“晏(yan)子聘鲁(lu)”阅读答案及翻译
莫众而迷①
晏子聘②鲁(lu)，哀公问(wen)曰(yue)(yue)：“语曰(yue)(yue)：‘莫三(san)人而迷(mi)③’，今寡人与(yu)一(yi)国虑④之(zhi)，鲁(lu)不(bu)免于乱，何也?”晏子曰(yue)(yue)：“古之(zhi)所谓莫三(san)人而迷(mi)者(zhe)，一(yi)人失之(zhi)，二人得之(zhi)，三(san)人足以为众(zhong)矣，故曰(yue)(yue)莫三(san)人而迷(mi)。今鲁(lu)国之(zhi)群臣，以千百数，一(yi)言⑤于季(ji)氏⑥之(zhi)私，人数非不(bu)众(zhong)，所言者(zhe)一(yi)人也，安得三(san)哉?”
注释
①选自《韩非子·内(nei)储(chu)说(shuo)上》。《韩非子》，韩非作，今(jin)存有(you)五(wu)十五(wu)篇，它的文(wen)章以(yi)(yi)说(shuo)理(li)精密(mi)、文(wen)笔犀利见长，善于用浅近寓(yu)言说(shuo)明抽象的道理(li)。②聘：访问(wen)。古(gu)代(dai)诸侯派大夫(fu)访问(wen)诸侯叫聘。③莫三(san)人(ren)而(er)(er)迷：凡(fan)事不和大家商(shang)议，就要迷惑。古(gu)代(dai)以(yi)(yi)“三(san)人(ren)为众”，因此“莫三(san)人(ren)而(er)(er)迷，，也叫“莫众而(er)(er)迷”。④虑(lv)：商(shang)议，谋(mou)虑(lv)。⑤一言：都(dou)说(shuo)一样的话。⑥季氏：鲁(lu)国执(zhi)政的贵族季孙(sun)氏。
阅读训练
1．下列句中(zhong)“一”的(de)意义和用法相同(tong)的(de)两项是（ ）
A．今寡人(ren)(ren)与一(yi)国(guo)虑之 B．一(yi)人(ren)(ren)失之 C．一(yi)言(yan)于季(ji)氏之私 D．而或长烟(yan)一(yi)空(kong)
2．晏子和哀(ai)公对“莫三人而迷”有什么(me)不同理解?请用自己的话加(jia)以说明。
3．晏子(zi)认为“鲁不(bu)免于乱”的(de)原因是什(shen)么?(请用原文中(zhong)的(de)句子(zi)回(hui)答)
4．总结文中(zhong)的成语，并(bing)解释。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
参考答案：
1．AD (AD．全(quan) B．第一个(ge) C.一样的)2．哀公认(ren)为，凡事(shi)不(bu)和(he)三(san)个(ge)人(ren)商议，就要迷(mi)惑；晏子(zi)认(ren)为是第一个(ge)人(ren)错误，第二个(ge)人(ren)正确，再有(you)第三(san)个(ge)人(ren)(共同谋虑)就足以为众(zhong)(zhong)了。3．今鲁国之群臣，以千百数，一言于(yu)季氏之私，人(ren)数非不(bu)众(zhong)(zhong)，所言者一人(ren)也。4．莫众(zhong)(zhong)而迷(mi)；做事(shi)不(bu)和(he)众(zhong)(zhong)人(ren)商议，就会迷(mi)惑。
译文(wen)
晏(yan)子访问(wen)鲁国，鲁哀公问(wen)(他)说(shuo)：“俗语说(shuo)：‘凡(fan)事不和(he)(he)三(san)个(ge)人(ren)(ren)商(shang)议(yi)，就(jiu)要(yao)迷惑。’现(xian)在(zai)，我(凡(fan)事)和(he)(he)全国人(ren)(ren)商(shang)议(yi)，鲁国还是(shi)避免不了混乱，这是(shi)什么(me)原因(yin)呢?”晏(yan)子说(shuo)：“古人(ren)(ren)所说(shuo)的(de)‘莫三(san)人(ren)(ren)而迷’，是(shi)第(di)(di)一(yi)个(ge)人(ren)(ren)错(cuo)误，第(di)(di)二(er)个(ge)人(ren)(ren)正确，再有第(di)(di)三(san)个(ge)人(ren)(ren)(共同谋虑)就(jiu)足以(yi)为众了。所以(yi)叫‘莫三(san)人(ren)(ren)而迷’。(可是(shi))现(xian)在(zai)鲁国的(de)群臣，人(ren)(ren)数上(shang)千上(shang)百，却都按(an)季(ji)氏(一(yi)派)的(de)私心需要(yao)说(shuo)一(yi)样的(de)话，尽管人(ren)(ren)数并非不多(duo)，但是(shi)说(shuo)话的(de)只(zhi)能等于一(yi)个(ge)人(ren)(ren)，怎(zen)能是(shi)‘三(san)’呢?”
