新(xin)中(zhong)国(guo)成(cheng)立前，在华(hua)北地区，有一首(shou)(shou)民谣广为流传：“沧州狮(shi)子应州塔(ta)，正(zheng)定菩(pu)萨赵(zhao)州桥(qiao)。”说(shuo)的(de)是华(hua)北比较(jiao)有名(ming)的(de)几处名(ming)胜(sheng)。民谣流传了不知道(dao)多少年(nian)，人们(men)拿它当儿歌(ge)教(jiao)孩子，但很少有人注(zhu)意歌(ge)谣中(zhong)说(shuo)的(de)这些文物。20世(shi)纪30年(nian)代，有一个(ge)(ge)人听到(dao)这首(shou)(shou)民谣后惊喜(xi)异常，立即将它记到(dao)了本子上，这个(ge)(ge)人就是著名(ming)建筑学家梁思成(cheng)。
梁思成听到这(zhei)首歌谣后，对传说中(zhong)的(de)(de)“应州塔(ta)(ta)”朝(chao)思暮想(xiang)，寝食难安。他急于知(zhi)道(dao)塔(ta)(ta)的(de)(de)情况(kuang)，每天(tian)把它挂在嘴上。当时的(de)(de)中(zhong)国，还(hai)没(mei)有系统(tong)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)史学，中(zhong)国古代(dai)建筑(zhu)(zhu)也(ye)没(mei)有系统(tong)的(de)(de)名录，甚至中(zhong)国建筑(zhu)(zhu)发展演变的(de)(de)整个(ge)(ge)过程都还(hai)是一(yi)个(ge)(ge)谜(mi)。那时唐代(dai)的(de)(de)木(mu)结构(gou)建筑(zhu)(zhu)还(hai)没(mei)有发现一(yi)个(ge)(ge)，而存世的(de)(de)宋(song)代(dai)营造法式还(hai)有许(xu)多晦涩难懂的(de)(de)地方，如果真(zhen)的(de)(de)可以找到一(yi)座(zuo)唐宋(song)之间的(de)(de)辽代(dai)木(mu)建筑(zhu)(zhu)，那会帮助(zhu)人们抓住中(zhong)国建筑(zhu)(zhu)史中(zhong)许(xu)多重(zhong)要的(de)(de)关键(jian)。看(kan)到木(mu)塔(ta)(ta)实物照片后，更(geng)坚定了梁思成亲自拜见木(mu)塔(ta)(ta)的(de)(de)决心(xin)。
1933，梁思成(cheng)和夫人林(lin)徽因(yin)、同(tong)事刘敦(dun)桢、莫宗江及一位仆役，由北京起身来到(dao)山(shan)(shan)西大(da)同(tong)。他们的(de)任(ren)务是考(kao)查大(da)同(tong)的(de)善化寺、华严寺、城(cheng)内钟楼以及东西南(nan)三座城(cheng)楼，然后(hou)去(qu)应(ying)县(xian)考(kao)察木(mu)塔。下了(le)火车后(hou)，他们又坐了(le)6个小时的(de)驴(lv)车，才到(dao)达应(ying)县(xian)。在离城(cheng)大(da)约还有5英里时，梁思成(cheng)突然发(fa)现，前面群山(shan)(shan)环抱中，一座红白相(xiang)间(jian)的(de)宝塔映照(zhao)着(zhe)金色的(de)落日(ri)，那(nei)就是应(ying)县(xian)木(mu)塔。年9月4日(ri)
在(zai)一(yi)篇文章(zhang)里，梁(liang)思(si)成写道：“当我们(men)到(dao)达离城(cheng)大(da)约(yue)还有5英(ying)里的(de)一(yi)个地方的(de)时(shi)候，我蓦地看(kan)到(dao)在(zai)我前方山路差不(bu)(bu)(bu)(bu)多(duo)尽头(tou)处(chu)，在(zai)暗紫色(se)的(de)背景上(shang)有一(yi)颗闪光的(de)宝石——那(nei)是在(zai)附近的(de)群山环抱中(zhong)一(yi)座红白相间(jian)的(de)宝塔(ta)(ta)映照着金色(se)的(de)落日。当我们(men)到(dao)达这(zhei)座有城(cheng)墙的(de)城(cheng)市(shi)时(shi)天已黑了，这(zhei)是在(zai)盐碱地上(shang)一(yi)个贫穷的(de)城(cheng)镇，城(cheng)里只有几(ji)百家(jia)土房子(zi)和几(ji)十(shi)棵树。