季(ji)羡林《忘》初(chu)中记叙文(wen)阅读及答案

①人一老，就容易(yi)忘事(shi)糊涂(tu)。

②我(wo)认(ren)识一位著名的(de)画(hua)家，年(nian)过八旬(xun)以后(hou)，慢(man)慢(man)地忘事糊涂(tu)起来。我(wo)们将(jiang)近(jin)半(ban)个世(shi)纪(ji)以前就认(ren)识了，颇能(neng)谈得来，而且平常也还是(shi)(shi)有些(xie)接触的(de)。然而，最近(jin)几年(nian)来，每(mei)次(ci)见(jian)面，他(ta)把我(wo)的(de)尊(zun)姓大名完全忘了。从眼镜后(hou)面流出来的(de)淳(chun)朴(po)宽厚(hou)的(de)目光，落到我(wo)的(de)脸上，其中饱含(han)着疑惑的(de)神气。我(wo)连(lian)忙(mang)说：“我(wo)是(shi)(shi)季羡林，是(shi)(shi)北(bei)京(jing)大学的(de)。”他(ta)点头称是(shi)(shi)。但是(shi)(shi)，过了没(mei)有五分钟，他(ta)又(you)问我(wo)：“你是(shi)(shi)谁(shei)呀！”我(wo)敬谨回(hui)答(da)如上。在每(mei)一次(ci)会面中，尽(jin)管时间(jian)不长，这样尴尬的(de)局面总会出现几次(ci)。我(wo)心里(li)想：老(lao)友确是(shi)(shi)老(lao)了!

③前几年(nian)，中国敦(dun)煌(huang)吐鲁番学会在(zai)富丽堂皇的(de)(de)(de)(de)北京图书馆的(de)(de)(de)(de)大(da)报(bao)告(gao)厅里(li)举行年(nian)会。我(wo)这(zhei)位(wei)画家老(lao)友是敦(dun)煌(huang)学界的(de)(de)(de)(de)元老(lao)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，获得了(le)普遍的(de)(de)(de)(de)尊敬。按照中国现行的(de)(de)(de)(de)礼(li)节，必须请(qing)他(ta)上主席台(tai)并且讲(jiang)话。但是，这(zhei)却(que)带来了(le)困难。像许(xu)多老(lao)年(nian)人(ren)一(yi)(yi)样，他(ta)脑袋(dai)(dai)里(li)煞车(che)的(de)(de)(de)(de)部件(jian)似(si)乎(hu)老(lao)化(hua)失(shi)灵(ling)。一(yi)(yi)说(shuo)话，往(wang)(wang)往(wang)(wang)像开汽车(che)一(yi)(yi)样，煞不住(zhu)车(che)，说(shuo)个不停，没(mei)完(wan)没(mei)了(le)。会议是有时间限制的(de)(de)(de)(de)，听众(zhong)的(de)(de)(de)(de)忍耐也决(jue)非无限。在(zai)这(zhei)危难之(zhi)(zhi)际，我(wo)同他(ta)的(de)(de)(de)(de)夫(fu)人(ren)商议，由(you)她写一(yi)(yi)个简短(duan)的(de)(de)(de)(de)发言稿(gao)，往(wang)(wang)他(ta)口袋(dai)(dai)里(li)一(yi)(yi)塞，叮嘱他(ta)念完(wan)就(jiu)算(suan)完(wan)事，不悖礼(li)仪常规。然(ran)(ran)而(er)他(ta)一(yi)(yi)开口讲(jiang)话，稿(gao)子(zi)之(zhi)(zhi)事早已忘入(ru)九(jiu)霄(xiao)云外。看(kan)样子(zi)是打算(suan)从(cong)(cong)盘古开天辟(pi)地讲(jiang)。照这(zhei)样下去(qu)，讲(jiang)上几千年(nian)，也讲(jiang)不到今天的(de)(de)(de)(de)会。到了(le)听众(zhong)都(dou)变成了(le)化(hua)石的(de)(de)(de)(de)时候，他(ta)也许(xu)才讲(jiang)到春秋战(zhan)国！我(wo)心里(li)急如热锅上的(de)(de)(de)(de)蚂蚁(yi)，忽然(ran)(ran)想(xiang)到：按既(ji)定方针办(ban)。我(wo)请(qing)他(ta)的(de)(de)(de)(de)夫(fu)人(ren)上台(tai)，从(cong)(cong)他(ta)的(de)(de)(de)(de)口袋(dai)(dai)掏出(chu)了(le)讲(jiang)稿(gao)，耳语了(le)几句。他(ta)恍然(ran)(ran)大(da)悟，点(dian)头称是，把讲(jiang)稿(gao)念完(wan)，回到原(yuan)来的(de)(de)(de)(de)座位(wei)。于是一(yi)(yi)场惊险(xian)才化(hua)险(xian)为夷，皆(jie)大(da)欢喜。

