来鹄《云》原诗、注(zhu)释、翻译、赏析(xi)、阅读训练(lian)附答(da)案(an)

【原文】：

云

来鹄

千形万象竟还空，映水藏(zang)山(shan)片(pian)复重(zhong)。

无限旱苗枯(ku)欲尽(jin)，悠(you)悠(you)闲处作(zuo)奇峰(feng)。

注释(shi)：①千形(xing)万象：指云的形(xing)态变化无穷。  ②竟(jing)还空：终究一(yi)场空，不见(jian)雨下来  

③片(pian)复重(zhong)(zhong)；  时而一(yi)片(pian)片(pian)、一(yi)朵(duo)朵(duo)，时而重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)叠叠。  ④无限：大片(pian)的。  ⑤悠悠：悠然(ran)自得的样(yang)子。

【翻译】：

你(ni)(云)在(zai)天(tian)(tian)空(kong)中不时(shi)变(bian)幻(huan)(huan)却不见下雨(yu)，有(you)时(shi)映在(zai)水面，有(you)时(shi)藏(zang)在(zai)山腰，有(you)时(shi)一片片，有(you)时(shi)重重叠(die)叠(die)。虽然庄稼(jia)干旱(han)得快要死了，你(ni)仍然悠闲地(di)变(bian)幻(huan)(huan)成奇(qi)山怪峰站在(zai)天(tian)(tian)边。

【阅读训练】：

1．联(lian)系全诗，谈谈诗人(ren)对夏云(yun)的情感经历了怎样的变(bian)化。

2．第三(san)句(ju)本(ben)是背(bei)景，一般宜放在第一句(ju)，请分析诗人将其放在第三(san)句(ju)的妙处(chu)。

3.请简(jian)析诗歌“云(yun)”这(zhei)一形象(xiang)的双(shuang)重意蕴。（3分）

4.有人(ren)认为(wei)这是一首“最富人(ren)民性(xing)”的咏物诗，试结(jie)合三(san)四(si)句分(fen)析这一特(te)点。（4分(fen)）

【参考答案】：

1．先是(shi)对夏云能带来雨(yu)水救旱苗的期盼、焦虑，当见到的只(zhi)是(shi)夏云的悠闲作(zuo)态(tai)时(shi)，转而(er)对夏云产(chan)生失(shi)望、怨恨，甚(shen)至(zhi)厌恶之情。（意对即可）

2．诗人(ren)把它安排(pai)在(zai)第(di)三句(ju)，一是使这首篇幅很(hen)短的(de)诗富有悬念；二是让(rang)它与第(di)四句(ju)形成对比，更(geng)好地表达诗人(ren)的(de)失望、怨恨，甚至(zhi)厌(yan)恶之情。（意对即可）                                                                       

3.诗中(zhong)的“云(yun)”的形象，既指自然界(jie)中(zhong)夏云(yun)，（1分）又指社会中(zhong)不顾百姓死活的统治(zhi)者的形象。（2分）

4.大片禾苗行将(jiang)枯死，急盼甘(gan)霖(lin)，然而云却高高在上(shang)，悠闲从容，化作奇峰自(zi)我欣赏。（1分）通(tong)过对(dui)比（1分），表达了诗人对(dui)旱情的着急，对(dui)广(guang)大老百姓的同情，（1分）以及对(dui)置(zhi)黎民于水火而不顾，而只(zhi)管(guan)自(zi)个享受快活的昏官庸(yong)吏的讽刺。（1分）

【赏析】：

首句(ju)撇开夏(xia)云(yun)的(de)(de)各种(zhong)具体形(xing)象，用“千形(xing)万象”四字一笔(bi)带过(guo)，紧接着下了“竟(jing)还空(kong)”这几个(ge)感(gan)(gan)情份量(liang)很重的(de)(de)词(ci)语。原来(lai)，诗(shi)人是怀着久(jiu)旱盼甘霖的(de)(de)焦急心情注视着风云(yun)变幻(huan)。对(dui)他(ta)说来(lai)，夏(xia)云(yun)的(de)(de)千姿百态并没有(you)(you)实际意(yi)义，当(dang)然也(ye)(ye)就(jiu)想不(bu)到要加(jia)以描(miao)(miao)写(xie)。对(dui)事(shi)(shi)物关心的(de)(de)角度不(bu)同，描(miao)(miao)写(xie)的(de)(de)方(fang)式(shi)也(ye)(ye)自然有(you)(you)别。这一句(ju)对(dui)夏(xia)云(yun)的(de)(de)描(miao)(miao)写(xie)尽(jin)管抽(chou)象，却完全符合诗(shi)人此时的(de)(de)感(gan)(gan)情。它写(xie)出一个(ge)过(guo)程：云(yun)不(bu)断幻(huan)化出各种(zhong)形(xing)象，诗(shi)人也(ye)(ye)不(bu)断重复着盼望、失望，最后，云(yun)彩随(sui)风飘散，化为乌有(you)(you)，诗(shi)人的(de)(de)希(xi)望也(ye)(ye)终(zhong)于完全落空(kong)。“竟(jing)还空(kong)”三字，既含(han)(han)有(you)(you)事(shi)(shi)与愿违的(de)(de)深(shen)深(shen)失望，也(ye)(ye)含(han)(han)有(you)(you)感(gan)(gan)到被作(zuo)弄之后的(de)(de)一腔怨(yuan)愤。

