①基于(yu)长(zhang)期(qi)的经验，我似乎发现(xian)，人们在认(ren)识事物时处于(yu)这种境地：知识愈浅薄(bo)的人，愈想夸(kua)夸(kua)其谈(tan)；相反知识丰富(fu)倒使人在判(pan)断某(mou)些事物时，变(bian)得非常优柔寡(gua)断。
②……可当他后来观察到，黄蜂、蚊子与苍蝇不是象鸟雀那样，靠气息发出断断续续的啼叫声，而是靠翅膀的快速振动，发出一种不间断的嗡嗡声时，与其说他的好奇心越发强烈了，毋宁说他在如何产生声音的学问方面变得茫昧了，因为(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)全部阅历俱不(bu)足(zu)以(yi)使他(ta)(ta)(ta)理解(jie)和(he)(he)相信：蟋蟀尽管不(bu)会飞，但它却用翅膀而非气(qi)息发(fa)出那般和(he)(he)谐且响(xiang)亮的(de)(de)声(sheng)(sheng)音(yin)。嗣后(hou)(hou)，当(dang)以(yi)为(wei)(wei)(wei)除了(le)(le)(le)上(shang)(shang)述声(sheng)(sheng)音(yin)方式(shi)之外，几乎(hu)已不(bu)可能(neng)另有(you)他(ta)(ta)(ta)法时，他(ta)(ta)(ta)又(you)知(zhi)(zhi)悉了(le)(le)(le)各式(shi)各样的(de)(de)风琴、喇叭、笛(di)子(zi)和(he)(he)弦(xian)乐(le)器，种类(lei)繁多，直到那种含在嘴里，以(yi)口腔作(zuo)为(wei)(wei)(wei)共鸣(ming)体，以(yi)气(qi)息用为(wei)(wei)(wei)声(sheng)(sheng)音(yin)媒介物的(de)(de)奇特方式(shi)而吹(chui)奏的(de)(de)铁簧(huang)片。这时他(ta)(ta)(ta)以(yi)为(wei)(wei)(wei)无(wu)(wu)所不(bu)晓了(le)(le)(le)，可他(ta)(ta)(ta)捉到一只蝉(chan)后(hou)(hou)却又(you)陷入了(le)(le)(le)前(qian)所未有(you)的(de)(de)无(wu)(wu)知(zhi)(zhi)和(he)(he)愕(e)然(ran)之中：无(wu)(wu)论睹(du)住蝉(chan)口还(hai)是按(an)住蝉(chan)翅，他(ta)(ta)(ta)都甚至无(wu)(wu)法减弱那极其尖锐的(de)(de)鸣(ming)叫声(sheng)(sheng)，而不(bu)见(jian)蝉(chan)振动躯壳或其它什么部位(wei)。他(ta)(ta)(ta)把蝉(chan)体翻转(zhuan)过来，看见(jian)胸部下(xia)方有(you)几片硬而薄的(de)(de)软骨(gu)(gu)，以(yi)为(wei)(wei)(wei)响(xiang)声(sheng)(sheng)发(fa)自(zi)软骨(gu)(gu)的(de)(de)振动，便(bian)将它折断(duan)(duan)，要止住蝉(chan)鸣(ming)。但是一切(qie)终归(gui)徒然(ran)；乃(nai)至他(ta)(ta)(ta)用针刺透了(le)(le)(le)蝉(chan)壳，也没有(you)将蝉(chan)连(lian)同其它声(sheng)(sheng)音(yin)一道(dao)(dao)窒息。最(zui)后(hou)(hou)，他(ta)(ta)(ta)依然(ran)未能(neng)断(duan)(duan)定，那鸣(ming)声(sheng)(sheng)是否发(fa)自(zi)软骨(gu)(gu)。从此，他(ta)(ta)(ta)感到自(zi)己的(de)(de)知(zhi)(zhi)识太贫乏(fa)了(le)(le)(le)，问他(ta)(ta)(ta)声(sheng)(sheng)音(yin)是如何产(chan)生的(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)坦率的(de)(de)说知(zhi)(zhi)道(dao)(dao)某些(xie)方法，但它笃(du)信还(hai)有(you)上(shang)(shang)百种人所不(bu)知(zhi)(zhi)的(de)(de)、难以(yi)想象的(de)(de)方法。
③我还可以试举另外许多例子，来阐释大自然在生成事物中的丰富性，其方式在感觉与经验尚未向我们启示之时，都是我们无法设想的。故此，倘若我不能准确地断定彗星的形成之因，那么我是应当受到某种宽宥的，况且我(wo)从未声言能够做到这点(dian)，因(yin)(yin)为我(wo)懂(dong)得(de)它会以(yi)(yi)某种不同于我(wo)们任何(he)(he)臆度的方法形成。对于握在(zai)我(wo)们手心的蝉儿，都难(nan)以(yi)(yi)弄(nong)明白其鸣声生自何(he)(he)处，因(yin)(yin)而对于处在(zai)遥远天(tian)际(ji)的彗星，不了解它的成因(yin)(yin)何(he)(he)在(zai)，更应当予以(yi)(yi)谅解了。
7．选(xuan)文(wen)选(xuan)自《智(zhi)慧的灵光》，用(yong)一句话概(gai)括(kuo)选(xuan)文(wen)所表达(da)的最重要的智(zhi)慧经验。（3分）
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8．联系上下文，用(yong)自己的(de)话把(ba)第②段中划(hua)线句的(de)意思说(shuo)得(de)更直白些。（2分）
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9．作(zuo)为一个(ge)著名的(de)天文学家，他为何说“倘若我(wo)不(bu)能准确地断定彗星的(de)形(xing)成(cheng)之因(yin)，那么我(wo)是(shi)应当受到某种宽宥的(de)”？从中可以看出他是(shi)个(ge)怎样的(de)人？（4分(fen)）
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10．选文(wen)是一(yi)篇事(shi)理说明文(wen)，试结合(he)具体内(nei)容(rong)探究选文(wen)在说明事(shi)理上(shang)的两个(ge)主要特(te)色。（4分）
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答案：
7．我们的知识是有限的，要不断探索未知的世界。（共3分。意对即可）…点此查看完整答案（答案页第1页）… 10. 提示：可围绕用例典型、说(shuo)明形象、一(yi)波三折、巧(qiao)用类(lei)比等方面展开，能结合(he)具体内容进行说(shuo)明分(fen)析(xi)。（共(gong)4分(fen)。特色与(yu)分(fen)析(xi)各2分(fen)，意对(dui)即可）
