说村落
阎连科
阅读下(xia)文，完成第15－19题。（2006年高考(kao)重庆(qing)卷）
村落在今天似乎已经成为一个符号。人(ren)(ren)们(men)把村(cun)(cun)(cun)落(luo)、村(cun)(cun)(cun)庄(zhuang)、乡村(cun)(cun)(cun)等(deng)而视(shi)之，笼统解释为农民们(men)聚(ju)居的地方(fang)。但(dan)若仔细辩(bian)认，村(cun)(cun)(cun)落(luo)、村(cun)(cun)(cun)庄(zhuang)、乡村(cun)(cun)(cun)似乎应该(gai)有些什么差别，比如说乡村(cun)(cun)(cun)必然(ran)是在(zai)偏僻的乡下，而村(cun)(cun)(cun)庄(zhuang)就有可能独立出现(xian)在(zai)繁闹(nao)城(cheng)市。许(xu)多大(da)都(dou)市里(li)至今还(hai)有村(cun)(cun)(cun)庄(zhuang)的存在(zai)，但(dan)那(nei)村(cun)(cun)(cun)庄(zhuang)里(li)的主人(ren)(ren)却(que)已不是农民了。然(ran)而，这(zhei)些好像(xiang)都(dou)不重(zhong)要(yao)，人(ren)(ren)们(men)都(dou)不会去刨根问底，重(zhong)要(yao)的是农民聚(ju)居的地方(fang)和那(nei)个(ge)地方(fang)的人(ren)(ren)。
你(ni)走在山(shan)(shan)脉(mai)上(shang)(shang)，阳光斜斜地(di)照着，山(shan)(shan)梁(liang)上(shang)(shang)除了(le)嘎嘎不止的(de)(de)(de)(de)乌鸦(ya)就(jiu)是徐徐晃动的(de)(de)(de)(de)树(shu)，这时(shi)候(hou)口也渴了(le)，而回答你(ni)的(de)(de)(de)(de)是荒(huang)凉无垠(yin)的(de)(de)(de)(de)黄褐褐干裂的(de)(de)(de)(de)田地(di)。恰就(jiu)在这时(shi)你(ni)听到了(le)井上(shang)(shang)辘轳的(de)(de)(de)(de)叽(ji)咕声，水(shui)淋淋的(de)(de)(de)(de)，明亮(liang)而又(you)清丽，心(xin)中一(yi)震，转身看到一(yi)凹山(shan)(shan)腰上(shang)(shang)有几间(jian)、几十间(jian)草房，掩映在树(shu)木间(jian)，仿佛(fo)卧在树(shu)荫下(xia)疲(pi)累的(de)(de)(de)(de)牛——这个时(shi)候(hou)，你(ni)心(xin)里(li)叫出了(le)村(cun)落二字，开(kai)始(shi)对村(cun)落有了(le)一(yi)些真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)了(le)解。
再或，你(ni)走在(zai)(zai)南(nan)方稻田(tian)的(de)埂上，沉浸在(zai)(zai)一(yi)(yi)种诗(shi)意里，唐(tang)人的(de)诗(shi)句(ju)、宋(song)人的(de)词句(ju)如春风(feng)一(yi)(yi)样掠(lve)过(guo)你(ni)的(de)心头(tou)。放眼良(liang)田(tian)万(wan)亩，正为“东风(feng)染尽三(san)千顷，白(bai)鹭飞(fei)来(lai)无(wu)处停(ting)”的(de)夸张感(gan)到(dao)贴切时，一(yi)(yi)阵乌云(yun)先自来(lai)了。于是，你(ni)惊了手脚，在(zai)(zai)田(tian)埂上跑(pao)得东倒西(xi)歪(wai)。也就这(zhei)个(ge)当儿，从哪儿划出(chu)一(yi)(yi)条小(xiao)船，先递你(ni)一(yi)(yi)张荷(he)叶顶在(zai)(zai)头(tou)上，赶(gan)着雨水(shui)到(dao)来(lai)之前，把你(ni)载到(dao)了一(yi)(yi)丛草房(fang)的(de)檐下(xia)。这(zhei)个(ge)时刻(ke)，你(ni)心里哐(kuang)咚一(yi)(yi)声，忽然更加(jia)明了村落的(de)含(han)义。
实际(ji)说，村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)真正(zheng)意义(yi)，并不(bu)(bu)(bu)仅(jin)仅(jin)就(jiu)是(shi)农(nong)民(min)(min)(min)居住的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方这一(yi)(yi)点。村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)应该还有一(yi)(yi)种(zhong)精神(shen)，一(yi)(yi)种(zhong)温(wen)馨，一(yi)(yi)种(zhong)微微的(de)(de)(de)(de)(de)甘甜(tian)。村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)是(shi)和城市相(xiang)对(dui)(dui)应的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)(zai)，对(dui)(dui)于农(nong)民(min)(min)(min)，它给(ji)予他们(men)居住、生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)必需，而对(dui)(dui)于都市，它给(ji)予温(wen)暖和诗(shi)意。它既是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)物质存(cun)在(zai)(zai)，又是(shi)一(yi)(yi)种(zhong)精神(shen)存(cun)在(zai)(zai)。