晏(yan)几道《菩萨蛮(man)·哀(ai)筝一弄(nong)湘江曲(qu)》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练(lian)附答案

【原文】：

菩萨蛮

晏几道

哀筝一弄湘江曲，声(sheng)声(sheng)写尽湘波绿。纤(xian)指十三弦，细将幽恨传。  

当筵(yan)秋水慢，玉柱斜飞雁(yan)。弹到断肠(chang)时，春山眉黛低。

【注释】

“哀筝”句：筝声哀怨，汉侯瑾(jin)《笋赋(fu)》称其声使人(ren)(ren)“感(gan)悲音而增叹，怆憔悴(cui)而怀(huai)愁(chou)”。一弄：奏(zou)一曲(qu)(qu)。湘(xiang)(xiang)江(jiang)曲(qu)(qu)：唐(tang)沈亚之《湘(xiang)(xiang)中怨解》记载，垂拱中，太学生郑生乘月至洛阳(yang)桥(qiao)，遇一女子，自(zi)言为嫂所苦，欲投水(shui)。生载归(gui)与之同居，号(hao)氾人(ren)(ren)。数年(nian)后，氾人(ren)(ren)自(zi)言为“湘(xiang)(xiang)君蛟宫之娣”，被谪而从生，今期(qi)满(man)，与君相别。后十(shi)年(nian)，生登岳阳(yang)楼(lou)，见有画(hua)船彩楼(lou)，高百余尺，有弹弦鼓吹者，皆(jie)神(shen)仙蛾眉(mei)。其中一人(ren)(ren)，含嚬凄怨，状(zhuang)类氾人(ren)(ren)。湘(xiang)(xiang)江(jiang)曲(qu)(qu)句似化用其事。

“声声”句(ju)：写：同泻。

“当筵”句：秋水：眼(yan)波。慢：同漫(man)。流动。

“玉柱”句：玉柱：筝上(shang)端固定和(he)调节弦(xian)的柱，诸筝柱斜向排(pai)列，如一排(pai)飞雁。

“春(chun)山”句：指眉(mei)。因女子之(zhi)眉(mei)远望如一带春(chun)山之(zhi)黛(dai)色。古(gu)代妇(fu)女用黛(dai)画眉(mei)，因又以眉(mei)黛(dai)指眉(mei)。李商(shang)隐《代赠》其二：“总指春(chun)山扫眉(mei)黛(dai)，不知(zhi)共得几多愁。”

【翻译】：

用哀(ai)愁的(de)(de)(de)古(gu)筝(zheng)演奏《湘江(jiang)曲》，在悠扬的(de)(de)(de)声声音符中，似(si)乎(hu)看到了湘江(jiang)春水的(de)(de)(de)绿色。纤细(xi)的(de)(de)(de)手指在十三根弦上(shang)随意挥洒，将幽怨的(de)(de)(de)怅(chang)恨(hen)尽情诉说。而对酒宴，眼如秋(qiu)水般明眸(mou)慢转，琵(pi)琶上(shang)的(de)(de)(de)玉柱似(si)一行斜飞(fei)的(de)(de)(de)秋(qiu)雁。当弹到情深意切的(de)(de)(de)时候，怅(chang)惘(wang)之(zhi)情慢慢地爬上(shang)她(ta)那微蹙(cu)的(de)(de)(de)黛眉之(zhi)间，显得更加楚楚可怜。

