生命的问句阅读训练一:
文/田彩虹
一(yi)棵(ke)有毒的树矗立在路旁。
第一(yi)种人大老远看(kan)见了,赶(gan)紧(jin)绕路而行(xing),他(ta)们(men)一(yi)点也(ye)不愿接近(jin),深怕不小心(xin)会中毒(du)。
第二(er)种人,来到(dao)了树(shu)边,看见这(zhei)棵(ke)树(shu),马上就想(xiang)到(dao)它的毒素,急着要(yao)砍(kan)除它,以免有(you)人受害。
第三(san)种(zhong)人有(you)(you)着不同的(de)心态,愿(yuan)意带着慈(ci)悲心去(qu)思索:这(zhei)棵树(shu)也有(you)(you)生命,不要轻易地(di)毁掉。于是在树(shu)旁圈上篱笆,注明(ming)有(you)(you)毒(du),以此避免(mian)危(wei)害到路人。
至(zhi)于第四(si)种人(ren)在看见这(zhei)(zhei)棵树(shu)的时候(hou),会说(shuo):“喔!一棵有毒的树(shu),太好(hao)了(le),这(zhei)(zhei)正是我要的!”他们开(kai)始研究树(shu)的毒性,提(ti)炼了(le)毒素,与其它(ta)成(cheng)分混合(he),制成(cheng)了(le)可以救人(ren)的药(yao)材。
你(ni)认为人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)什么呢?如果有一个(ge)造句,“人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)是(shi)……”或“人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)像……”,你(ni)会(hui)(hui)怎(zen)么完成(cheng)这个(ge)句子呢?用直(zhi)觉,就是(shi)脑海里(li)直(zhi)接(jie)浮现出来的(de)答案,我们不是(shi)在写作文(wen)或进行(xing)造句,不需(xu)要修饰成(cheng)优美的(de)语句。“我的(de)答案是(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)如戏”,一位看(kan)起来吊儿(er)郎(lang)当,凡(fan)事不在乎的(de)男士(shi)可能(neng)会(hui)(hui)这样说(shuo)。
“从(cong)小我看着爸爸妈妈为这(zhei)个家打拼,一直认为人生是很艰(jian)辛的。”即使(shi)这(zhei)位女学员没有(you)说出来,从(cong)她愁眉不展(zhan)的神情,也可(ke)以猜想得到答案。
“人(ren)生(sheng)是一(yi)场(chang)无休止的竞赛”,这位学员(yuan)有(you)着非常明显的“宁为鸡(ji)首,不为牛后”以及“只有(you)第(di)一(yi),没(mei)有(you)第(di)二”的刚毅性(xing)格。难(nan)怪他说自己当年没(mei)有(you)考上第(di)一(yi)志愿的高中,就放弃已考上的第(di)二志愿,毅然去当兵。
还(hai)(hai)有人说(shuo)“人生是来还(hai)(hai)债”,这样(yang)的(de)想法,虽然宽(kuan)慰了(le)受(shou)到创(chuang)伤或不平待遇时的(de)怅惘,但回(hui)答这个(ge)问题的(de)学员,似乎有着(zhe)很(hen)深的(de)无奈。
人(ren)生到底像什(shen)么?这的(de)(de)确是个见仁见智的(de)(de)问(wen)题,然而也(ye)正是因(yin)为有这么多种对人(ren)生不同(tong)的(de)(de)态度,形成了各不相同(tong)的(de)(de)生命(ming)剧本。
我们对(dui)人(ren)生(sheng)的(de)诠释,其实也(ye)就(jiu)是内在潜意识的(de)外在表现,自(zi)然也(ye)就(jiu)活出那(nei)种形(xing)态(tai)的(de)生(sheng)命形(xing)式。
于是我们看到,有(you)些人终(zhong)其一生,始终(zhong)扮演着苦(ku)情(qing)哀怨的主角(jiao);有(you)些人虽(sui)然(ran)会赚钱(qian),但却始终(zhong)留不住(zhu)钱(qian);有(you)些人最擅长(zhang)演出的就是悲剧(ju)英雄(xiong)。
还有一位学员在(zai)课堂(tang)上赫然(ran)发(fa)现,自己不(bu)论(lun)在(zai)婚前(qian)、婚后(hou),在(zai)家庭、公司,虽然(ran)是有女儿、太(tai)(tai)太(tai)(tai)、媳妇、职员等(deng)各种不(bu)同称(cheng)呼,但总括而言,结(jie)果只(zhi)有一个──为(wei)别(bie)人活,完(wan)全(quan)没有自我。
“人生永远是朝向你所思考的方向前(qian)进”,就(jiu)像(xiang)开头故事中的那棵树(shu),你用不(bu)同(tong)的方式对待,就(jiu)会导致不(bu)同(tong)的结果(guo)。
1.第1自然段中“一棵有毒的树”比喻什么?倒数第3自然段中“完(wan)全没有自我”的含(han)义是什么?
