《增长的(de)极(ji)(ji)限(xian)》一书从资源和生态两个角度(du)分析了增长的(de)极(ji)(ji)限(xian)。随着高(gao)技术的(de)发展和知识(shi)社会的(de)到来，人类正在突(tu)破这(zhei)一增长的(de)极(ji)(ji)限(xian)，越来越依赖于知识(shi)，于是就有“知识(shi)壁垒”，这(zhei)是人类面临的(de)新的(de)极(ji)(ji)限(xian)。
目前，关(guan)于知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)壁垒(lei)大(da)致有四种用(yong)(yong)法：与技(ji)术(shu)壁垒(lei)类似，用(yong)(yong)在(zai)和知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)产权(quan)相(xiang)关(guan)的领域；用(yong)(yong)在(zai)国(guo)家(jia)之间(jian)(jian)并有意识(shi)(shi)形态的色彩(cai)，如(ru)(ru)西方国(guo)家(jia)或(huo)资本主义(yi)(yi)的知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)壁垒(lei)；用(yong)(yong)于人群间(jian)(jian)，如(ru)(ru)农民面(mian)对的知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)壁垒(lei)；用(yong)(yong)于行(xing)业或(huo)学(xue)科(ke)间(jian)(jian)。知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)壁垒(lei)的含义(yi)(yi)包括知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的复杂性(xing)、知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的丰富(fu)性(xing)、知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的积累性(xing)、知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的创新(xin)和知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的共享几个方面(mian)。
知识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)复(fu)(fu)杂(za)性(xing)属于(yu)知识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)质(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)范畴(chou)。自(zi)20世纪下半叶以(yi)来，人类的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)(ren)识(shi)(shi)对象变得(de)越(yue)(yue)来越(yue)(yue)复(fu)(fu)杂(za)，于(yu)是(shi)(shi)知识(shi)(shi)也越(yue)(yue)来越(yue)(yue)复(fu)(fu)杂(za)。就(jiu)科(ke)(ke)学而言，认(ren)(ren)识(shi)(shi)对象的(de)(de)(de)(de)(de)复(fu)(fu)杂(za)在于(yu)三点：沿(yan)(yan)量(liang)子(zi)阶梯(ti)上(shang)行、下行和扩(kuo)(kuo)展(zhan)。沿(yan)(yan)量(liang)子(zi)阶梯(ti)上(shang)行，人类将(jiang)面对生(sheng)命和意(yi)识(shi)(shi)。至今(jin)我们仍难(nan)以(yi)说(shuo)明生(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)质(zhi)，至于(yu)人的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)识(shi)(shi)，涉及150亿(yi)个脑细胞及彼此间的(de)(de)(de)(de)(de)关系，更涉及无(wu)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)千变万化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)环境。沿(yan)(yan)量(liang)子(zi)阶梯(ti)下行，组(zu)成与被组(zu)成，极大与极小越(yue)(yue)来越(yue)(yue)纠缠在一起，不可能单独去认(ren)(ren)识(shi)(shi)。最大的(de)(de)(de)(de)(de)复(fu)(fu)杂(za)性(xing)在于(yu)扩(kuo)(kuo)展(zhan)，由(you)严格的(de)(de)(de)(de)(de)规律扩(kuo)(kuo)展(zhan)到偶然性(xing)，由(you)孤立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)研究对象扩(kuo)(kuo)展(zhan)到环境及其干扰，由(you)实体(ti)(ti)到关系，由(you)线性(xing)到非线性(xing)，由(you)纯客观到主(zhu)(zhu)体(ti)(ti)参与。如(ru)果说(shuo)，沿(yan)(yan)量(liang)子(zi)阶梯(ti)上(shang)行和下行主(zhu)(zhu)要涉及自(zi)然科(ke)(ke)学，那(nei)么“扩(kuo)(kuo)展(zhan)”则完全适用于(yu)社(she)会科(ke)(ke)学和人文科(ke)(ke)学，例如(ru)知识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)会建构论等。