【赏析】：

《菩萨(sa)蛮·哀(ai)筝(zheng)(zheng)一弄湘(xiang)江曲》，选自《小山词(ci)(ci)》，北宋(song)晏(yan)几道词(ci)(ci)作。此(ci)词(ci)(ci)借写弹(dan)筝(zheng)(zheng)来表现当筵演奏的(de)(de)歌妓心中(zhong)的(de)(de)幽恨(hen)。《菩萨(sa)蛮·哀(ai)筝(zheng)(zheng)一弄湘(xiang)江曲》由张先创作，被选入《宋(song)词(ci)(ci)三(san)百首(shou)》。这是(shi)一首(shou)咏弹(dan)筝(zheng)(zheng)歌妓美貌和技艺(yi)的(de)(de)词(ci)(ci)。词(ci)(ci)中(zhong)字里行间突出此(ci)弹(dan)筝(zheng)(zheng)者(zhe)似(si)乎有无(wu)限(xian)心酸和苦楚在通(tong)过乐曲抒发、倾吐。亦赞扬此(ci)乐女(nv)的(de)(de)高超技艺(yi)：可见听(ting)者(zhe)是(shi)弹(dan)奏者(zhe)的(de)(de)“知音”。下阕(que)是(shi)弹(dan)筝(zheng)(zheng)女(nv)的(de)(de)特写，突出眼和眉。眼波(bo)也像(xiang)秋(qiu)水一样(yang)动人(ren)。微(wei)妙地表达出弹(dan)筝(zheng)(zheng)女(nv)的(de)(de)心理变化(hua)。全词(ci)(ci)清(qing)新婉丽，情(qing)意真挚而(er)又(you)含蓄深沉。

此词借(jie)写(xie)弹筝来表(biao)现当(dang)筵演(yan)奏的(de)歌妓(ji)心中的(de)幽恨。

词(ci)的(de)(de)上片(pian)暗(an)写湘(xiang)(xiang)(xiang)灵鼓(gu)瑟的(de)(de)典故(gu)，点出(chu)“幽恨(hen)”；下(xia)片(pian)并(bing)未具体展开写幽恨(hen)，只写弄筝(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)情态，而(er)幽恨(hen)自见(jian)。黄蓼园谓(wei)此(ci)(ci)词(ci)“末句意浓(nong)而(er)韵(yun)远(yuan)，妙在(zai)能(neng)蕴藉(jie)”。起笔一句先写弹奏。筝(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)称(cheng)之为(wei)“哀筝(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)”，感情色彩极为(wei)明显(xian)。“一弄”，奏一曲。曲为(wei)“湘(xiang)(xiang)(xiang)江曲”，内容(rong)亦当与舜及二妃一类(lei)悲剧故(gu)事有关(guan)，由此(ci)(ci)可(ke)见(jian)酒筵(yan)气氛和(he)弹筝(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)的(de)(de)心(xin)情。“写尽(jin)湘(xiang)(xiang)(xiang)波绿”，湘(xiang)(xiang)(xiang)水以(yi)清澈(che)著称(cheng)，“绿”为(wei)湘(xiang)(xiang)(xiang)水及其(qi)周围原野的(de)(de)色调。但绿在(zai)色彩分类(lei)上属冷色，则又暗(an)示(shi)乐曲给(ji)予人心(xin)理上的(de)(de)感受(shou)。“ 写” ，指弹奏，而(er)又不(bu)同于一般的(de)(de)“弹”或“奏”；似乎弹筝(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)者(zhe)的(de)(de)演奏，像文(wen)人的(de)(de)用笔，虽然没有文(wen)词(ci)，但却用筝(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)声(sheng)“写”出(chu)了动人的(de)(de)音乐形象。

上片(pian)(pian)歇拍两句，让人想到弹(dan)筝者幽(you)恨(hen)(hen)甚深，非细(xi)弹(dan)不足以尽(jin)情(qing)传(chuan)达，而能将幽(you)恨(hen)(hen)“细(xi)传(chuan)”，又足见其人有(you)很高的技艺。从(cong)“纤(xian)指(zhi)”二句的语(yu)气看，词(ci)人对弹(dan)筝者所倾(qing)诉的幽(you)恨(hen)(hen)是抱有(you)同情(qing)的，而所传(chuan)之(zhi)幽(you)恨(hen)(hen)即是双方(fang)所共有(you)的。词(ci)之(zhi)上片(pian)(pian)，着(zhe)重从(cong)演奏的内容(rong)情(qing)调方(fang)面写弹(dan)者。