答:⑴“一棵有毒(du)的树”比喻__________________
⑵“完全没(mei)有自(zi)我(wo)”的含(han)义是__________________
2.分别用一(yi)个(ge)恰当(dang)的词语(yu)概括(kuo)四种人的特点(dian)。
⑴第一种人(ren):__________________⑵第二种人(ren):__________________
⑶第三种人(ren):__________________⑷第四(si)种人(ren):__________________
3.文章(zhang)中(zhong)人们回答:“人生是什(shen)么”的(de)问题,为什(shen)么会出(chu)现不同(tong)的(de)答案(an)?
答:____________________________________
4.下列对文(wen)章的赏析(xi),错(cuo)误的两项是( )( )
A.本文对“生命”问题进行探(tan)索,内容大(da)胆(dan)而又(you)有吸引(yin)力(li),表现出作(zuo)者博(bo)大(da)的胸(xiong)襟。
B.作者写“生(sheng)命(ming)”这样(yang)抽象(xiang)的(de)命(ming)题,以树为载体,借(jie)助生(sheng)活(huo)中常见的(de)生(sheng)命(ming)现象(xiang),使这一抽象(xiang)命(ming)题具体化。
C.本文(wen)开头描(miao)述(shu)四(si)种(zhong)人(ren)对有毒的(de)树的(de)不同(tong)心(xin)态是(shi)为了铺(pu)垫(dian)下文(wen)对“生命”问题(ti)的(de)设(she)问。
D.文章开头提到(dao)四种人,作(zuo)者(zhe)显然否定前三种人的作(zuo)法(fa)而肯定第四种人的作(zuo)法(fa)。
E.本文告诉我们,面对(dui)“生(sheng)命的问(wen)句”,无(wu)论(lun)给出多少种回(hui)答,人们都会(hui)有(you)完全不同(tong)的感悟(wu)。
参考答案:/teach/6062.html
生命的问句阅读训练二:
生命的问句
田彩虹
一颗有毒的树矗立在路(lu)旁。
第一种人大(da)老(lao)远的看见了,赶(gan)紧绕路而行,他们一点(dian)也不愿接近(jin),深怕(pa)不小(xiao)心会中毒。
第二种人来到了树(shu)边,看见这棵树(shu),马上就想到它的(de)毒素,急着要(yao)砍除(chu)它,以免有人受(shou)害。
第三种人有(you)着不(bu)同的心态,愿(yuan)意带着慈悲心去思索:这棵(ke)树也(ye)有(you)生命,不(bu)要轻易(yi)地毁掉。于是在树旁围上篱(li)笆,注明有(you)毒,以此避免危害路人。
至于第四种(zhong)人在看(kan)到这(zhei)棵(ke)树(shu)的(de)时候,会说:“哈!一棵(ke)有毒的(de)树(shu),太好了,这(zhei)正(zheng)是我要的(de)!”
他(ta)们开始(shi)研究树的(de)毒(du)性(xing),提(ti)炼了毒(du)素,与(yu)其他(ta)成(cheng)分混合,制成(cheng)了可以救人的(de)药材(cai)。
你认为人(ren)生(sheng)是什么呢(ni)?如果用一个造句(ju),“人(ren)生(sheng)是……”或“人(ren)生(sheng)像……”,你会怎么完(wan)成这个句(ju)子呢(ni)?