④我比这位老友小六七岁。有人赞我耳聪目明，实际上是耳欠聪，目欠明。如人饮水，冷暖自知，其中滋味，实不足为外人道也。但是，我脑袋里的煞车部件，虽然老化，尚可使用。再加上我有点自知之明，我的新座右铭是：老年(nian)之人，煞车失灵，戒(jie)之在说。一(yi)向奉行不(bu)违，还没有碰到(dao)下不(bu)了台的窘(jiong)境(jing)。在潜意(yi)识中颇有点(dian)沾沾自喜(xi)了。

⑤然而(er)忘事糊涂就(jiu)一点好处都没有(you)吗？

⑥我认为，有(you)(you)的(de)，而且很大。自己年纪越(yue)(yue)来越(yue)(yue)老(lao)，对于(yu)“忘(wang)”的(de)评(ping)价却越(yue)(yue)来越(yue)(yue)高，高到(dao)(dao)了(le)(le)宗(zong)教信仰和(he)哲学思辨的(de)水平。苏东坡的(de)词说：“人(ren)(ren)有(you)(you)悲欢离(li)合(he)，月(yue)有(you)(you)阴晴圆缺，此事古难全。”他是(shi)(shi)把悲和(he)欢、离(li)和(he)合(he)并(bing)提。然而古人(ren)(ren)说：不如意事常(chang)八九。这是(shi)(shi)深有(you)(you)体会之言。悲总是(shi)(shi)多(duo)于(yu)欢，离(li)总是(shi)(shi)多(duo)于(yu)合(he)，几乎(hu)每个(ge)人(ren)(ren)都(dou)(dou)是(shi)(shi)这样。如果(guo)造物主(zhu)不赋予(yu)人(ren)(ren)类以“忘(wang)”的(de)本(ben)领，那么，我们人(ren)(ren)类在这么多(duo)的(de)悲和(he)离(li)的(de)重(zhong)压下(xia)(xia)，能(neng)(neng)够活下(xia)(xia)去吗？人(ren)(ren)生下(xia)(xia)来，既(ji)能(neng)(neng)得到(dao)(dao)一(yi)点(dian)乐趣，又必须(xu)忍(ren)受(shou)大量的(de)痛苦，后(hou)者(zhe)所占的(de)比重(zhong)要多(duo)得多(duo)。如果(guo)不能(neng)(neng)“忘(wang)”，或(huo)者(zhe)没有(you)(you)“忘(wang)”这个(ge)本(ben)能(neng)(neng)，那么痛苦就会时时刻(ke)刻(ke)都(dou)(dou)新鲜生动，时时刻(ke)刻(ke)像(xiang)初产生时那样剧烈残酷地折(zhe)磨着(zhe)你。这是(shi)(shi)任何人(ren)(ren)都(dou)(dou)无法忍(ren)受(shou)下(xia)(xia)去的(de)。然而，人(ren)(ren)能(neng)(neng)“忘(wang)”，渐(jian)渐(jian)地从剧烈到(dao)(dao)淡漠(mo)(mo)，再淡漠(mo)(mo)，再淡漠(mo)(mo)，终于(yu)只剩(sheng)下(xia)(xia)一(yi)点(dian)残痕；有(you)(you)人(ren)(ren)，特别(bie)是(shi)(shi)诗人(ren)(ren)，甚(shen)至爱抚(fu)这一(yi)点(dian)残痕，写出了(le)(le)动人(ren)(ren)心魄的(de)诗篇，这样的(de)例子，文学史(shi)上还少吗？