下片转(zhuan)写(xie)弹者的(de)(de)情(qing)态。“当(dang)筵(yan)秋水(shui)(shui)慢”，“秋水(shui)(shui)”代指清澈的(de)(de)眼波。“慢”，形容凝神(shen)，指筝女全神(shen)贯注。“玉柱斜飞雁(yan)(yan)”，筝上(shang)一根(gen)根(gen)弦柱排列(lie)，犹如一排飞雁(yan)(yan)。飞雁(yan)(yan)在古诗词中，常(chang)与离愁别(bie)恨相连，同时湘(xiang)江以南有(you)著名的(de)(de)回雁(yan)(yan)峰。因(yin)此，这里虽是说弦柱似斜飞之雁(yan)(yan)，但可(ke)以想见所(suo)奏的(de)(de)湘(xiang)江曲(qu)亦(yi)当(dang)与飞雁(yan)(yan)有(you)联系，写(xie)筝柱之形，其实(shi)末离开(kai)弹筝者所(suo)传的(de)(de)幽恨。“弹到(dao)断肠时，春(chun)山(shan)眉(mei)黛(dai)低。”春(chun)山(shan)，指像(xiang)山(shan)一样弯弯隆起的(de)(de)双(shuang)眉(mei)，是承上(shang)文(wen)“秋水(shui)(shui)”而(er)来的(de)(de)，用的(de)(de)是卓文(wen)君(jun)“眉(mei)色如望远山(shan)”（《西京(jing)杂记(ji)》）的(de)(de)典故。女子凝神(shen)细弹，表情(qing)一般应是从容沉静的(de)(de)，但随着乐曲(qu)进(jin)入断肠境界，筝女敛眉(mei)垂目，凄凉和(he)悲(bei)哀的(de)(de)情(qing)绪还(hai)是明显(xian)地流露了出(chu)来。

这首词(ci)以(yi)回荡飘忽(hu)的笔(bi)势，刻画一(yi)位哀(ai)艳动(dong)(dong)人的弹(dan)筝(zheng)艺(yi)(yi)妓(ji)—— 小(xiao)莲(lian)哀(ai)艳动(dong)(dong)人的形(xing)象(xiang)。全词(ci)以(yi)“哀(ai)筝(zheng)一(yi)弄(nong)湘(xiang)江(jiang)曲“摹然开(kai)篇，又(you)以(yi)“弹(dan)到断肠(chang)时，春山眉黛(dai)低”骤然收(shou)笔(bi)，中间不平铺直叙而抓住最富有(you)表现力(li)的动(dong)(dong)作(zuo)、神态(tai)来写，极具艺(yi)(yi)术感染力(li)。 

【阅读训练】

1、赏析  声(sheng)声(sheng)写(xie)尽湘波绿  句中“绿”的妙(miao)处

2、结合全诗简要分析下弹筝着的形象。

3、上片中，词人以一句“声声写尽湘(xiang)波绿”写筝上弹(dan)奏的音乐，使用了什(shen)么手法？说说这(zhei)样写的表达效果。

4、这首(shou)词描写的是(shi)一种什么景(jing)象(xiang)？主要内(nei)容写的是(shi)什么？

5、词里(li)集中(zhong)对什(shen)么(me)做了描(miao)写？精妙之处在哪(na)里(li)？就你有体会(hui)的(de)一点谈谈自己的(de)见(jian)解(jie)。

【参考答案】：

1、①“绿(lv)”为湘(xiang)(xiang)水(shui)及其周(zhou)围原野的(de)色调。（1分(fen)）②以水(shui)喻声，把《湘(xiang)(xiang)江曲(qu)》化为可见的(de)湘(xiang)(xiang)江绿(lv)波；（1分(fen)）③借(jie)(jie)典传情，乐曲(qu)中蕴含的(de)哀怨借(jie)(jie)“湘(xiang)(xiang)水(shui)女神”浪漫(man)的(de)悲(bei)剧故(gu)事(shi)传出；④“绿(lv)”属冷色调，给予人心理上一(yi)种(zhong)凄婉（哀怨）之(zhi)感。（2分(fen)）（第(di)3点答不到不扣分(fen)）