用直觉,就是脑海里直接(jie)浮现出来的答案,我们(men)不是在写作文或造句(ju),而(er)需要修饰成优美的语句(ju)。
“我(wo)的答(da)案是人生如戏(xi)”,一位看起来(lai)吊儿(er)郎当,凡事不在乎的男(nan)士(shi)可能会这(zhei)样说。
“从(cong)小我(wo)看到爸爸妈(ma)妈(ma)为(wei)这个(ge)家打拼,一直(zhi)认(ren)为(wei)人(ren)生(sheng)是很艰辛的(de)”。即使(shi)这位女学(xue)员没有说出来(lai),从(cong)她愁眉不(bu)展的(de)神情,也可以猜(cai)想得(de)到答案。
“人生是(shi)一场无休止的(de)竞赛”,这(zhei)位学员有(you)着(zhe)非(fei)常明(ming)显的(de)“宁为鸡首,不为牛(niu)后(hou)”以及(ji)“只有(you)第(di)(di)一,没有(you)第(di)(di)二”的(de)刚毅性格。难(nan)怪他说自己当年(nian)没有(you)考(kao)上第(di)(di)一志愿的(de)高中,就放弃已考(kao)上的(de)第(di)(di)二志愿,毅然(ran)去担(dan)负兵(bing)役。
还(hai)有人(ren)说(shuo)“人(ren)生是来还(hai)债”,这(zhei)样的想法(fa),虽然宽慰了受到创伤或不平等待遇的惆怅,但(dan)回答这(zhei)个(ge)问题的学员,似(si)乎有着很深的无奈。
人生(sheng)到(dao)底像什么?这(zhei)的确(que)是个(ge)见仁见智(zhi)的问题,然而也正(zheng)是因(yin)为有这(zhei)么多种对人生(sheng)不同的态(tai)度,形成了各不相(xiang)同的剧(ju)本。
我(wo)们对(dui)人(ren)生的诠释,其实也就是内(nei)在(zai)潜意识(shi)的外在(zai)表(biao)现,自(zi)然(ran)也就生出那种形态的生命(ming)形式(shi)。
于(yu)是(shi)我(wo)们看到,有些人终其一生,始(shi)终扮演着苦情(qing)哀(ai)怨的(de)主(zhu)角;有些人虽然(ran)会赚钱(qian),但(dan)始(shi)终留不住钱(qian);有些人最擅长的(de)就(jiu)是(shi)悲(bei)剧(ju)英雄(xiong)。
还有(you)一位学(xue)员(yuan)在课堂上(shang)赫然发现,自己无论在婚前、婚后,在家庭、公司(si),虽然有(you)女儿、太太、媳妇、职(zhi)员(yuan)等各种不同(tong)称(cheng)呼,但总括而言(yan),结果(guo)只有(you)一个(ge)——为(wei)别(bie)人活,完全(quan)没有(you)自我(wo)。
“人生永远是朝着你所思考的(de)方(fang)向前进”,就像(xiang)开(kai)头故(gu)事中的(de)那(nei)棵(ke)树,你用不(bu)同(tong)的(de)方(fang)式对待,就会导致(zhi)不(bu)同(tong)的(de)结果。
你认为(wei)人生像(xiang)什么呢?
1.第(di)一自(zi)然段中“一棵(ke)有毒的树(shu)”比喻什么?
答(da):______________________________________________________________________
2.画(hua)横线(xian)的句子“完全没有(you)自我”的含(han)义是什么?
答:______________________________________________________________________
3.分别用(yong)不超过四个字的词语概括四种(zhong)人的特点。
①第一种人(ren):( )
②第二(er)种人:( )
③第三种人:( )
④第(di)四种人:( )
4.在第八自然段中:
①作者说,回(hui)答(da)“人生(sheng)是(shi)什(shen)么(me)”的问题,要“用(yong)直觉,在(zai)脑海中(zhong)直接浮现答(da)案”,这(zhei)句话的具(ju)体(ti)含(han)义是(shi)什(shen)么(me)?
答:______________________________________________________________________
②人们回答“人生是(shi)什(shen)么”的问题,出现不同答案的原因又是(shi)什(shen)么?
答(da):______________________________________________________________________
5.下列对文章的(de)赏析,错误的(de)两项是( )
A.本文对“生命”问题(ti)进行探讨。内容大胆而又有(you)吸引力,表现出作者博(bo)大的胸襟。
B.作(zuo)者写“生命(ming)(ming)(ming)”这(zhei)样抽象的命(ming)(ming)(ming)题(ti),以树为载体,借助(zhu)生活中常见的生命(ming)(ming)(ming)现象,使这(zhei)一抽象命(ming)(ming)(ming)题(ti)具(ju)体化。
C.本文(wen)开头描(miao)述四种人对有毒(du)的(de)树的(de)不同的(de)心(xin)态是(shi)为(wei)了下(xia)文(wen)对“生(sheng)命”问题进行设(she)问。
D.文章(zhang)开(kai)头提到四(si)种(zhong)(zhong)人,作者显然否定(ding)前三种(zhong)(zhong)人的(de)做(zuo)法而肯定(ding)第四(si)种(zhong)(zhong)人的(de)做(zuo)法。
E.本文告诉(su)我们(men)(men):面对“生命的(de)问句(ju)”,无论(lun)给出多少(shao)种回答(da),人们(men)(men)都会有完全不同的(de)感悟。
6.你对“生命”这个话题有哪些感悟(wu),不妨写下来吧!或者(zhe)说“生命的问句”带给你哪些有益的启(qi)示呢?
答:______________________________________________________________________
参考答案:/teach/6062.html