王安石《定林》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案

【原文】：

定林①

王安石

漱甘凉(liang)病齿(chi)，坐(zuo)旷息烦襟。因脱水(shui)边屦(ju)，就敷(fu)岩上衾(qin)。

但留(liu)云对宿，仍②值月相寻。真乐非无寄(ji)，悲(bei)虫(chong)亦好音。

【注释】：

①定林：寺(si)院名(ming)，位于金(jin)陵（今(jin)南京）。作者罢官后常到此游憩。②仍：又。

【翻译】：

用(yong)山中甘冽的(de)泉(quan)水(shui)漱口，病齿生凉。坐(zuo)在(zai)空旷的(de)地方(fang)，烦躁的(de)心情顿(dun)时宁静了。脱掉鞋子，在(zai)岩石(shi)上(shang)铺(pu)上(shang)被褥，躺在(zai)上(shang)面。只留白云对宿(su)，又(you)逢(feng)明(ming)月(yue)寻来。真正的(de)快乐不(bu)是不(bu)能(neng)寄托，悲(bei)鸣(ming)的(de)虫声同样是悦耳的(de)声音。

【赏析】：

北宋神宗熙宁九年(nian)（1076），王(wang)安(an)石第二次(ci)被罢相后，归隐金陵(ling)。王(wang)安(an)石深爱钟(zhong)山景色优美，常骑(qi)驴游玩(wan)钟(zhong)山，疲倦时便到定林庵(an)休(xiu)息。后来，他(ta)就在庵(an)内(nei)建了一个供自己休(xiu)息和写字(zi)读书的书斋(zhai)，取名“昭文斋(zhai)”。

王安石(shi)一(yi)生都摆脱(tuo)不掉疾病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)纠缠，去能成为伟大(da)的(de)(de)(de)(de)政治(zhi)诗(shi)人，实在令人钦佩。他的(de)(de)(de)(de)诗(shi)中提及患病(bing)(bing)的(de)(de)(de)(de)至少40余首。所患有眼疾、腰(yao)疾、昏眩、齿病(bing)(bing)等。因此，《定林》开篇便言：“漱甘凉(liang)病(bing)(bing)齿，坐旷(kuang)息烦襟(jin)。”漱甘，即用泉(quan)水漱口。甘，指泉(quan)水。这句语(yu)出《世说》孙楚(chu)“枕石(shi)漱流”之典。坐旷(kuang)，坐在空旷(kuang)的(de)(de)(de)(de)地方。烦襟(jin)，烦躁的(de)(de)(de)(de)心(xin)(xin)情。襟(jin)，指胸怀(huai)、心(xin)(xin)怀(huai)。

诗(shi)(shi)人(ren)(ren)用山中甘冽(lie)的(de)(de)泉(quan)水漱口，口齿（病(bing)齿）生凉，坐在幽(you)寂、空旷的(de)(de)地方，顿(dun)感烦躁的(de)(de)心情都宁(ning)静(jing)下来了(le)(le)。这两句，抒写感受。面对(dui)如此美景，诗(shi)(shi)人(ren)(ren)情不自禁，脱(tuo)掉鞋子（“因脱(tuo)水边屦”），在岩石(shi)上铺(pu)上被褥(ru)（“就(jiu)敷(fu)岩上衾”），躺在岩石(shi)之(zhi)(zhi)上。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)闲适自得之(zhi)(zhi)状，呼之(zhi)(zhi)欲出(chu)。颈联(lian)“但留(liu)云对(dui)宿，仍值月相寻(xun)”为人(ren)(ren)称道(dao)。诗(shi)(shi)人(ren)(ren)欲留(liu)流白云对(dui)宿，恰好(hao)又逢明月相寻(xun)，两情相契，其(qi)乐融(rong)融(rong)！诗(shi)(shi)人(ren)(ren)运用拟人(ren)(ren)手法，将白云、明月人(ren)(ren)格化(hua)(hua)，因此，这里(li)的(de)(de)自然之(zhi)(zhi)景，已打上了(le)(le)诗(shi)(shi)人(ren)(ren)的(de)(de)烙印，是“人(ren)(ren)化(hua)(hua)的(de)(de)自然”。尾(wei)联(lian)“真(zhen)(zhen)乐非无寄，悲虫亦好(hao)音”突出(chu)“真(zhen)(zhen)乐”之(zhi)(zhi)意趣。

王安(an)石(shi)晚年退居金陵时，经常到定林(lin)寺(si)游玩休憩，并写(xie)过不少诗作(zuo)，这是其中最(zui)为出色的(de)一(yi)首(shou)。这首(shou)诗即兴即事，信(xin)笔写(xie)来，展(zhan)现了作(zuo)者退归后(hou)的(de)生活情形(xing)及精(jing)神(shen)上(shang)物我(wo)两(liang)(liang)忘的(de)境界。最(zui)后(hou)两(liang)(liang)句抒写(xie)自(zi)己旷(kuang)达的(de)胸怀，极富理趣。

【阅读训练】：

（1）简析第三联中(zhong)诗(shi)人表现情感的手法。

（2）诗人为什(shen)么认为“悲虫”也会有(you)“好音”？结合全诗简要分析。

【参考答案】：

（1）运用拟(ni)人手法，诗(shi)人把“云(yun)”和(he)(he)“月(yue)”人格(ge)化。诗(shi)人欲(yu)和(he)(he)白云(yun)对(dui)宿(su)，又逢明月(yue)相寻，写出在(zai)定(ding)林流(liu)连(lian)忘返的愉悦心境(jing)。

（2）诗(shi)人罢(ba)官(guan)后(hou)，寄情自(zi)(zi)然(ran)，认为只要超(chao)越(yue)凡尘，便能随处寻(xun)到自(zi)(zi)己的快乐，即使悲鸣的虫声也是(shi)美妙的音(yin)乐。