我们能获(huo)取(qu)并掌握如(ru)此复(fu)(fu)杂(za)的(de)(de)(de)(de)(de)知识(shi)(shi)吗？例如(ru)用遗传算法来解(jie)决排序(xu)问(wen)题，在进化(hua)过程中会产生(sheng)一些(xie)比(bi)依(yi)据任何(he)现(xian)有的(de)(de)(de)(de)(de)排序(xu)算法的(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu)都(dou)要快得(de)多的(de)(de)(de)(de)(de)排序(xu)程序(xu)，但科(ke)(ke)学家并不理解(jie)这些(xie)指令是(shi)(shi)如(ru)何(he)工作的(de)(de)(de)(de)(de)，也无(wu)法将(jiang)其分(fen)解(jie)为由(you)可理解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)各部分(fen)组(zu)成的(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)层体(ti)(ti)系。
知(zhi)(zhi)识(shi)的(de)丰富(fu)性属于知(zhi)(zhi)识(shi)的(de)量(liang)(liang)的(de)范(fan)畴，如何对海量(liang)(liang)的(de)知(zhi)(zhi)识(shi)进行选择和应用，这是知(zhi)(zhi)识(shi)壁垒的(de)第二方面。例如，在科(ke)学网上，究(jiu)竟如何向爱上海推荐博文便会引起争议。
知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)累强(qiang)调(diao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)连续性、循序渐进，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创新(xin)则(ze)强(qiang)调(diao)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中断、跳跃(yue)。在前(qian)(qian)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情况(kuang)下，需(xu)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)已(yi)沿袭了数百年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)逻辑(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)维(wei)或线性思(si)(si)(si)(si)维(wei)，而知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创新(xin)则(ze)需(xu)要(yao)(yao)非逻辑(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)维(wei)或非线性思(si)(si)(si)(si)维(wei)，如联想等(deng)(deng)形(xing)象思(si)(si)(si)(si)维(wei)，以(yi)及灵感、顿悟等(deng)(deng)直觉(jue)思(si)(si)(si)(si)维(wei)。当前(qian)(qian)，由于(yu)新(xin)知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)不断涌现，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)加快(kuai)老化(hua)；由于(yu)信息技术特别(bie)是(shi)互(hu)联网的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)共(gong)享的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)量越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)大、范围越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)广、速(su)度越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)快(kuai)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贬值也(ye)(ye)越(yue)(yue)(yue)来越(yue)(yue)(yue)快(kuai)。知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老化(hua)和知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)贬值共(gong)同(tong)表明(ming)，知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创新(xin)比知(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)识(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)积(ji)累更重要(yao)(yao)，由此也(ye)(ye)就对(dui)非逻辑(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)维(wei)提(ti)出更高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求。人(ren)类发展至(zhi)今对(dui)于(yu)逻辑(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)维(wei)已(yi)经有非常成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究，而对(dui)于(yu)非逻辑(ji)(ji)思(si)(si)(si)(si)维(wei)，特别(bie)是(shi)直觉(jue)思(si)(si)(si)(si)维(wei)几(ji)乎尚是(shi)空白。
