阅读下面的《论语》选段，回答问题。（附答案）

阅读下面的《论语》选段(duan)，回答问题。

子贡曰：“贫(pin)而(er)无(wu)谄(chan)，富而(er)无(wu)骄，何如？”子曰：“可也，未(wei)若贫(pin)而(er)乐，富而(er)好礼(li)者也。”子贡曰：“诗云(yun)：‘如切(qie)如磋，如琢如磨(mo)’其斯(si)之谓(wei)与？”子曰：“赐也，始可与言诗已(yi)矣，告诸往而(er)知来者。”（《学而(er)》）

子(zi)曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕(zhen)之(zhi)，乐亦在(zai)其中(zhong)矣。不义而富且(qie)贵，于我如浮云。”（《述而》）

（1）下列对(dui)上面(mian)选(xuan)段的(de)理解(jie)，不(bu)正确的(de)一项是： （3分）

A．孔子认(ren)为“贫而乐，富而好(hao)礼(li)”比“贫而无谄，富而无骄”境界更高。这种思想对今(jin)天仍有(you)一定的指导意义(yi)，社(she)会(hui)上无论贫或(huo)富都能做到各安其位(wei)，便(bian)可(ke)以保持(chi)社(she)会(hui)的安定了。

B．在(zai)第一段对(dui)话中(zhong)(zhong)可以看出，孔子对(dui)子贡比较满意，子贡能不懂(dong)就问(wen)，而(er)不是(shi)不懂(dong)装懂(dong)。孔子希望他认真学习《诗(shi)》，有(you)问(wen)题(ti)就与老师探讨。注重《诗(shi)》的教化功能，这(zhei)是(shi)孔子教育中(zhong)(zhong)的一个显著特点。

C．孔子极力提倡(chang)“安(an)贫乐道”，认为有理想、有志向的(de)君子，不会总是(shi)为自(zi)己的(de)吃(chi)穿住而奔波(bo)的(de)，吃(chi)粗粮(liang)，喝白水，弯着胳(ge)膊当(dang)枕头，对于有理想的(de)人来讲，可以说(shuo)是(shi)乐在其(qi)中。

D．孔子(zi)提出，不(bu)符(fu)合于道的(de)(de)富贵荣华他是坚(jian)决不(bu)接(jie)受的(de)(de)，对他来说这些东西如天上的(de)(de)浮云一般(ban)，不(bu)值得重视。这种思想(xiang)，影(ying)响了古代的(de)(de)知识分子(zi)，也为(wei)一般(ban)老百(bai)姓的(de)(de)接(jie)受。

（2）谈谈你对这两个语段(duan)所表现的孔(kong)子思想的理解(jie)。（3分）

参考答案：

9.（1）B（孔子对子贡比(bi)较满意的(de)不(bu)仅仅是(shi)能(neng)不(bu)懂就(jiu)问，而是(shi)能(neng)举(ju)一反三，能(neng)从他已(yi)经(jing)讲过的(de)话中(zhong)领会到还没有说到的(de)意思）

（2）一个有仁(ren)德(de)的(de)(de)人应(ying)该安贫乐道(dao)（忧道(dao)不忧贫），无(wu)论(lun)贫富(fu)都(dou)应(ying)当自觉(jue)追求(qiu)精神的(de)(de)完善，保持自己(ji)的(de)(de)价(jia)格尊严。孔子的(de)(de)这一思想在今天(tian)仍然有教育意义。