《阅微草堂笔记·鬼应有中外》“人死者，魂隶冥籍矣(yi)”原文(wen)与翻译

人死者，魂隶冥籍矣。死了的人，魂灵隶属(shu)阴间的名(ming)册。

然地球圆九万里，径三万里，国土不可以数计，其人当百倍中土，鬼亦当百倍中土。但是地球圆周九万里(li)，直(zhi)径三(san)万里(li)，各(ge)国(guo)(guo)的疆土不可以用数量来计算，它的人民应当百(bai)倍(bei)于中国(guo)(guo)，鬼(gui)也应当百(bai)倍(bei)于中国(guo)(guo)。

何游冥司者，所见皆中土之鬼，无一徼外之鬼耶?什么游历阴司的，所见到的都是中国的鬼，没有一个边界之外的鬼呢?

其在在各有阎罗王耶?顾郎中德懋，摄阴官者也。尝以问之，弗能答。人不死者，名列仙籍矣。为其(qi)所在(zai)的(de)(de)地方各有阎罗王吗(ma)?顾郎中德懋，是兼理阴间官吏的(de)(de)，我曾经问起过他，不能解答。人不死的(de)(de)，名(ming)字(zi)列(lie)于仙人名(ming)册的(de)(de)了。

然赤松、广成，闻于上古;何后代所遇之仙，皆出近世?刘向以下之所记，悉无闻耶?岂终归于尽，如朱子之论魏伯阳耶?但是(shi)赤松(song)、广成，在(zai)上古的时候听说过;为什(shen)么后(hou)代所(suo)遇到(dao)的仙人，都出于近世?刘向以后(hou)所(suo)记载的，都没有(you)听说过呢(ni)?难道终归(gui)于消失，像(xiang)朱子的论魏(wei)伯阳吗?

娄真人近垣，领道教者也。尝以问之，亦弗能答。娄真人近垣，是管领道教(jiao)的，曾经问起过他，也不(bu)能解答(da)。