予城西旧茔久勿树。我(wo)家的城(cheng)西旧(jiu)坟无高木(mu)已(yi)久。
比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。近来(lai)拓地(di)于东邻，有(you)桧柏百余株，大的合(he)围，高(gao)约二三丈。我为它(ta)们长在(zai)不相称(cheng)的地(di)方而可(ke)惜。
有种树者曰：“我能为公移之。”有一(yi)个种树人对我说：“我能够(gou)替大人移植。”
予曰：“有是哉?”请试，许之。我说：“你真能够(gou)做得(de)到么?”他(ta)请求(qiu)试(shi)试(shi)看(kan)，我答应了他(ta)。
予尝往观焉。乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。我曾经去观察过。他先移(yi)其三分之(zhi)一(yi)，环绕树根周围(wei)几尺(chi)，中留原土(tu)。
坎及四周，及底而止。四周都挖(wa)了坑，挖(wa)至根(gen)脚(jiao)而止。
以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊其坎之稜，絙树腰而卧之，根之罅实以虚壤。用绳(sheng)绕着(zhe)树(shu)(shu)(shu)根(gen)，就像系(xi)碇那样，但它的重量(liang)虽(sui)千(qian)人也拿不动，便敲掉(diao)树(shu)(shu)(shu)坑的边角，将绳(sheng)子(zi)缚住树(shu)(shu)(shu)腰(yao)而(er)平放下来，树(shu)(shu)(shu)根(gen)的缝道(dao)里放着(zhe)松泥(ni)。
复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。再朝北平放(fang)(fang)，树身之下用(yong)泥土(tu)充垫，逐渐高升(sheng)，朝南放(fang)(fang)时也是这样
。三卧三起，其高出于坎。三(san)放(fang)三(san)起，树便高出于坑。
棚木为床横载之，曳以两牛，翼以十夫。又以木头(tou)搭成床棚横载其(qi)上，用两头(tou)牛(niu)来拖(tuo)，十个壮(zhuang)汉(han)相(xiang)帮。
其大者倍其数。行数百步，植于墓后为三重。更粗重的(de)树便使用双倍的(de)力量。走了几百步，在(zai)墓(mu)后种成三行。
阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。过了一(yi)年去(qu)看，成活的(de)有十分(fen)之(zhi)九，于是又移运余树，种在左右两边(bian)以(yi)及(ji)墓(mu)门(men)。
再阅岁而视之，其成者又十而九也。再过一年去看(kan)，成(cheng)活的(de)又是十分之九了(le)。
于是干条交接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。从此枝干相接(jie)，行列(lie)分布(bu)，气象庄严与(yu)前大异，和古墓完全一样。
夫规大而坎疏，故根不离;宿土厚，故元气足;乘虚而起渐，故出而无所伤。由于周围大而坑(keng)疏朗(lang)，所以(yi)根不(bu)离树(shu);原土(tu)厚，所以(yi)元(yuan)气足;徐徐乘虚(xu)而起，所以(yi)出土(tu)后(hou)无所损伤。
取必于(yu)旦夕之(zhi)近(jin)，而巧夺(duo)于(yu)二十(shi)余年之(zhi)远，盖(gai)其治之(zhi)也(ye)有道，而行之(zhi)也(ye)有序(xu)尔。
取(qu)之(zhi)非在(zai)旦夕之(zhi)间不(bu)可，而(er)巧妙却能超(chao)越于二十余年(nian)之(zhi)前，看来因为平(ping)日(ri)已积累(lei)了移树的经验，而(er)在(zai)实践(jian)时又很(hen)有条理的缘(yuan)故罢。
予因叹夫世之培植人材，变化气习者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉?我因此深感(gan)世上一些培植人(ren)材，化融气质的人(ren)，如果都(dou)能得其道(dao)而治理，那么，不是很(hen)快就能够得到良好的名声么?
族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。族孙嘉敬因应乡贡考试而至京城，我(wo)爱其(qi)气质近于道义，便留他住下，和他探学论道，并指导努(nu)力之方，好让他随从(cong)有德才(cai)的文士们就教(jiao)，有所(suo)效(xiao)法(fa)而琢磨，知(zhi)新而聚博。
越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。过(guo)了三年，他的(de)志向学业都有进步，还是不被主考的(de)试(shi)官录取，于(yu)是打算回乡省亲。我(wo)期望他能再来京师，成就学业，并且能够(gou)被录用，因此(ci)写这(zhei)篇(pian)论说(shuo)赠别。
