黄燮清《广陵吊史阁部》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

《广陵吊史阁部》

黄 燮 清

沿(yan)江烽火怒涛惊，半(ban)壁(bi)青天一柱(zhu)撑。

群小已隳南渡局，孤臣尚抗北来兵。

宫中玉树征歌舞，阵(zhen)上靴刀决死生。

留(liu)得岁寒真气在，梅(mei)花(hua)如雪照芜城。

【注释】

“群小(xiao)”句：意谓一群小(xiao)人(ren)已经(jing)败(bai)坏了南迁的局面。群小(xiao)，众小(xiao)人(ren)。指南明弘光小(xiao)朝廷中的马士(shi)英、阮大铖之流。隳(hui)，毁坏。

“宫中”句(ju)：指昏庸的南明(ming)小朝(chao)廷不知(zhi)死(si)活，依然(ran)醉生梦(meng)死(si)，学着陈后主在征召美女排练阮(ruan)大铖词曲。欢歌(ge)曼(man)舞(wu)。

“阵上”句：此指以史可(ke)法为(wei)代表的将士在前方为(wei)国血战。

"靴(xue)刀(dao)(dao)"，一种置于靴(xue)中的(de)短刀(dao)(dao)。唐大将李光弼临战(zhan)，常纳短刀(dao)(dao)于靴(xue)中，有决(jue)死之志。后因以“靴(xue)刀(dao)(dao)誓死”谓战(zhan)死沙场的(de)决(jue)心。

①广陵：扬州(zhou)。史(shi)阁(ge)(ge)部(bu)：指史(shi)可(ke)(ke)法。明(ming)崇祯时，官至兵(bing)部(bu)尚书，南明(ming)福王(wang)立，加武(wu)英(ying)殿大学士，受(shou)命(ming)替师扬州(zhou)，抵抗(kang)清兵(bing)。孤军抗(kang)战至英(ying)勇就义。史(shi)可(ke)(ke)法死(si)后，扬州(zhou)人民将(jiang)(jiang)他的衣冠葬在(zai)城外的雪岭，种了万株梅树(shu)来纪念他。明(ming)制，大学士入阁(ge)(ge)办事(shi)，称阁(ge)(ge)臣或阁(ge)(ge)部(bu)。②靴刀(dao)：《田(tian)唐书•李光弼传》载。唐代名将(jiang)(jiang)李光弼平(ping)定安(an)史(shi)之乱作战时，常纳娅刀(dao)于靴中(zhong)，表示(shi)决死(si)之志。③芜城：扬州(zhou)旧称。