知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)共享(xiang)的(de)壁垒可(ke)以由客观(guan)和主观(guan)两个(ge)(ge)方面(mian)来理(li)解(jie)。客观(guan)视角考察知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)本身的(de)状况。随着认识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)对象的(de)个(ge)(ge)性化，背景的(de)个(ge)(ge)性化，以及认识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)主体(ti)的(de)个(ge)(ge)性化，必然(ran)是知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)个(ge)(ge)性化。然(ran)而个(ge)(ge)性化的(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)何交流，如(ru)何共享(xiang)？主观(guan)视角考察知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)持有(you)(you)(you)者的(de)状况。几千年(nian)来持有(you)(you)(you)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，特别是持有(you)(you)(you)独(du)一无二的(de)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)从来是个(ge)(ge)人在社会上的(de)立(li)足之本，这(zhei)种情况随着知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)地位日益重(zhong)要(yao)而有(you)(you)(you)增无减。研(yan)究者指出(chu)，在企业中要(yao)建立(li)知(zhi)(zhi)识(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)共享(xiang)的(de)爱上海比与对手竞争更困难。
1．下列(lie)关于知识壁垒的理解(jie)，不正确的一项是(shi)（3分）
A.知识(shi)壁垒是随着高技术的发展和知识(shi)社会的到来(lai)，人类面临(lin)的一种新的极限，它因人类越(yue)来(lai)越(yue)依赖知识(shi)而产(chan)生。
B.知(zhi)识壁垒既可(ke)用于和知(zhi)识产(chan)权相关的领(ling)域，也可(ke)用于国家与国家之间(jian)，还可(ke)用于人(ren)群、行业或学科之间(jian)。
C.在科(ke)学网上，如何向爱(ai)上海(hai)推荐博文都(dou)会引起(qi)争(zheng)议，这(zhei)实际是知识壁垒中(zhong)对海(hai)量(liang)知识进(jin)行选择和应用的问题。
D.独一无(wu)二的知(zhi)识是个(ge)人在社会上(shang)的立足之本，随着知(zhi)识的地(di)位日益重要(yao)，知(zhi)识共享的壁垒自(zi)然而然就(jiu)被打(da)破(po)了。
2．下列理(li)解和分(fen)(fen)析，不符(fu)合原文意(yi)思的(de)一项(xiang)是（3分(fen)(fen)）
A．知(zhi)识(shi)(shi)的(de)丰(feng)富(fu)性和复杂性分属(shu)知(zhi)识(shi)(shi)的(de)不同范畴(chou)，前者(zhe)(zhe)属(shu)于(yu)知(zhi)识(shi)(shi)的(de)量的(de)范畴(chou)，后者(zhe)(zhe)属(shu)于(yu)知(zhi)识(shi)(shi)的(de)质的(de)范畴(chou)。
B．如果将150亿个脑细胞及它(ta)们之间的(de)关系弄清楚了，那么，人的(de)意识问(wen)题及生命(ming)的(de)本质问(wen)题也(ye)就(jiu)迎刃而解了。
C．科学家不能理解进化过程中产生的(de)(de)一(yi)(yi)些极快的(de)(de)排序(xu)程序(xu)是如何工作这(zhei)一(yi)(yi)事实(shi)，说明(ming)了知识(shi)的(de)(de)复杂与难以掌握。
D．知(zhi)识的创新需要的是与知(zhi)识的积累不同的思维(wei)方式，如灵感(gan)、顿悟(wu)等直觉思维(wei)及联(lian)想(xiang)等形(xing)象思维(wei)。
3．根(gen)据原(yuan)文内容(rong)，下(xia)列理(li)解与分析不(bu)正确的一项是（3分）
A．知识的复杂程(cheng)度是(shi)(shi)与人类认识对象的复杂度密切(qie)相关的，而(er)人类认识对象越(yue)来越(yue)复杂则是(shi)(shi)因为认识路径(jing)的拓展(zhan)。
B．知识(shi)的(de)共享(xiang)促使(shi)知识(shi)的(de)贬(bian)值速度(du)越来越快，在这(zhei)方面，信息技术(shu)特别是互联(lian)网起了很大(da)的(de)推动(dong)作用。
C．人(ren)类对非逻辑思(si)维即直觉思(si)维的(de)(de)研究还做得很不(bu)够，而时代的(de)(de)发展(zhan)，恰恰对非逻辑思(si)维提出了更(geng)高的(de)(de)要求。
D．知识(shi)老化加(jia)快，知识(shi)贬值增速(su)，表明创新(xin)(xin)思(si)维能力(li)在知识(shi)的(de)获取与更新(xin)(xin)上有(you)了更为突(tu)出的(de)地位。
参考答案：1.（3分(fen)）D 2.（3分(fen)）B 3.（3分(fen)）C
