在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，《堂吉诃德》的作者。
他的生平，连随口讲几句都很不忍心。
他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整5年。脱离海盗后开始写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又第二次入狱，出狱后开始写《堂吉诃德》，但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审……
总之，这位身体残废的文化巨人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。
《堂吉诃德》已经出版，而且引起广泛轰动。但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿凭着一点良知，认真审查他遭受的灾难，给他一点点起码的公平。
当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“大学才子”的审判，审判他的是真的法庭。然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。
当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。
我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。他无法控诉了，因为每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？
因此，塞万提斯开始冶炼苦难。一个作家，如果吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本事，而且这在实际上也放纵了苦难，居然让它囫囵出入、毫发无损。塞万提斯恰恰相反，他在无穷无尽的遭遇中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。
终于，他的抵达正是另一个人物的出发，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难，获得了一种人类学上的读解。
堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。
于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。
前一段时间我在马德里看到了塞万提斯的纪念雕像，雕像的下前方便是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他，而且把这个纪念广场以国名相称，叫做西班牙广场，我看在规格上已超过莎士比亚。这片土地以隆重的骄傲来洗刷以往的无知，很可理解。但遗憾的是，堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实，就像是用油画的笔法描摹一幅天才的漫画，成了败笔。德国美学家莱辛在《拉奥孔》中曾娓娓论述，由史诗转换成雕塑是一种艰难的再创造，可惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。
西班牙广场上的这组雕塑，塞万提斯为白色，堂吉诃德和桑丘为黑色。白色的塞万提斯天天注视着眼前黑粗笨拙的这一对宝贝又会暗笑，就凭你们这模样怎么还能流浪远方，把苦难流浪成寓言？
塞万提斯晚年看到了别人伪作的《堂吉诃德》第二卷，于是赶紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗，方式也就是赶写真的第二卷。真的第二卷出版次年，他因水肿病而去世。
说莎士比亚是一个假人，给塞万提斯一本假书，看来异地同理：都想否定他们的真实存在。他们太使周围垂涎，太使周围不安。
直到两百多年后，德国诗人海涅指出：塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。
在海涅眼里，只有这三头统治，只有这三座高峰。但是歌德出生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着。
我前面已经说过，似乎是上帝的安排，戏剧家莎士比亚戏剧性地在自己的生日那天去世，使4月23日成为一个奇怪的日子。谁知还有更奇怪的事情，似乎又是上帝，也只能是上帝，觉得两座高峰不能独遗一座，居然把塞万提斯的去世也安排在同一天!那么，1616年的4月23日，也就变得更加奇怪。
当时(shi)，无论是英(ying)国的(de)斯特拉福，还是西班牙的(de)马德里，都没有对他们(men)的(de)死(si)亡有太大(da)的(de)惊(jing)讶。人类，要(yao)到很多年之后，才(cai)会感(gan)受到一(yi)种文化上的(de)山崩地裂，但(dan)那已经是余震。真正的(de)坍塌(ta)发(fa)生时(shi)，街市寻常，行(xing)人匆匆，风轻(qing)云(yun)淡，春意盎然(ran)。
（1）对(dui)文章(zhang)有关内容(rong)的(de)分(fen)析和概括，最(zui)恰当的(de)两项是（ ）（ ）（5分(fen)）
A. 几(ji)次提及莎士(shi)比(bi)亚，说明(ming)了塞万(wan)提斯同莎士(shi)比(bi)亚一(yi)样具有传奇性和伟(wei)大的(de)(de)成就，而他的(de)(de)成功的(de)(de)背(bei)后却付出了比(bi)莎士(shi)比(bi)亚更多的(de)(de)辛(xin)酸。
B.堂堂一(yi)国的首都在市中心以群(qun)雕(diao)的方式纪(ji)念塞万(wan)提斯，说明西班牙人一(yi)直很看重塞万(wan)提斯。
C.西班(ban)牙广场上白色(se)的(de)塞万(wan)提斯(si)注视着眼(yan)前黑粗笨拙的(de)这一(yi)对(dui)宝贝(bei)暗(an)笑，作者提及此处，主要目的(de)是讽刺雕刻家技(ji)艺的(de)拙劣。
D.塞万提斯的(de)一生，受(shou)尽了(le)磨难，然而也正是这些(xie)不幸(xing)成就了(le)一位伟大的(de)作家。
E.本文通(tong)过对塞(sai)万提斯一生(sheng)经历的概述(shu)，充分表达了作者(zhe)对其不幸(xing)遭遇的同情。
（2）本文(wen)标题为“一位让(rang)人心疼(teng)(teng)的大师(shi)”，请(qing)简要(yao)概(gai)括(kuo)塞万提斯哪些(xie)方面让(rang)人心疼(teng)(teng)？（6分）
（3）解(jie)释文中画线句(ju)子(zi)的含意。（6分）
①终于，他的(de)抵达(da)正是(shi)另一个人物(wu)的(de)出(chu)发，那就是(shi)骑瘦马(ma)、举长矛的(de)堂吉(ji)诃德。
②于是，塞万提斯也就在至(zhi)高层次上诠释(shi)了漫画和寓言。
（4）联系原文谈(tan)一谈(tan)塞万提斯被(bei)后人敬仰的原因(yin)。（8分）
参考答案：
（1）AD（B项“一直很(hen)(hen)看重(zhong)(zhong)塞万提(ti)斯(si)(si)”不(bu)正(zheng)确(que)，从文(wen)章最后一段即(ji)可推知。C项“主(zhu)要目的(de)(de)是(shi)讽刺雕刻家技艺的(de)(de)拙劣(lie)”，理解有误。主(zhu)要是(shi)为了说明(ming)塞万提(ti)斯(si)(si)蕴含在文(wen)学作品中的(de)(de)思(si)想很(hen)(hen)难用一个具体实像来表(biao)现。E项，概括不(bu)全(quan)面，文(wen)章中的(de)(de)同情不(bu)是(shi)主(zhu)要方(fang)面，文(wen)章体现更多的(de)(de)是(shi)作者对塞万提(ti)斯(si)(si)的(de)(de)敬佩，同时也表(biao)达了对塞万提(ti)斯(si)(si)未被当世看重(zhong)(zhong)的(de)(de)遗(yi)憾。）
（2）①家境贫寒，不能完成学业。②战争…查看完整高中传记类阅读训练答案100则(本题在答案页第八页） …，坦(tan)然面对苦(ku)痛，冷静思考生活(huo)，超越自身(shen)苦(ku)难，创作《堂吉诃(he)德》，达到叙事艺术的(de)(de)高峰。②塞(sai)万提(ti)斯在晚年时看到别人伪作《堂吉诃(he)德》第(di)二(er)卷，为还读者以真实，不顾年迈体衰，极力赶写真的(de)(de)第(di)二(er)卷，这正体现了塞(sai)万提(ti)斯作为一(yi)个(ge)文人的(de)(de)责任感(gan)。