【翻译】

南下的清(qing)兵逼近江边，一柱支撑着半壁青(qing)天。

总兵们不思抗战坏了大局(ju)，固守扬州的孤(gu)臣(chen)战犹坚。

宫廷里征歌选舞寻欢乐，战(zhan)场上不决生(sheng)死誓不还。

铁骨丹心英雄(xiong)气在，扬州(zhou)城梅花如雪(xue)不畏寒。

【赏析】

黄(huang)诗(shi)首联两(liang)句(ju)(ju)则从(cong)大(da)(da)(da)(da)处着眼(yan)，从(cong)历(li)史(shi)整体的(de)(de)(de)(de)宏观角度(du)提示(shi)史(shi)可(ke)(ke)法(fa)在(zai)南(nan)(nan)(nan)明(ming)(ming)抗清中(zhong)的(de)(de)(de)(de)重要地位：“半(ban)壁青天一(yi)柱撑”，令读者(zhe)(zhe)肃然(ran)而(er)生敬佩之心。颔联紧承首联，以对(dui)(dui)比手法(fa)衬托出(chu)(chu)史(shi)可(ke)(ke)法(fa)赤心奉国(guo)的(de)(de)(de)(de)崇高(gao)(gao)气节。“群小”指(zhi)当时(shi)把(ba)持(chi)南(nan)(nan)(nan)明(ming)(ming)朝政(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)马(ma)士(shi)(shi)(shi)英(ying)、阮大(da)(da)(da)(da)铖(cheng)等(deng)一(yi)帮权奸。隳，毁坏。南(nan)(nan)(nan)渡，晋(jin)元帝司马(ma)睿(rui)、宋高(gao)(gao)宗赵构渡江南(nan)(nan)(nan)迁，建立偏安江南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)东晋(jin)、南(nan)(nan)(nan)宋政(zheng)(zheng)权，在(zai)历(li)史(shi)上叫做(zuo)南(nan)(nan)(nan)渡。这(zhei)(zhei)里指(zhi)福(fu)王朱由崧在(zai)南(nan)(nan)(nan)京建立的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)权。在(zai)东晋(jin)、南(nan)(nan)(nan)宋两(liang)朝，南(nan)(nan)(nan)渡之举(ju)向来是国(guo)人引以为奇耻(chi)大(da)(da)(da)(da)辱(ru)的(de)(de)(de)(de)堕(duo)落行为，而(er)南(nan)(nan)(nan)明(ming)(ming)就连(lian)这(zhei)(zhei)个耻(chi)辱(ru)局(ju)(ju)面(mian)本身(shen)，亦(yi)无(wu)法(fa)继续(xu)维持(chi)：马(ma)士(shi)(shi)(shi)英(ying)等(deng)人不(bu)顾大(da)(da)(da)(da)敌当前，仍在(zai)自(zi)相(xiang)残杀，乃至调江北重兵(bing)去截防袒护东林党人的(de)(de)(de)(de)左良(liang)玉(yu)，使清兵(bing)得以乘(cheng)虚南(nan)(nan)(nan)下。出(chu)(chu)句(ju)(ju)揭(jie)露南(nan)(nan)(nan)明(ming)(ming)不(bu)可(ke)(ke)救药的(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治现实，这(zhei)(zhei)种耻(chi)辱(ru)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)耻(chi)辱(ru)，给读者(zhe)(zhe)心理上造成沉重的(de)(de)(de)(de)压抑；对(dui)(dui)句(ju)(ju)则笔(bi)力千钧，点出(chu)(chu)史(shi)可(ke)(ke)法(fa)顶天立地、砥柱中(zhong)流的(de)(de)(de)(de)赤胆(dan)忠(zhong)心之可(ke)(ke)歌(ge)(ge)可(ke)(ke)泣，诗(shi)的(de)(de)(de)(de)情调又(you)由沉痛压抑变为激昂悲壮。出(chu)(chu)句(ju)(ju)与对(dui)(dui)句(ju)(ju)大(da)(da)(da)(da)开大(da)(da)(da)(da)合，相(xiang)反相(xiang)成，有相(xiang)得益彰(zhang)之妙。颈联从(cong)更(geng)广阔的(de)(de)(de)(de)范围(wei)展开对(dui)(dui)比，使诗(shi)歌(ge)(ge)主(zhu)题(ti)进(jin)一(yi)步深化。玉(yu)树(shu)，指(zhi)《玉(yu)树(shu)后庭(ting)花》曲(qu)。南(nan)(nan)(nan)朝陈后主(zhu)沉溺声(sheng)(sheng)色(se)，自(zi)制艳曲(qu)《玉(yu)树(shu)后庭(ting)花》令宫(gong)中(zhong)美(mei)人歌(ge)(ge)唱(chang)，不(bu)久陈即为隋所灭。《玉(yu)树(shu)后庭(ting)花》因(yin)之在(zai)文人笔(bi)下成为亡国(guo)之音的(de)(de)(de)(de)代名词(ci)。“征歌(ge)(ge)舞(wu)”，就是征召宫(gong)女表演歌(ge)(ge)舞(wu)，供统治者(zhe)(zhe)寻欢(huan)作乐。这(zhei)(zhei)一(yi)联中(zhong)并无(wu)一(yi)个褒(bao)贬性的(de)(de)(de)(de)字眼(yan)，它只是把(ba)两(liang)件截然(ran)相(xiang)反的(de)(de)(de)(de)事实摆在(zai)一(yi)起，让读者(zhe)(zhe)自(zi)己从(cong)中(zhong)得出(chu)(chu)结论(lun)。政(zheng)(zheng)局(ju)(ju)如(ru)此岌岌可(ke)(ke)危、不(bu)知死(si)活的(de)(de)(de)(de)福(fu)王君臣竟(jing)还在(zai)宫(gong)中(zhong)纵(zong)情声(sheng)(sheng)色(se)，佚乐不(bu)休；而(er)此时(shi)此刻，前方临敌将士(shi)(shi)(shi)正在(zai)刀(dao)光剑(jian)影、血雨腥风中(zhong)出(chu)(chu)生入死(si)。南(nan)(nan)(nan)明(ming)(ming)有这(zhei)(zhei)样(yang)昏聩腐朽的(de)(de)(de)(de)统治者(zhe)(zhe)，奈将士(shi)(shi)(shi)性命(ming)何(he)！又(you)奈国(guo)家命(ming)运何(he)！唐代诗(shi)人高(gao)(gao)适有“战士(shi)(shi)(shi)军前半(ban)死(si)生，美(mei)人帐(zhang)下犹歌(ge)(ge)舞(wu)”(《燕歌(ge)(ge)行》)的(de)(de)(de)(de)名句(ju)(ju)，黄(huang)诗(shi)的(de)(de)(de)(de)这(zhei)(zhei)两(liang)句(ju)(ju)可(ke)(ke)与之相(xiang)媲美(mei)而(er)无(wu)逊(xun)色(se)。全诗(shi)至此，民族英(ying)雄(xiong)史(shi)可(ke)(ke)法(fa)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)肝义胆(dan)、侠骨雄(xiong)风已给读者(zhe)(zhe)留(liu)下了不(bu)可(ke)(ke)磨灭的(de)(de)(de)(de)深刻印象。