⑦因此(ci)，我必须给赋予我们(men)人(ren)类“忘”的(de)本能的(de)造化小儿大(da)唱赞歌。试问，世界上哪一个圣人(ren)、贤人(ren)、哲人(ren)、诗人(ren)、阔人(ren)、猛人(ren)，这(zhei)人(ren)，那(nei)人(ren)，能有(you)这(zhei)样(yang)的(de)本领呢？

⑧我还(hai)必须给“忘”大唱(chang)赞歌。试(shi)问：如果人(ren)人(ren)一点都不(bu)“忘”，我们的(de)世界会变成什么样子呢？

（选自《怀旧集》，有删改）

12．概(gai)括“老友确是老了”的两件事。（4分）

答：              

13．找出表(biao)明(ming)文章(zhang)写(xie)(xie)作思路发(fa)生明(ming)显(xian)变化(hua)的句子(zi)，并抄写(xie)(xie)在横线(xian)上。（2分）

答：              

14．品析语言。（5分）

（1）到了听众都变成了化石的时候，他也许才讲到春秋战国！（从修辞角度）（3分）

答：     ;         

（2）我(wo)必须给赋予我(wo)们人类“忘”的(de)本能的(de)造(zao)化小儿大唱赞歌。（从(cong)加(jia)点词语角度）（2分）

答：              

15．简要(yao)概括第④段的(de)内容，并说(shuo)说(shuo)该段在全文(wen)中的(de)作用(yong)。（6分）

答：              

16．作(zuo)者为什么(me)要给(ji)“忘”大(da)唱赞歌”？（4分）

答：              

17．结合全文探究“忘”的两层含义。（4分(fen)）

答：              

答案：

12．（4分）每次见面(mian)，都反复(fu)询问“我(wo)”的姓名    年会讲话，忘了讲稿说个不停（每点2分  意思对(dui)即可）

13．（2分）然而，忘(wang)事糊涂就(jiu)一点好处都没有吗？

14．（5分）（1）（3分）运用夸张的修辞，将老友讲话没完没了无限夸大，生动形象地将老友忘事糊涂的形象呈现出来。（或：运用比喻的修辞，将听众(zhong)比作(zuo)化石，将老友的(de)讲话(hua)比作(zuo)中国历史，生(sheng)动幽默地(di)将老友讲话(hua)没完没了、忘事糊涂(tu)的(de)形象呈现出来。）（修辞1分，分析2分）（2）（2分）用富(fu)含(han)调侃(kan)和戏谑意味(wei)的(de)笔调称造物主(zhu)为“小儿”，幽默生(sheng)动地(di)体现了作(zuo)者洞察世事、领悟世理(li)之后的(de)欣喜(xi)与放达。（意思(si)对(dui)即可(ke)）

15．（6分(fen)）“我(wo)”因忘事(shi)糊涂(tu)程(cheng)度不深而沾沾自(zi)喜(xi)。（2分(fen)）  与老友(you)的(de)(de)忘对(dui)比，突(tu)出了“我(wo)”的(de)(de)自(zi)律和欣慰(wei)（2分(fen)）；为下文“然(ran)而”的(de)(de)自(zi)我(wo)否定蓄势，既(ji)体现了思(si)维的(de)(de)变(bian)化及波澜的(de)(de)设置，又实现由叙转议的(de)(de)巧妙衔接。（2分(fen)。若(ruo)只(zhi)答“过(guo)渡”、“承(cheng)上启下”得1分(fen)。）（意思(si)对(dui)即(ji)可）

16．（4分）“忘”可以使(shi)人(ren)在悲和离的重(zhong)压下活下去，使(shi)痛苦的感受(shou)减轻。  “忘”剩(sheng)下的残痕能让诗人(ren)写出(chu)动人(ren)心(xin)魄的诗篇。（每点2分  意思对即可）

17．（4分(fen)）①日常(chang)生活中琐碎小事的(de)遗忘糊涂。  ②面对(dui)生活的(de)苦痛，人在精(jing)神(shen)上主(zhu)动忘却、主(zhu)动舍弃的(de)一种(zhong)生活智(zhi)慧和处事境界。（每点(dian)2分(fen)  意思对(dui)即可(ke)）