大家来到此(ci)地(di)，都抱有求(qiu)学研(yan)究之志，但我要(yao)告诉(su)大家说：单是(shi)求(qiu)知(zhi)识(shi)，没有用处，除非赶紧(jin)注意自己(ji)的缺欠，调理(li)(li)自己(ji)的心(xin)理(li)(li)才(cai)行。要(yao)回头看自己(ji)，从自己(ji)的心(xin)思心(xin)情上求(qiu)其健全，这才(cai)算是(shi)真学问；若能如此(ci)，才(cai)算是(shi)真进步(bu)。
人(ren)类(lei)(lei)之所以超过其他生物，皆因人(ren)类(lei)(lei)有一(yi)种(zhong)(zhong)优越力(li)量，能改变外(wai)(wai)界(jie)，创造东(dong)西。要(yao)有此改变外(wai)(wai)界(jie)的(de)能力(li)，必(bi)(bi)须本身不(bu)是(shi)(shi)机械的(de)。人(ren)类(lei)(lei)优长之处，即(ji)在其生命比(bi)其他物类(lei)(lei)少机械性。这从何(he)处见出呢(ni)？就是(shi)(shi)在于他能自(zi)(zi)(zi)觉；而(er)更进步的(de)，是(shi)(shi)在回(hui)头看自(zi)(zi)(zi)己(ji)时(shi)，能调(diao)(diao)(diao)理自(zi)(zi)(zi)己(ji)。我(wo)们(men)(men)对外(wai)(wai)面的(de)东(dong)西，都知道调(diao)(diao)(diao)理他，譬如我(wo)们(men)(men)种(zhong)(zhong)植花草，或养一(yi)个小猫小狗，更如教养小孩(hai)，如果我(wo)们(men)(men)爱(ai)惜(xi)她(ta)，就必(bi)(bi)须调(diao)(diao)(diao)理他。又如自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)寝室，须使其清洁整齐，这也(ye)是(shi)(shi)一(yi)种(zhong)(zhong)调(diao)(diao)(diao)理。对外(wai)(wai)界(jie)我(wo)们(men)(men)尚需调(diao)(diao)(diao)理，对自(zi)(zi)(zi)己(ji)则忘记调(diao)(diao)(diao)理，是(shi)(shi)不(bu)应该的(de)。
不(bu)过(guo)调理(li)(li)(li)自己与(yu)调理(li)(li)(li)东(dong)西不(bu)甚一(yi)样(yang)，调理(li)(li)(li)自己要注意心(xin)思(si)与(yu)心(xin)情两方面。心(xin)思(si)方面最要紧的是(shi)要条理(li)(li)(li)清(qing)楚(chu)。凡说一(yi)句话，或作一(yi)篇文章，总要使其清(qing)楚(chu)明白。如缺乏条理(li)(li)(li)，徒增(zeng)多(duo)知识(shi)是(shi)无用(yong)的，因为(wei)知识(shi)是(shi)要用(yong)条理(li)(li)(li)来驾驭的。而心(xin)思(si)之清(qing)楚(chu)有(you)条理(li)(li)(li)，是(shi)与(yu)心(xin)情有(you)关(guan)系的。在心(xin)情不(bu)平时，心(xin)思(si)不(bu)会清(qing)楚(chu)，所以调理(li)(li)(li)心(xin)情是(shi)最根(gen)本的。
对心(xin)(xin)情应注(zhu)意的(de)(de)有(you)(you)两(liang)点(dian)：一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)懈，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)是(shi)(shi)乱(luan)。懈是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种顶不(bu)好的(de)(de)毛病，偶(ou)然(ran)懈一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下，这(zhei)(zhei)(zhei)事便做不(bu)好；常常散(san)懈，则这(zhei)(zhei)(zhei)人一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)毫用处(chu)也没有(you)(you)。在写(xie)文章时的(de)(de)苟且(qie)潦(liao)草敷(fu)衍对付，都(dou)是(shi)(shi)从懈而来。文章写(xie)得短不(bu)要(yao)紧，最(zui)不(bu)好是(shi)(shi)存苟且(qie)心(xin)(xin)理。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)这(zhei)(zhei)(zhei)心(xin)(xin)理，便字不(bu)成(cheng)字，话(hua)不(bu)成(cheng)话(hua)，文不(bu)成(cheng)文。苟且(qie)随(sui)便从散(san)懈心(xin)(xin)理来，干什么事都(dou)不(bu)会成(cheng)样儿。乱(luan)是(shi)(shi)心(xin)(xin)情不(bu)平，常是(shi)(shi)像有(you)(you)点(dian)激动，内部失(shi)掉均衡和(he)平，容易自(zi)己(ji)(ji)与自(zi)己(ji)(ji)冲(chong)突，容易与旁人冲(chong)突，使自(zi)己(ji)(ji)与环境总得不(bu)到一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个合适的(de)(de)关系。