乔吉《水仙子.寻梅》原词、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

水仙子.寻梅(mei)　　　　

乔吉

冬(dong)(dong)前(qian)冬(dong)(dong)后几村庄，溪(xi)北溪(xi)南两履(lv)霜，树头树底孤(gu)山上。

冷风(feng)来何处香？忽相逢(feng)缟(gao)袂绡(xiao)裳。酒醒(xing)寒惊梦(meng)，笛凄春断肠，淡月昏黄。

［注解］

两履霜：双脚踏冰霜。

孤(gu)山：在杭州(zhou)西(xi)湖(hu)，多梅花。宋代(dai)诗(shi)人林逋曾隐(yin)居于此(ci)赏梅养鹤。

缟袂绡裳(shang)：白绢衣裳(shang)，薄绸(chou)裙子(zi)，都(dou)是喻梅花(hua)的冰晶玉洁。

【翻译】：

冬(dong)前冬(dong)后转(zhuan)遍了几个村庄,踏遍了溪南溪北,双(shuang)脚(jiao)都(dou)沾满(man)了霜,又爬上孤(gu)山,在梅(mei)树丛中上下寻(xun)觅,都(dou)未见到(dao)梅(mei)花(hua)(hua)的(de)踪迹,寻(xun)梅(mei)不遇,沮丧地立于山头,忽然一阵寒风(feng)吹来(lai),不知从何处(chu)带来(lai)一阵幽(you)香(xiang),蓦然回首,她竟然就在身后,那(nei)样淡(dan)妆(zhuang)素雅,俏(qiao)然而(er)立.我顿时(shi)(shi)如(ru)遇梅(mei)花(hua)(hua)仙(xian)子一般,惊讶于她的(de)清丽脱(tuo)俗,沉醉于她的(de)风(feng)华绝(jue)代.然而(er)春寒使(shi)我从醉梦中醒(xing)来(lai),听到(dao)凄怨的(de)笛声,便想到(dao)春天会尽,梅(mei)花(hua)(hua)也会片(pian)片(pian)凋(diao)落,此时(shi)(shi)淡(dan)淡(dan)的(de)月色笼罩着黄昏.

【赏析】：

《寻梅》头三句(ju)(ju)寻觅梅花(hua)的(de)(de)(de)过程(cheng)，事实上是作者对(dui)理想的(de)(de)(de)执着追(zhui)求过程(cheng)。“冷风(feng)来何处香(xiang)？忽相逢缟(gao)袂(mei)绡裳”两句(ju)(ju)，给人(ren)一(yi)种“众里(li)寻他千百(bai)度(du)”，终达彼(bi)岸(an)的(de)(de)(de)愉悦(yue)。出人(ren)意料(liao)的(de)(de)(de)是，作者的(de)(de)(de)情(qing)(qing)绪却(que)陡然倒(dao)转：冷风(feng)彻(che)骨，骤然酒醒，凄婉的(de)(de)(de)笛声令人(ren)断肠；而朦胧(long)的(de)(de)(de)月色，正(zheng)把梅花(hua)消(xiao)溶。结尾连用三个(ge)典故，进(jin)一(yi)步描(miao)写梅花(hua)的(de)(de)(de)神(shen)韵，自然带出诗(shi)人(ren)因理想难于实现(xian)的(de)(de)(de)感叹和忧(you)伤。本篇情(qing)(qing)感起伏回(hui)环，情(qing)(qing)节一(yi)波(bo)三折，真实地记录了作者复杂(za)的(de)(de)(de)心曲，折射着当时复杂(za)的(de)(de)(de)社会现(xian)实。

这(zhei)首(shou)散曲(qu)是(shi)元代(dai)曲(qu)坛(tan)后期的(de)(de)代(dai)表(biao)人物之(zhi)一的(de)(de)乔吉的(de)(de)作(zuo)品。他的(de)(de)作(zuo)品清丽而质朴，雅俗兼备，这(zhei)首(shou)《寻(xun)梅(mei)(mei)》即是(shi)其(qi)中的(de)(de)名篇(pian)。这(zhei)支散曲(qu)采取了寓(yu)情于景的(de)(de)写作(zuo)手法(fa)，表(biao)面(mian)上是(shi)写梅(mei)(mei)花，实际上却处处体现着作(zuo)者的(de)(de)心境及所要表(biao)达的(de)(de)思想内涵。

乔(qiao)吉一(yi)(yi)生(sheng)不曾显(xian)达，甚至可(ke)以(yi)说是穷困潦倒(dao)，其作品(pin)内容也因此而表现(xian)出一(yi)(yi)种消极厌世的(de)情(qing)绪(xu)和对(dui)现(xian)实的(de)不满(man)，同时(shi)也会表达出自己的(de)心(xin)声。