我们(men)可以(yi)从村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)中(zhong)找(zhao)到(dao)(dao)农(nong)民(min)(min)(min)、房舍、树木(mu)、耕(geng)牛(niu)和鸡羊，同时也(ye)应该找(zhao)到(dao)(dao)农(nong)民(min)(min)(min)自身生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)艰辛和对(dui)(dui)外人(ren)(ren)(ren)所付出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)温(wen)馨。古文人(ren)(ren)(ren)怕(pa)是(shi)最能(neng)体味(wei)村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)含义(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，无(wu)论是(shi)李(li)、杜、白还是(shi)“八(ba)大家”，他们(men)对(dui)(dui)村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解，都浓含了(le)“愁滋味(wei)”。可轮到(dao)(dao)我们(men)，却偏颇得很(hen)，不(bu)(bu)(bu)仅(jin)没有了(le)对(dui)(dui)农(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)“愁味(wei)儿(er)”，连诗(shi)境也(ye)剩(sheng)下(xia)不(bu)(bu)(bu)多了(le)。单(dan)单(dan)地(di)写出(chu)愁苦来(lai)，那不(bu)(bu)(bu)是(shi)村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)，而是(shi)村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，单(dan)单(dan)地(di)写出(chu)温(wen)馨来(lai)，那也(ye)不(bu)(bu)(bu)是(shi)村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)，那是(shi)村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)表面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)诗(shi)境。到(dao)(dao)了(le)今天，村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)剩(sheng)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)个符号，就(jiu)是(shi)聚居农(nong)民(min)(min)(min)的(de)(de)(de)(de)(de)某个地(di)方。所看(kan)到(dao)(dao)和理(li)解的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)新楼瓦舍，而农(nong)民(min)(min)(min)那千古以(yi)来(lai)一(yi)(yi)成不(bu)(bu)(bu)变的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)形式和给(ji)别人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)温(wen)馨、对(dui)(dui)自己的(de)(de)(de)(de)(de)麻木(mu)和忍耐(nai)，却被人(ren)(ren)(ren)们(men)从村(cun)落(luo)(luo)(luo)(luo)(luo)中(zhong)删去(qu)了(le)。
连我自己(ji)，做小说的(de)(de)(de)时候，对于(yu)乡村的(de)(de)(de)描(miao)绘，也是不断(duan)重复着(zhe)抄袭别人的(de)(de)(de)说法(fa)：“站在山梁上望去，村落、沟壑、林(lin)地、河流(liu)清晰得如在眼前”，或说“模糊(hu)得如它们(men)都沉在雾中”。而实际上，村落真正是个什么，沟壑的(de)(de)(de)意(yi)义又是什么，河流(liu)在今(jin)天到底是什么样儿(er)，我这个自认为是地道的(de)(de)(de)农民(min)的(de)(de)(de)所谓作家，是果真地模糊(hu)得如它们(men)都沉在雾中了(le)。
我不敢说别人什么，而我自己，或多或少，总是感到一种内疚的。我们对村落意义的删节，并不单单是因为社会发展所致，更重要的，是我们对农民的背叛。只有在大都市住腻的当儿，我们才会想到村落，而想到的那个村落，除了田园的诗情，对农民的愁情是决然不会有的。这是当今社会中村落的悲哀，而对于村落以外的人，是什么也谈不上的，或幸或悲。
15.如何理解(jie)“村落在今(jin)天似(si)乎已经成为一(yi)个符号”的含意？（2分）
（15.【解析】考查理解文中重要句子的含义，从文章第一段可找出并要联系全文作答。[试题分析] （答案：村落的真正意义在今天被许多人淡忘了，似乎仅仅只是农民居住的地方。[答案]
16.文章以“说村(cun)落”为标题(ti)，就文章构思而言，作者对“村(cun)落”是如何“说”开去(qu)的？（4分）
（16.【解析】本题考查筛选并整合文中的信息和分析文章结构，把握文章思路，归纳内容要点的能力。阅读时应注意作者的行文思路方可概括。[试题分析] （答案：（1）由村落的符号化和含义的模糊引出话题。（2）再以事例形象地说明村落的含义。（3）由村落的居住说到村落的精神。（4）联系自己和当下社会，反思村落精神的被遗忘。 或：引题——事例——拓展——反思[答案]