颔联(lian)下句“孤(gu)(gu)臣(chen)尚抗北(bei)来(lai)兵”中的(de)“孤(gu)(gu)臣(chen)”，指(zhi)封建(jian)朝(chao)廷(ting)中失势(shi)之臣(chen)。典(dian)出《孟子·尽(jin)心(xin)上》：“独孤(gu)(gu)臣(chen)孽子，其(qi)操(cao)心(xin)也危(wei)，其(qi)虑患也深，故(gu)达。”史可法(fa)支撑的(de)是复亡在即的(de)南明(ming)小朝(chao)廷(ting)，且(qie)权臣(chen)掣肘于(yu)内，悍将(jiang)跋(ba)扈于(yu)外，乃是地(di)(di)地(di)(di)道道的(de)孤(gu)(gu)臣(chen)。然(ran)而正是这样一位失势(shi)无援的(de)孤(gu)(gu)立之臣(chen)，却大(da)义凛(lin)然(ran)地(di)(di)拒绝了清(qing)摄政王多(duo)尔衮(gun)的(de)致书诱降，坚守(shou)孤(gu)(gu)城(cheng)(cheng)，抗拒清(qing)兵南下，这是何其(qi)悲壮(zhuang)感人的(de)高风亮节！颈联(lian)下句“靴刀”典(dian)出《旧唐书·李(li)光弼传》，唐名(ming)将(jiang)李(li)光弼平(ping)安(an)史之乱(luan)时，常纳短刀于(yu)靴中，以示决死之志(zhi)。尾联(lian)下句再次用典(dian)。芜城(cheng)(cheng)是广(guang)(guang)陵(ling)的(de)别称(cheng)。广(guang)(guang)陵(ling)曾因北(bei)魏太(tai)武帝拓跋(ba)焘南侵(qin)和南朝(chao)宋(song)竟陵(ling)王刘诞叛乱(luan)两遭(zao)兵燹之害，城(cheng)(cheng)邑荒(huang)芜。鲍照作《芜城(cheng)(cheng)赋》讽之，故(gu)名(ming)芜城(cheng)(cheng)。此处用这一典(dian)故(gu)，还有一层深意：清(qing)兵破城(cheng)(cheng)后曾进(jin)行(xing)血(xue)腥(xing)屠(tu)杀，史称(cheng)“扬州(zhou)(zhou)十日”，生灵涂炭后的(de)扬州(zhou)(zhou)残破不(bu)堪(kan)。

【阅读训练】

1．诗作(zuo)尾联意蕴(yun)丰富，请结合全诗内容(rong)，说说表(biao)达了怎样的思想感情。（5分）

2．本诗运(yun)用了(le)哪些(xie)表现手法？结合诗句简要分(fen)析。（6分(fen)）

【参考答案】

1．（5分）梅(mei)花岭(ling)上梅(mei)花盛开，“岁寒真气”的(de)梅(mei)花有(you)坚(jian)贞(zhen)不屈的(de)象征意义(yi)，诗人敬仰忠(zhong)肝义(yi)胆、侠骨雄风的(de)民族英雄史可法，以(yi)梅(mei)花写出了英雄浩气长存(cun)，以(yi)此激(ji)励着后人，表(biao)现(xian)了作者(zhe)追慕(mu)先烈，愤(fen)世嫉俗的(de)情(qing)怀和贯穿(chuan)全(quan)诗的(de)那种沉(chen)重(zhong)的(de)危机感。

2．（6分）（1）运用对比衬托的手法，突出了史可法赤心奉国的崇高气节。以清兵南下，势不可挡来凸现史可法只身支撑南明半壁江山的突出地位；以群小的勾心斗角，破坏大局反衬史可法的坚决抗战；以福王的荒淫无耻，映照史可法的誓死抗清。（2）运用了比喻的修辞手法。作者把南明王朝比为“半壁青天”，用“一柱撑”比喻史可(ke)法支撑大局的突出(chu)作用(yong)，凝(ning)练(lian)又(you)生动。（3）用(yong)典故来表达思想感情。用(yong)“玉树(shu)后庭花”的典故写(xie)(xie)出(chu)了(le)政局如(ru)此岌岌可(ke)危(wei)(wei)、不(bu)知死活的福王君臣竟还在宫(gong)中纵情声色，逸(yi)乐(le)不(bu)休；用(yong)“靴刀(dao)”的典故，精炼表现(xian)出(chu)史可(ke)法誓死抗敌的崇高精神品质。（4）运(yun)用(yong)了(le)虚(xu)实(shi)结(jie)合的写(xie)(xie)法。首(shou)句“沿江烽火怒涛惊”虚(xu)写(xie)(xie)清军大举(ju)南下，形势危(wei)(wei)急，渲染得有声有色；末尾两句“留得岁(sui)寒真气在，梅(mei)花如(ru)雪照芜城(cheng)”写(xie)(xie)梅(mei)花岭上梅(mei)花盛(sheng)开，是实(shi)写(xie)(xie)。但是梅(mei)花蕴含坚(jian)贞(zhen)不(bu)屈的象征意义，又(you)可(ke)说是虚(xu)写(xie)(xie)。（答对(dui)两点即给6分）