《读书五失》原文 注(zhu)释 翻(fan)译 文化常识 练(lian)习(xi)及答案

【原文】　　

读书五失　　

清袁(yuan)文(wen)清尝云：“予少时读书有五失：泛观而(er)无(wu)所择(ze)，其失博而(er)寡要(yao)；好(hao)古人(ren)言行，意常退缩而(er)不敢望，其失懦而(er)无(wu)立；纂录(lu)故实，一(yi)未(wei)终而(er)更端，其失劳而(er)无(wu)功(gong)；闻人(ren)之长(zhang)，将疾趋而(er)从之，辄出其后，其失欲速而(er)好(hao)高；喜学为文(wen)，未(wei)能蓄其本，其失又甚焉者也(ye)！”　　

【注释】　　

①纂录：摘录。　　

【翻译】　　

清朝(chao)的袁桷曾经说：“我小时候(hou)读书(shu)有(you)五个(ge)过失(shi)：广(guang)泛地(di)(di)浏览但(dan)没有(you)什么(me)(me)选择(ze)，这(zhei)失(shi)在(zai)于就是知道得多但(dan)是没有(you)什么(me)(me)要旨；喜(xi)欢古人的言行，思想总是保守，不(bu)敢远望，这(zhei)失(shi)在(zai)思想懦(nuo)弱而不(bu)能确立(li)自己的信念(nian)；摘(zhai)录典故，一个(ge)故事没结束就更改开头(tou)，这(zhei)实(shi)在(zai)没有(you)什么(me)(me)功效；听说别人的优点，打算(suan)快速地(di)(di)跟(gen)随上去(qu)学习(xi)，这(zhei)失(shi)在(zai)想要迅速而要求(qiu)过高；喜(xi)欢学习(xi)写(xie)作，不(bu)能积累(lei)学问的基础，这(zhei)个(ge)问题就很严重了。”　　

【文言知识】　　

句(ju)末语(yu)(yu)气词(ci)常(chang)表(biao)(biao)(biao)达各种(zhong)感情，有(you)时(shi)表(biao)(biao)(biao)疑问，有(you)时(shi)表(biao)(biao)(biao)感叹，有(you)时(shi)表(biao)(biao)(biao)警告，有(you)时(shi)表(biao)(biao)(biao)呼吁(yu)。常(chang)见的(de)句(ju)末语(yu)(yu)气词(ci)如“矣(yi)”、“也(ye)”、“耳”、“邪”、“乎(hu)”、“夫(fu)”等。一(yi)般情况下用一(yi)个语(yu)(yu)气词(ci)，有(you)时(shi)却两个甚(shen)至三个连用。上文末句(ju)“其失(shi)又(you)甚(shen)焉(yan)(yan)者也(ye)”中的(de)“焉(yan)(yan)者也(ye)”，是(shi)三个语(yu)(yu)气词(ci)连用，其实只(zhi)表(biao)(biao)(biao)达一(yi)个“了(le)”的(de)意思。又(you)“人已(yi)去焉(yan)(yan)矣(yi)”，“焉(yan)(yan)矣(yi)”也(ye)只(zhi)是(shi)“了(le)”的(de)意思。又(you)“室中无人也(ye)矣(yi)”，“也(ye)矣(yi)”同(tong)样只(zhi)表(biao)(biao)(biao)示(shi)“了(le)”。　　

【练习】　　

1、解释(shi)：①择    ②望    ③懦   ④立    ⑤功   ⑥长   ⑦辄　　

2、理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为              　　

②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为                       　　

③“未能蓄其本”中的“本”，是指               　　

【答案】　　

1．①选择②向往(wang)(wang)③软弱④确立（自(zi)己的信念(nian)）⑤效果(guo)⑥优点⑦往(wang)(wang)往(wang)(wang)　　

2.①往事②换个(ge)开(kai)头③基础。