)薄既异源⒀，旋复还幽(you)蔽⒁。借问(wen)游(you)方士⒂，焉测尘嚣外(wai)⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
［注释］
⑴ 全(quan)句意思是秦(qin)王(wang)朝暴虐(nve)无道，造成(cheng)战乱，贤人们都逃离世间。嬴(ying)氏，指(zhi)秦(qin)王(wang)朝。天纪(ji)，指(zhi)合理的社会秩(zhi)序。
⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。
⑶全句意思是桃源中的人(ren)就(jiu)在(zai)此时也(ye)离开(kai)了世间(jian)。伊人(ren)，指桃源中人(ren)。云，语助词，无义。
⑷全句(ju)意(yi)思(si)是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹(ji)，足(zu)迹(ji)，代“路”。
⑸来径，来时的(de)路，与“往(wang)迹”同(tong)指(zhi)，但(dan)角度不(bu)同(tong)。
⑹全(quan)句意思是(shi)，桃源中人(ren)互相勉励致力于(yu)耕(geng)田。肆，尽力。
⑺ 憩，休息。
⑻这两句的(de)意思是(shi)，春天(tian)养蚕，丝尽归己(ji)；秋天(tian)庄(zhuang)稼(jia)熟了，也不用缴纳租(zu)税。靡，无。
⑼全句(ju)意思是按古制(zhi)进行祭祀(si)。俎(zu)豆，古代祭祀(si)时所(suo)用的礼器。
⑽游诣，游玩。
⑾纪历志，岁时的(de)记(ji)载。
⑿这(zhei)两句的(de)意思是，桃源(yuan)中人(ren)的(de)奇异踪迹从秦末到晋已隐没了(le)五百年(nian)，却被(bei)渔人(ren)在这(zhei)一(yi)天发现了(le)。五百年(nian)，约数。敞，开(kai)放。神界，仙(xian)境(jing)。
⒀这句意思是(shi)桃源中的(de)淳厚风(feng)俗跟(gen)浇薄的(de)世风(feng)，二者(zhe)本(ben)源不同。
⒁这(zhei)句意思是，渔人(ren)离开(kai)不(bu)(bu)久，它又隐没了(le)，指记中的“遂迷，不(bu)(bu)复得路”。
⒂游方(fang)士，游于方(fang)内的(de)人(ren)，指世俗中人(ren)。
⒃这句的意思是(shi)，世(shi)俗(su)中人不能测知尘(chen)(chen)世(shi)以外的事。尘(chen)(chen)嚣(xiao)，指尘(chen)(chen)世(shi)。
⒄言，语(yu)助词，无义。
⒅契(qi)，契(qi)合(he)，指(zhi)志趣相合(he)的人。
陶渊明生平
陶渊明（约365—427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。
出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。
从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。
另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最有名。
陶渊(yuan)明(ming)的诗文(wen)兼有平(ping)淡(dan)与爽朗的风格，语言质朴(po)自然，又极为(wei)精炼。有《陶渊(yuan)明(ming)集》。