乱(luan)或(huo)暴乱(luan)，与散(san)懈相反(fan)；散(san)懈无力(li)(li)，暴乱(luan)初看似(si)乎有(you)(you)力(li)(li)，其(qi)实一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)样的(de)(de)不(bu)行(xing)。因其(qi)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)种机械(xie)性(xing)，都(dou)无能(neng)(neng)力(li)(li)对付外(wai)面的(de)(de)变化(hua)，改(gai)造环境。然(ran)则如何可不(bu)陷于(yu)机械(xie)而变成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)个有(you)(you)能(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)人？这(zhei)(zhei)(zhei)就要(yao)能(neng)(neng)自(zi)觉，不(bu)散(san)懈，亦不(bu)暴乱(luan)，要(yao)调(diao)理自(zi)己(ji)(ji)，使心(xin)(xin)情平和(he)有(you)(you)力(li)(li)，这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)(shi)改(gai)变气质的(de)(de)根本(ben)功夫。
调理(li)自己需(xu)要精(jing)神，如果(guo)精(jing)力不(bu)(bu)够时(shi)，可(ke)以休息(xi)。在(zai)我们(men)寻常(chang)言动时(shi)，绝不(bu)(bu)可(ke)有苟且随便的心(xin)(xin)情；而在(zai)做(zuo)事的时(shi)候，尤须集(ji)中(zhong)精(jing)力。除非不(bu)(bu)说不(bu)(bu)做(zuo)，一(yi)(yi)说一(yi)(yi)做(zuo)，就必须集(ji)中(zhong)精(jing)力，心(xin)(xin)平气稳地去说去做(zuo)。譬(pi)如写一(yi)(yi)篇文章，初上(shang)来心(xin)(xin)很(hen)乱，或初上(shang)来心(xin)(xin)气尚好，这时(shi)最好平心(xin)(xin)静气去想，不(bu)(bu)要苟且从事，如果(guo)一(yi)(yi)随便，就很(hen)难(nan)有成就。所(suo)以我们(men)的东西(xi)不(bu)(bu)拿出(chu)则(ze)已，拿出(chu)来就要使(shi)他有力量。诸同学中(zhong)有的却肯(ken)用心(xin)(xin)思，但(dan)在(zai)写文章时(shi)，条理(li)上(shang)还是不(bu)(bu)够，有随便苟且之意，字句让人不(bu)(bu)易(yi)看清楚。有的同学还更差些(xie)。
这不是小事体，这是一(yi)个(ge)很紧要(yao)的根本(ben)所在。
（有删改)
13．下列(lie)对本文(wen)主(zhu)旨的概括，正确的一项(xiang)是 ( )
A．学会心(xin)理的(de)调整，这才(cai)是真正的(de)学问(wen)，才(cai)是真正的(de)进步。
B．人类之所以超过其他(ta)生物，是因(yin)为比其他(ta)物类少机械性。
C．说话和写(xie)文章时(shi)，要想表(biao)达清楚(chu)明白，心(xin)思必须先有条理(li)。
D．调(diao)理自己的心情(qing)，使之(zhi)平和有力，是(shi)改变气质的根本功夫。
14．根(gen)据文章，下(xia)列做(zuo)法不属(shu)于“调(diao)理心情”的一项(xiang)是(shi) ( )
A．备考要拟定周密的(de)学(xue)习计划，拟定计划前要保持(chi)内心的(de)平和(he)安(an)定。
B．教室(shi)黑(hei)板上方的墙(qiang)壁上，张贴着“净”“静”“敬(jing)”“竞”四个大字。
C．写文章不急于下笔，先上网(wang)专心浏览，摘取相(xiang)关精(jing)彩段落再加以组合(he)。
D．学习遇到困难时，冷静思考，多(duo)方请(qing)教，寻找(zhao)解决问题的新思路。
15．下列表(biao)述，不符(fu)合原文内容的一项是( )
A．学会回(hui)头看(kan)自己(ji)，健全(quan)自己(ji)的(de)(de)心(xin)思心(xin)情，是(shi)求(qiu)学的(de)(de)一个重要目的(de)(de)，这(zhei)比学习知识更(geng)重要。
B．心(xin)思与心(xin)情是密(mi)切相关的(de)，但两(liang)者有主次(ci)之分，要想调理(li)心(xin)思，就得(de)先(xian)调理(li)自己(ji)的(de)心(xin)情。
C．心情(qing)的暴乱与散懈，两者(zhe)看似不同，但都(dou)能使我(wo)们陷于一种(zhong)机械性，从(cong)而(er)导致行事不顺。
D．调整心理，集中精力(li)，心平气和，努力(li)写出(chu)有力(li)量的(de)文(wen)章(zhang)，这是一(yi)个(ge)很紧要(yao)的(de)根本所在。
参考答案：
13．A（原文中说“但我要告诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能如此，才算是真进步。”从“我要告诉大家说”可知道后面是作者要表达的中心意思。可见A是本文主旨。）
14．C（“写(xie)文章(zhang)不急于(yu)下笔，先上(shang)网(wang)专(zhuan)心浏览，摘取相关精彩段落再加(jia)以(yi)组合(he)”，属于(yu)知识准备阶(jie)段，不属于(yu)调整心情。）
15．D（“努力写出有力量(liang)的(de)(de)(de)文章，这是(shi)一个很紧要的(de)(de)(de)根本所在”以偏概全，“这”应指的(de)(de)(de)是(shi)中心观(guan)点，而写文章只是(shi)作者(zhe)在论证中心观(guan)点时(shi)用的(de)(de)(de)一个论据(ju)。）