2、技艺高超、哀(ai)艳(yan)动人（美丽、幽(you)怨(yuan)或凄婉(wan)，意(yi)思(si)近即(ji)(ji)可）的歌女(nv)。（2分）上片(pian)从演奏(zou)的内(nei)(nei)容情调方面写(xie)弹者(zhe)。起笔两句，弹筝(zheng)者(zhe)用(yong)筝(zheng)声给听者(zhe)展现了一幅“湘江水(shui)绿(lv)”凄婉(wan)动人的画(hua)面。“纤指(zhi)”二句，写(xie)其指(zhi)法细(xi)(xi)腻(ni)，传幽(you)恨。幽(you)恨能“细(xi)(xi)传”，足见有(you)很高的技艺。下片(pian)转写(xie)弹者(zhe)的情态(tai)(tai)。“当筵”二句：“秋水(shui)”代指(zhi)清澈的眼波，“慢”，形容凝(ning)神(shen)(shen)，指(zhi)筝(zheng)女(nv)全(quan)(quan)神(shen)(shen)贯注；“玉柱斜(xie)飞雁”，写(xie)筝(zheng)柱之形，未离(li)开(kai)弹筝(zheng)者(zhe)所(suo)传的幽(you)恨。结(jie)(jie)尾两句：“春山(shan)”，指(zhi)像(xiang)山(shan)一样(yang)弯弯隆(long)起的双(shuang)眉(mei)，女(nv)子凝(ning)神(shen)(shen)细(xi)(xi)弹，从容沉静，随着乐曲进入断肠境界，筝(zheng)女(nv)敛眉(mei)垂目，双(shuang)眉(mei)微蹙，含情脉(mai)脉(mai)，外在(zai)之神(shen)(shen)态(tai)(tai)传内(nei)(nei)在(zai)之深情，意(yi)态(tai)(tai)凄婉(wan)，精致蕴藉。（分析2分，结(jie)(jie)合全(quan)(quan)词内(nei)(nei)容有(you)所(suo)分析即(ji)(ji)可）

3、解析：这是一首描写音乐的词。词人以生动形象的比喻和丰富的想象描写了一位女子弹奏古筝的艺术效果，既有动作的描写，也有神态的描写。题目明确指定曲中的一句所使用的手法，听到“湘江曲”，好像看到一江绿波倾泻，视觉、听觉形象地勾通在一起，此为通感修辞。

用了“通感”(“比喻”亦可)手(shou)法。将(jiang)听觉艺术的(de)音(yin)乐(le)比作湘江绿(lv)波(bo)倾泻(xie)，流畅无碍。无形(xing)的(de)音(yin)乐(le)声，在词(ci)中化为有形(xing)有色的(de)形(xing)象，既写出弹者技高，乐(le)意流畅，如行云流水，又写出听者品音(yin)入(ru)微。

4、这首(shou)词描写了一位(wei)弹(dan)筝女子在筵席间演奏(zou)的(de)(de)情景(jing)：主要内(nei)容是描写弹(dan)奏(zou)的(de)(de)乐曲和(he)弹(dan)筝女的(de)(de)神情、动作。

5、一是集中描写音乐。上阙由曲名写起，曲子描写的是湘江和湘江故事。鸣筝声声，令人联想起湘水荡漾的绿波。“写尽”二字，描写出筝曲之妙，境界已出。二是集中描写弹筝女子，这里是特写镜头。“纤指”突出了弹筝女子年轻秀媚的特征。“幽恨”既写曲中情绪，又含弹者心声，“细”字连结二者。下阕前两句既含蓄地描绘出弹筝女聪颖灵巧、从容专注的神态，又暗写出弹筝女柔和自重的性情，而且运用镜头剪接手法转写“玉柱”。下阕后两句收束全词，“断肠“与“幽恨”照应，将弹奏感情推向高潮。“春山眉黛低”，用贴切的比喻描写女子神情，和乐曲(qu)巧妙融为一体。