《阅微草堂笔记·修善非佞佛》“王庆垞一(yi)媪(ao)”原文与翻(fan)译(yi)

王庆垞一媪，恒为走无常(即《滦阳消夏录》所记见送妇再醮之鬼者)。王庆垞的一位老妇人，是常(chang)常(chang)走无常(chang)的巫婆(即《滦(luan)阳消(xiao)夏录》所记载(zai)的那个能看(kan)见(jian)送妻再嫁之(zhi)鬼的老妇。）

有贵家姬问之曰：“我辈为妾媵，是何因果?”有贵族家(jia)庭(ting)的姬妾问她(ta)：“我们这些人(ren)都(dou)做人(ren)家(jia)的姬妾，是(shi)从何因果而来(lai)?”

曰：“冥律小善恶相抵，大善恶则不相掩。姨等皆积小善业，故今生得入富贵家;又兼有恶业，故使有一线之不足也。她说(shuo)：“阴间的(de)法律是小(xiao)的(de)善恶(e)行(xing)为(wei)可(ke)以(yi)相(xiang)互(hu)抵偿(chang)，大的(de)善恶(e)则不能相(xiang)互(hu)抵偿(chang)。姨娘们都积下了小(xiao)的(de)善业，所以(yi)此生(sheng)可(ke)进(jin)入富贵家庭;又都兼有(you)恶(e)业，所以(yi)使(shi)你们还有(you)美中不足。

今生如增修善业，则恶业已偿，善业相续，来生益全美矣。你们(men)在此生如果能(neng)增(zeng)修善(shan)(shan)业(ye)，则可(ke)抵偿过去的(de)恶(e)业(ye)，善(shan)(shan)业(ye)相(xiang)加，下辈子就能(neng)十全(quan)十美(mei)了。

今生如增造恶业，则善业已销，恶业又续，来生恐不可问矣。此生如增修恶业，将善业抵销(xiao)，恶业相加，下辈子恐怕不可想象了。

然增修善业，非烧香拜佛之谓也，孝亲敬嫡，和睦家庭，乃真善业耳。”但增修善业(ye)(ye)，并(bing)非是烧香(xiang)拜佛之举，孝顺长(zhang)辈，尊敬正室夫人(ren)，使家庭和睦，才是真正的善业(ye)(ye)。”

一姬又问：“有子无子，是必前定，祈一检问。如冥籍不注，吾不更作痴梦矣。”其中一人又(you)问：“有(you)子无(wu)子，这必然(ran)是命运前定(ding)的(de)，请(qing)你查一查。如果阴间的(de)簿籍(ji)上注定(ding)我无(wu)子，我也(ye)就不再(zai)作(zuo)这梦想了。”

曰：“此不必检，但常作有子事，虽注无子，亦改注有子;若常作无子事，虽注有子，亦改注无子也。”她说：“这不必查(cha)，只要(yao)(yao)常作有(you)子(zi)的善事，即(ji)使阴籍(ji)注着无子(zi)，也(ye)可改(gai)注有(you)子(zi);要(yao)(yao)是老作无子(zi)的恶事，即(ji)使阴籍(ji)上注着有(you)子(zi)，也(ye)可改(gai)注无子(zi)。”

先外祖雪峰张公，为王庆垞曹氏婿，平生严正，最恶六婆，独时时引与语，我的(de)外(wai)公张雪峰先(xian)生，是王庆垞(cha)曹家的(de)女婿，平生严肃正(zheng)直，最(zui)恨媒(mei)婆、巫(wu)婆等类走家串户(hu)的(de)三姑(gu)六(liu)婆，但却常常叫这位(wei)妇人来说(shuo)话

曰：“此妪所言，虽未必皆实，然从不劝妇女布施佞佛，是可取也。”并说：“这个老妇人所说的虽(sui)然不见得都符合(he)事实，但是(shi)(shi)她从来不劝妇女依赖布(bu)施(shi)去(qu)讨好佛法，这是(shi)(shi)可取的。”