结(jie)合这(zhei)些(xie)背景分析，这(zhei)支曲子(zi)中(zhong)的梅花可(ke)以理解(jie)为作者(zhe)心目中(zhong)高(gao)洁品性的代名词(ci)，这(zhei)在他另一支散(san)曲《折桂令荆溪(xi)即事》中(zhong)也可(ke)以看(kan)出来：

问荆溪溪上人(ren)家：为甚(shen)人(ren)家，不种梅(mei)花？老树支门，荒蒲(pu)绕岸，苦竹(zhu)圈(quan)笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事鸟鼠(shu)当衙(ya)。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦(ya)。

《荆溪即事(shi)》中，作者讽刺(ci)了当时中官僚腐朽(xiu)，社(she)会(hui)风气颓落，致使人(ren)民困苦，正义不得(de)伸张的社(she)会(hui)现实。感叹家家不种梅花，实则隐射(she)梅花般的高洁(jie)品性(xing)无人(ren)拥(yong)有。

所(suo)以，《寻(xun)梅》中的(de)(de)梅花也(ye)可以是高尚品格(ge)的(de)(de)象征，“寻(xun)梅”二字本(ben)身即表(biao)(biao)达(da)了作(zuo)(zuo)者对高尚品格(ge)的(de)(de)渴望与追求。“冬前冬后(hou)”道出了寻(xun)梅时间之(zhi)(zhi)长，从冬前直找到冬后(hou)；“溪(xi)南(nan)溪(xi)北(bei)(bei)”、“树头(tou)树底”写明了寻(xun)梅的(de)(de)地域之(zhi)(zhi)广(guang)，溪(xi)水南(nan)北(bei)(bei)，孤山(shan)上下，作(zuo)(zuo)者都寻(xun)了个(ge)遍。这两(liang)句一方面从时间以及空(kong)间的(de)(de)跨度之(zhi)(zhi)大来表(biao)(biao)现作(zuo)(zuo)者寻(xun)梅之(zhi)(zhi)艰(jian)，寻(xun)梅之(zhi)(zhi)勤；另一方面，从侧面亦体(ti)现出作(zuo)(zuo)者爱梅之(zhi)(zhi)切(qie)，宁肯溪(xi)南(nan)溪(xi)北(bei)(bei)、树头(tou)树底，从冬前直找到冬后(hou)也(ye)不肯罢(ba)休。爱梅之(zhi)(zhi)切(qie)，实则是作(zuo)(zuo)者在(zai)苦苦呼(hu)唤人性的(de)(de)高洁和(he)社会(hui)的(de)(de)公平；寻(xun)梅之(zhi)(zhi)艰(jian)，体(ti)现着这一愿(yuan)望的(de)(de)实现之(zhi)(zhi)难。

从(cong)第三句开始，作(zuo)者(zhe)笔风一(yi)(yi)转。头两句虽然表(biao)达了寻(xun)(xun)梅的(de)(de)艰辛，但接下来来的(de)(de)两句多少给读者(zhe)们带来了一(yi)(yi)丝欣慰。虽然已是冬后，“冷风”已“来”，本来已经对(dui)寻(xun)(xun)梅不(bu)抱(bao)希(xi)望了，可是不(bu)经意间(jian)，一(yi)(yi)阵暗香传来，作(zuo)者(zhe)不(bu)禁激(ji)动(dong)地自(zi)问，“何处香”？体现出对(dui)传来梅香之地的(de)(de)急(ji)切寻(xun)(xun)觅。忽(hu)然间(jian)，“缟袂绡裳”的(de)(de)“白(bai)衣仙女(nv)”翩(pian)然而至，进入作(zuo)者(zhe)的(de)(de)眼帘。苦苦寻(xun)(xun)觅的(de)(de)梅花在作(zuo)者(zhe)的(de)(de)心里就如(ru)同(tong)神仙一(yi)(yi)般高(gao)洁、神圣再一(yi)(yi)次表(biao)现出作(zuo)者(zhe)的(de)(de)爱梅之深。