次句(ju)写“竟(jing)还空(kong)”后出(chu)现(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)形。云彩虽变幻(huan)以(yi)至消失，但切盼甘霖者仍在(zai)寻(xun)觅它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)踪影。它(ta)仿佛故意与人们(men)捉迷藏：到处(chu)寻(xun)觅不见，蓦然(ran)低(di)头，却发现(xian)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)倒(dao)影映入水中；猛然(ran)抬头，则又见它(ta)原来就隐藏在(zai)山(shan)后。又好象故意在(zai)你面前(qian)玩戏(xi)法：忽而(er)轻云片片，忽而(er)重重迭(die)迭(die)。这就进(jin)一步写出(chu)了云的(de)(de)(de)(de)(de)容与悠闲(xian)之状，怡然(ran)自得之情(qing)，写出(chu)了它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)故作姿(zi)(zi)态。而(er)经历过失望(wang)、体验(yan)过被(bei)作弄的(de)(de)(de)(de)(de)滋(zi)味的(de)(de)(de)(de)(de)诗人，面对(dui)弄姿(zi)(zi)自媚(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)云，究竟(jing)怀着一种什(shen)么样的(de)(de)(de)(de)(de)感情(qing)，也就可想而(er)知(zhi)了。

“无(wu)限旱苗(miao)枯欲(yu)尽，悠悠闲处作(zuo)奇(qi)峰。”第三句(ju)是(shi)(shi)(shi)全诗的(de)(de)(de)背(bei)景，按(an)自然(ran)顺序，似应放在(zai)(zai)首句(ju)。诗人(ren)把它安(an)排在(zai)(zai)这里，一(yi)方面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)使这首篇幅很(hen)狭的(de)(de)(de)小(xiao)诗也有悬(xuan)念(nian)，有波澜；另一(yi)方面(mian)(mian)（也是(shi)(shi)(shi)更重要的(de)(de)(de)）是(shi)(shi)(shi)让它在(zai)(zai)感(gan)情(qing)发展的(de)(de)(de)关节点(dian)上(shang)(shang)出现，以(yi)便与第四(si)句(ju)形成鲜明尖(jian)锐的(de)(de)(de)对照，取(qu)得更加(jia)强烈的(de)(de)(de)艺术效果。第三句(ju)明显地蕴含(han)着满腔(qiang)的(de)(de)(de)焦虑(lv)、怨愤，提得很(hen)高，出语很(hen)重，第四(si)句(ju)放下去时(shi)却很(hen)轻，表面(mian)(mian)上(shang)(shang)几乎(hu)不带(dai)感(gan)情(qing)。一(yi)边是(shi)(shi)(shi)大片(pian)旱苗(miao)行将枯死，亟盼(pan)甘霖，一(yi)边却是(shi)(shi)(shi)高高在(zai)(zai)上(shang)(shang)，悠闲容与，化作(zuo)奇(qi)峰在(zai)(zai)自我欣赏。正(zheng)是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)跌宕(dang)有致的(de)(de)(de)对比描(miao)写中，诗人(ren)给云的(de)(de)(de)形象添上(shang)(shang)了(le)画龙点(dian)睛的(de)(de)(de)一(yi)笔(bi)，把憎厌如(ru)此(ci)夏云的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)推向了(le)高潮。

一首不(bu)以描(miao)摹刻画为能事、有(you)所(suo)托(tuo)寓的(de)(de)(de)(de)咏物诗，总是能以它的(de)(de)(de)(de)生动形(xing)象启发人们去联想，去思索。这(zhei)首诗，看(kan)来并(bing)不(bu)单纯是抒写久(jiu)旱盼雨(yu)、憎厌旱云的(de)(de)(de)(de)感(gan)情。诗中“云”的(de)(de)(de)(de)形(xing)象，既具有(you)自然界中夏云的(de)(de)(de)(de)特(te)点，又概(gai)括(kuo)了社会(hui)生活中某(mou)一类人的(de)(de)(de)(de)特(te)征。那千变万化(hua)，似乎给人们以洒降甘霖希望的(de)(de)(de)(de)云，其实根本就无(wu)心解(jie)救干枯的(de)(de)(de)(de)旱苗。当人们焦急地盼它降雨(yu)时(shi)(shi)，它却(que)“悠悠闲处作奇峰”呢(ni)。不(bu)言而喻，这(zhei)正是旧时(shi)(shi)代那些看(kan)来可以“解(jie)民(min)倒(dao)悬”，实际(ji)上“不(bu)问苍生”的(de)(de)(de)(de)权势者的(de)(de)(de)(de)尊容(rong)。它的(de)(de)(de)(de)概(gai)括(kuo)性是很高的(de)(de)(de)(de)，直(zhi)到今天，我们还会(hui)感(gan)到诗里所(suo)描(miao)绘的(de)(de)(de)(de)人格化(hua)了的(de)(de)(de)(de)“云”是似曾相识(shi)的(de)(de)(de)(de)。

古代诗歌中(zhong)咏云的(de)(de)(de)名句很(hen)多，但用(yong)劳动者的(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)、感情(qing)来(lai)观(guan)察、描绘云的(de)(de)(de)，却几乎没(mei)有。来(lai)鹄这(zhei)位不大出名的(de)(de)(de)诗人的(de)(de)(de)这(zhei)一首《云》，也许算得上最富(fu)人民性的(de)(de)(de)咏云之作(zuo)。