如何辨识定语后置句

定(ding)语(yu)(yu)是(shi)用(yong)来限制(zhi)或修饰(shi)中(zhong)心(xin)词(ci)的(de)，一般放在中(zhong)心(xin)词(ci)的(de)前面(mian)(mian)。这是(shi)古(gu)今(jin)汉(han)语(yu)(yu)的(de)共同规律。但(dan)在古(gu)汉(han)语(yu)(yu)里(li)，有时为了强调和突出定(ding)语(yu)(yu)，把它放到中(zhong)心(xin)词(ci)的(de)后面(mian)(mian)，这种语(yu)(yu)法现象就称为定(ding)语(yu)(yu)后置。

辨识定语后置要(yao)注(zhu)意两点：

一是表示(shi)领属性的定语（如(ru)“永州之(zhi)野产异蛇(she)”）不能后置(zhi)，只有一般用来表示(shi)人或事物的性质、状态、时间、处所、数量(liang)等修饰性定语才能后置(zhi)。

二是要注意(yi)把定语后置(zhi)和某些表面上相类(lei)似的语言形式区(qu)别开来。

例如：

⑦村(cun)中少年好事（定语+主语+谓语+宾语）

⑧村中(zhong)少年之好事者（定语(yu)后置）

⑨村中(zhong)少年之(zhi)(zhi)好事（主语(yu)(yu)与谓语(yu)(yu)之(zhi)(zhi)间(jian)加(jia)了一(yi)个结构(gou)助词“之(zhi)(zhi)”，取消句(ju)子的独立性）

下面(mian)我就(jiu)讲(jiang)讲(jiang)如何快(kuai)速辨识(shi)定语(yu)后置句。定语(yu)后置一(yi)般有(you)标志性的词语(yu)。所以，我们(men)可以根(gen)据这些特点把(ba)它归结为四种(zhong)常(chang)见的形(xing)式：

1．中心词+之+后置定语(yu)

例如：

①（古）蚓无爪(zhua)牙之利，筋骨之强(qiang)。（《劝学》）

（今）蚯蚓没(mei)有锋利(li)的爪牙，强(qiang)健的筋骨。

②（古(gu)）居庙(miao)堂之高则(ze)忧(you)其民，处江湖之远则(ze)忧(you)其君。（《岳阳(yang)楼记》）

（今）处(chu)在高高的庙(miao)堂(tang)上，就(jiu)为他的人民(min)忧虑，处(chu)在僻远(yuan)的江湖(hu)间，就(jiu)替他的君主担忧。

分析(xi)：①②句(ju)中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江(jiang)湖”，后置定语分别是“利(li)”、“强”、“高(gao)”、“远”，四(si)个“之”是定语后置句(ju)的标志，无实在意义(yi)。

2．中(zhong)心词+之(zhi)（而(er)）+后置定语(yu)+者例如：

③（古(gu)）马之千(qian)里者，一食或尽粟一石。（《马说(shuo)》）

（今）能(neng)日行千(qian)里的(de)马，吃一(yi)顿(dun)有时要吃一(yi)担(dan)粮(liang)食。

④（古）此(ci)四者，天下(xia)之(zhi)穷民而无告(gao)者。（《孟子•梁惠王下(xia)》）

（今）这四(si)种(zhong)人，是天(tian)下无依(yi)无靠的(de)走投无路(lu)的(de)老(lao)百(bai)姓。

分析：③④句(ju)中(zhong)(zhong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心词(ci)(ci)分别是(shi)(shi)“马”、“穷民”，后置定语(yu)分别是(shi)(shi)“千里”、“无告(gao)”，标志性(xing)的(de)(de)词(ci)(ci)语(yu)分别是(shi)(shi)“之……者”、“而……者”，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)“者”相(xiang)当现代汉语(yu)中(zhong)(zhong)联(lian)系定语(yu)和中(zhong)(zhong)心词(ci)(ci)的(de)(de)结(jie)构助词(ci)(ci)“的(de)(de)”。

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