可是(shi)(shi)接下来，作(zuo)者(zhe)笔锋一(yi)转(zhuan)，本来他(ta)已经找到(dao)(dao)了(le)他(ta)苦(ku)苦(ku)寻觅的(de)(de)梅花，但是(shi)(shi)，“酒醒(xing)”了(le)，之前的(de)(de)喜(xi)悦(yue)瞬时荡然(ran)无(wu)存，原来这(zhei)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)场梦，现(xian)在刺骨(gu)的(de)(de)冷(leng)风(feng)惊醒(xing)了(le)美梦。作(zuo)者(zhe)心(xin)里仿佛响起(qi)凄凉的(de)(de)笛声，使得春天的(de)(de)气息也无(wu)法令(ling)人开心(xin)，而是(shi)(shi)更(geng)加使人断肠！“寻梅”只是(shi)(shi)一(yi)场南(nan)柯之梦。作(zuo)者(zhe)从梦中惊醒(xing)，认清(qing)了(le)现(xian)实(shi)，。眼(yan)前的(de)(de)仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)淡淡的(de)(de)泛(fan)着月晕(yun)的(de)(de)月色，昏(hun)黄一(yi)片(pian)，失望(wang)的(de)(de)氛围弥漫开来。全曲到(dao)(dao)此戛然(ran)而止，并(bing)未交(jiao)代最后的(de)(de)结局，只是(shi)(shi)留给读者(zhe)们(men)以无(wu)尽的(de)(de)遐想(xiang)与(yu)惆怅。

【阅读训练】：

一、

（1）此曲题目为(wei)“寻梅”，但(dan)句(ju)句(ju)无“梅”，作者是如何表现“寻梅”的(de)？（4分(fen)）

（2）结合(he)全曲(qu)，分(fen)析作(zuo)者(zhe)的(de)情感(gan)变(bian)化。（4分(fen)）

(3)请简要分(fen)析这首元曲(qu)的(de)前三(san)句是(shi)怎样描绘“寻梅”的(de)执(zhi)着与艰难的(de)。

(4)“忽相逢缟袂绡裳”，“酒醒寒惊梦，笛凄春断肠”分别采用了什么修辞手法？表达了什么(me)样的感情？

二、

(1) “冷(leng)风来何处(chu)香?忽相逢缟(gao)袂绡(xiao)裳”这两句写(xie)出梅(mei)花怎样的(de)形象特点?请简要分(fen)析。(3分(fen))

(2)结合全曲，简要(yao)分(fen)析作者情感的(de)变化。(3分(fen))

【参考答案】

一、

（1）此曲前三句通过时间空间的变化和动作描写含蓄(xu)的(de)(de)描写寻(xun)梅的(de)(de)过程。（1分）“冬前冬后”写寻(xun)梅的(de)(de)时间(jian)之长，从初冬绵(mian)延到春初；（1分）“几村庄”写寻(xun)梅地域之广，“溪北(bei)溪南”写路途之遥，“两履霜”写行走艰难；（1分）“树头树底(di)”写寻(xun)得细(xi)心(xin)，“孤(gu)山上”既写梅所在的(de)(de)地方(fang)，又暗点孤(gu)山隐(yin)士(shi)林(lin)逋。（1分）

（2）此曲前三句(ju)写寻梅的过程，表达作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)寻梅的迫(po)切与执着。（1分(fen)(fen)） “忽相逢”表现了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)惊喜的心情。（1分(fen)(fen)）但接着作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)的情绪陡然倒(dao)转：冷风彻骨，骤然酒醒(xing)，由(you)梦境回到现实，凄婉的笛声(sheng)令人断肠(chang)。（1分(fen)(fen)）真实地记录了(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)复(fu)杂的心情。（1分(fen)(fen)）

(3)前三(san)句借时间的推移和(he)空间的不断(duan)转换，以及细(xi)节描(miao)(miao)写(xie)，写(xie)出了(le)寻梅的执著和(he)艰(jian)难。诗中“冬前”“冬后”是时间的间隔，“溪南”“溪北”“树(shu)头”“树(shu)底(di)”是空间的变换，“两履霜”是细(xi)节描(miao)(miao)写(xie)。

(4)“忽相逢缟袂绡裳”采用了比喻(或拟人)的修辞，把梅花写成了一位清雅飘曳的白衣女子，表达了终于找到梅时的那种喜悦心情。“酒醒寒惊梦，笛凄春断肠”采用了对偶(或夸张)的修辞，表现(xian)了从醉态(tai)回到现(xian)实后的万分孤独和失(shi)落

二、

(1)冷风(feng)送来清(qing)香，梅(mei)花(hua)就在飘(piao)香的地方，犹(you)如身着白(bai)绢衣袖和薄(bo)绸(chou)下裙的仙女。(1分)写出梅(mei)花(hua)的洁白(bai)、芳香、轻盈(飘(piao)逸、清(qing)丽(li)、脱(tuo)俗)特点。(2分，写出其中两(liang)个即可(ke))

(2)先写(xie)寻梅时的急切之(zhi)情，再写(xie)遇梅时的惊喜(欣(xin)喜)之(zhi)情，最(zui)后(hou)酒醒后(hou)的失落(惆怅(chang)、怅(chang)悯(min))情绪。