后来还(hai)想(xiang)再听老(lao)腔(qiang)，却难得如愿。不过(guo)(guo)两年之后，我竟然在(zai)中(zhong)山音(yin)乐堂再次过(guo)(guo)足了老(lao)腔(qiang)的(de)瘾。那天，无论白毛老(lao)汉，还(hai)是其他(ta)演员，都是尽兴尽情(qing)完全投(tou)入地(di)演唱，把老(lao)腔(qiang)的(de)独特魅力(li)发挥到最好的(de)程度，台(tai)下观众一(yi)(yi)(yi)阵(zhen)强(qiang)过(guo)(guo)一(yi)(yi)(yi)阵(zhen)的(de)掌声，当属一(yi)(yi)(yi)种心(xin)灵(ling)的(de)应(ying)(ying)和(he)。纯(chun)正的(de)关中(zhong)东府地(di)方的(de)发音(yin)，观众能听懂(dong)多少(shao)内容可想(xiang)而知，何以会有如此强(qiang)烈的(de)呼(hu)应(ying)(ying)和(he)感染力(li)？我想(xiang)到的(de)是旋律(lv)，一(yi)(yi)(yi)种发自久远时空的(de)绝响，又饱含着关中(zhong)大(da)地(di)深厚的(de)神韵，把当代人潜存在(zai)心(xin)灵(ling)底层的(de)那一(yi)(yi)(yi)根尚(shang)未被(bei)各种或(huo)高(gao)雅或(huo)通俗的(de)音(yin)律(lv)所淹没的(de)神经撞(zhuang)响了，这几乎是本能地(di)呼(hu)应(ying)(ying)着这种堪(kan)为大(da)美的(de)民间原(yuan)生形态的(de)心(xin)灵(ling)旋律(lv)。
我在(zai)(zai)(zai)那(nei)一刻颇为感慨，他(ta)们——无(wu)论(lun)秦腔或老腔——原本就(jiu)(jiu)(jiu)这么唱(chang)着，也许从(cong)宋代就(jiu)(jiu)(jiu)唱(chang)着，无(wu)论(lun)元、明(ming)、清，以至民(min)国到(dao)(dao)(dao)解(jie)放(fang)，直到(dao)(dao)(dao)现(xian)在(zai)(zai)(zai)，一直在(zai)(zai)(zai)乡(xiang)野在(zai)(zai)(zai)村舍(she)在(zai)(zai)(zai)庙会就(jiu)(jiu)(jiu)这样唱(chang)着，直到(dao)(dao)(dao)今晚，在(zai)(zai)(zai)中(zhong)山(shan)音乐堂(tang)演(yan)唱(chang)。我想和台上的(de)(de)(de)(de)乡(xiang)党(dang)拉开(kai)更大(da)的(de)(de)(de)(de)距离，便从(cong)前排座(zuo)位离开(kai)，在(zai)(zai)(zai)剧场(chang)最后找(zhao)到(dao)(dao)(dao)一个(ge)空(kong)位，远距离欣(xin)赏这些乡(xiang)党(dang)的(de)(de)(de)(de)演(yan)唱(chang)，企图排除因乡(xiang)党(dang)乡(xiang)情而生出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)难以避免的(de)(de)(de)(de)偏爱。这似乎还有一定的(de)(de)(de)(de)效应(ying)，确(que)凿是那(nei)腔儿自身(shen)所(suo)产生的(de)(de)(de)(de)震(zhen)撼人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)心灵的(de)(de)(de)(de)艺术(shu)魅力……在(zai)(zai)(zai)我陷入那(nei)种拉开(kai)间距的(de)(de)(de)(de)纯粹品赏的(de)(de)(de)(de)意境时，节目(mu)主持人(ren)(ren)(ren)濮(pu)存昕却作出(chu)(chu)了(le)一个(ge)令全场(chang)哗然(ran)的(de)(de)(de)(de)非常(chang)举(ju)动，他(ta)由台角的(de)(de)(de)(de)主持人(ren)(ren)(ren)位臵快步(bu)走(zou)到(dao)(dao)(dao)台前，从(cong)正在(zai)(zai)(zai)吼唱(chang)的(de)(de)(de)(de)演(yan)员(yuan)手中(zhong)夺下长条(tiao)板(ban)凳，又从(cong)他(ta)高举(ju)着的(de)(de)(de)(de)右手中(zhong)夺取木(mu)砖，自己在(zai)(zai)(zai)长条(tiao)板(ban)凳上猛砸起来，接着扬起木(mu)砖，高声吼唱(chang)。观众席(xi)顿(dun)时沸腾起来。这位声名显赫的(de)(de)(de)(de)濮(pu)存昕已(yi)经和老腔融和了(le)，我顿(dun)然(ran)意识到(dao)(dao)(dao)自己拉开(kai)间距，寻(xun)求客观欣(xin)赏的(de)(de)(de)(de)举(ju)措(cuo)是多余的(de)(de)(de)(de)。
（取材于陈忠实的同名散(san)文）
19.下列(lie)词语在文中的意思，理解不正确的一项是（2分）
A.太斩劲了：非常给力
B.气(qi)韵(yun)弥漫：韵(yun)味充满（作品）
C.乡党：志同道合的同乡
D.哗然：因惊讶和赞赏而沸腾
20.下列对文章内容的(de)理解，最恰当的(de)一(yi)项是（3分）
A.作者产生神秘感的原因(yin)是(shi)看见演唱老腔的是(shi)白(bai)(bai)发白(bai)(bai)眉老汉等一群关中农民(min)。
B.演员以木(mu)砖(zhuan)连(lian)续敲击(ji)长条板凳发出的(de)响声(sheng)(sheng)经常掩盖了观众的(de)掌(zhang)声(sheng)(sheng)与(yu)叫好声(sheng)(sheng)。
C.朋友为小说《白鹿原》没有写老(lao)腔的笔墨而感到遗憾，作(zuo)者(zhe)对此深有同感。
D.老腔从宋代唱到现在，从乡野唱到音乐厅，说明这种表演形式一(yi)直很流行。
21.作者对老腔(qiang)的认识经历了怎样的变化过程(cheng)？请结合全文作简(jian)要说(shuo)明。（4分）
22.文中运用了(le)侧面描写的(de)手法来表现老腔(qiang)的(de)艺(yi)术魅(mei)力。请举两例并加以分析。（4分）
23.作者在(zai)小说(shuo)《白(bai)鹿原(yuan)》中并没有写到老腔(qiang)，为什么本文题目却是(shi)“白(bai)鹿原(yuan)上奏响一支老腔(qiang)”？（5分）
24.文章
参考答案;
19.【答案】C
【解析】这里只(zhi)是老乡，而(er)无志同(tong)道合之意(yi)。
20.【答案】C
【解析】（A项产生神秘感的原因在于赵季平对演员的态度。B无中生有D不是“一直很流行”。）
