《形篇》

曹操曰：军(jun)之形也。我动(dong)彼应，两敌相(xiang)察情也。

孙子曰：昔善者，先为不可胜，以待敌之可胜；不可胜在己，

曹操(cao)曰(yue)：守(shou)，固备也。可胜在敌。

曹操曰：自修治，以待敌之虚(xu)懈(xie)也。故(gu)善者，能(neng)为不可(ke)胜，不能(neng)使敌可(ke)胜。故(gu)曰：胜可(ke)知，

曹操曰：见成形也。而不可为也。

曹操曰(yue)：敌(di)有备故也。不(bu)可(ke)胜(sheng)，守(shou)；

曹操曰：藏(zang)形也。可胜，攻也。

曹操(cao)曰(yue)：敌攻(gong)己，乃可胜(sheng)。守则有余(yu)，攻(gong)则不足。

曹(cao)操曰：吾(wu)所以守(shou)者，力不(bu)足所以攻者，力有余。昔善(shan)守(shou)者，藏於(wu)九地之(zhi)下，动於(wu)九天之(zhi)上，故能自保(bao)全(quan)胜也。

曹(cao)操曰：喻其深(shen)微。见胜，不过众人(ren)之所知，非(fei)善(shan)者(zhe)也；

曹操曰：当见(jian)未萌。战胜，而天下曰善(shan)，非善(shan)者也。

曹操曰：争锋者也。故举(ju)秋(qiu)毫不为多力，视日月(yue)不为明目，闻雷霆不为聪耳。

曹操曰：易见闻(wen)也。所(suo)谓(wei)善者，胜(sheng)易胜(sheng)者也。

曹(cao)操曰：原(yuan)微易胜(sheng)，攻(gong)其可(ke)胜(sheng)，不(bu)攻(gong)其不(bu)可(ke)胜(sheng)也。故善者之战(zhan)，无(wu)奇(qi)胜(sheng)，无(wu)智名，无(wu)勇功(gong)。

曹操(cao)曰：敌兵(bing)形未成，胜之无赫赫之功也。故其胜不(bu)殆(dai)，不(bu)殆(dai)者(zhe)，其所措胜，胜败(bai)者(zhe)也。

曹(cao)操曰：察敌(di)必可败，不差忒也。

故善者，立於不败之地，而不失敌之败也。是故，胜兵先胜，而後战；败兵先战，而後求胜。

曹操曰：有谋(mou)与无虑也。

故善者，修道而保法，故能为胜败正。

曹操曰：善用(yong)兵者(zhe)，先修治(zhi)为不(bu)(bu)可胜之道(dao)，保(bao)法度不(bu)(bu)失敌之败(bai)乱也。

法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。

曹(cao)操曰：胜败之(zhi)政，用(yong)兵之(zhi)法(fa)，当以此五事(shi)称(cheng)量，知敌(di)之(zhi)情(qing)。地生度，

曹操(cao)曰：因地形势而度(du)之。度(du)生量(liang)，量(liang)生数(shu)，

曹(cao)操曰：知(zhi)其远近广狭，知(zhi)其人数(shu)也。数(shu)生(sheng)称，

曹操曰(yue)：称量己与敌(di)孰(shu)愈也(ye)。称生(sheng)胜。

曹操(cao)曰(yue)：称量之故，知(zhi)其(qi)胜负所在也。故胜兵如以镒称铢，败兵如以铢称镒。

曹操曰：轻(qing)不(bu)能举重(zhong)也(ye)(ye)(ye)。称胜者战民(min)也(ye)(ye)(ye)，如(ru)决积(ji)水於千仞之隙，形也(ye)(ye)(ye)。

曹(cao)操(cao)曰：八尺曰仞(ren)。决水千仞(ren)，其(qi)势疾也。