但它自夸拥有中(zhong)国至今(jin)仅存的(de)木(mu)塔(ta)(ta)……就像一(yi)个黑色(se)的(de)巨人，俯视(shi)着城(cheng)市(shi)。”他们(men)不(bu)(bu)(bu)(bu)禁叫(jiao)绝。在(zai)后来的(de)文章(zhang)中(zhong)，梁(liang)思(si)成谈到(dao)木(mu)塔(ta)(ta)，还情不(bu)(bu)(bu)(bu)自禁地写道：“这(zhei)塔(ta)(ta)真是独一(yi)无(wu)二的(de)伟大(da)作品。不(bu)(bu)(bu)(bu)见(jian)此塔(ta)(ta)，不(bu)(bu)(bu)(bu)知木(mu)构的(de)可能性到(dao)了什么程度。我佩服(fu)极了，佩服(fu)建(jian)造(zao)这(zhei)塔(ta)(ta)的(de)时(shi)代，和那(nei)时(shi)代里不(bu)(bu)(bu)(bu)知名的(de)大(da)建(jian)筑师，不(bu)(bu)(bu)(bu)知名的(de)匠人。”
一行人(ren)在(zai)(zai)应县(xian)住(zhu)了(le)7天，把木塔(ta)(ta)(ta)从(cong)里到(dao)外、从(cong)上(shang)(shang)到(dao)下，非常(chang)(chang)精细地测量(liang)了(le)各层(ceng)的(de)(de)(de)(de)平面(mian)，测量(liang)了(le)五十多(duo)种不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)斗拱，画出了(le)木塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)断面(mian)图(tu)，绘制了(le)楼梯、栏杆、隔扇的(de)(de)(de)(de)图(tu)样，用仪器测量(liang)了(le)各檐的(de)(de)(de)(de)高(gao)度(du)和塔(ta)(ta)(ta)刹。为了(le)达到(dao)准确无误，他们对木塔(ta)(ta)(ta)高(gao)度(du)进行了(le)实(shi)测。在(zai)(zai)测量(liang)塔(ta)(ta)(ta)刹高(gao)度(du)时，他和绘图(tu)员莫宗江从(cong)顶(ding)层(ceng)南天门爬(pa)到(dao)塔(ta)(ta)(ta)外。攀上(shang)(shang)塔(ta)(ta)(ta)顶(ding)，他们站(zhan)在(zai)(zai)60多(duo)米(mi)高(gao)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)上(shang)(shang)，四面(mian)空旷如悬，呼呼的(de)(de)(de)(de)大风吹得人(ren)心里发毛。塔(ta)(ta)(ta)尖有(you)十几米(mi)高(gao)，联系塔(ta)(ta)(ta)尖的(de)(de)(de)(de)是8根数百年前造就的(de)(de)(de)(de)铁(tie)索。要是站(zhan)在(zai)(zai)地面(mian)去(qu)攀爬(pa)塔(ta)(ta)(ta)尖，恐怕常(chang)(chang)人(ren)也感到(dao)畏(wei)惧，梁思成(cheng)凭着在(zai)(zai)学校时练就的(de)(de)(de)(de)臂力，握(wo)着铁(tie)索，两腿悬空，倒(dao)替着双(shuang)手往塔(ta)(ta)(ta)尖攀去(qu)。
在测绘过程中，梁思成(cheng)发现(xian)，应县(xian)木塔的(de)(de)价值比(bi)他想象的(de)(de)大得多。应县(xian)木塔建于辽代，高(gao)67．13米，约有20层楼高(gao)。它那雄伟的(de)(de)身影(ying)给(ji)梁思成(cheng)以深深的(de)(de)震撼(han)。1942年(nian)至1944年(nian)，梁思成(cheng)写成(cheng)了中国第(di)一部建筑(zhu)史。在《中国建筑(zhu)史》中收有他们(men)绘制的(de)(de)释迦塔断面图和立面图，塔尖也有了准确高(gao)度。
山西应县(xian)佛宫寺(si)释(shi)迦木塔就(jiu)(jiu)这(zhei)样进入了一个(ge)建(jian)筑(zhu)史(shi)学(xue)家的(de)(de)(de)视野之中(zhong)(zhong)，确立(li)了它在(zai)中(zhong)(zhong)国建(jian)筑(zhu)史(shi)中(zhong)(zhong)极其重要的(de)(de)(de)地位(wei)，并且(qie)通过中(zhong)(zhong)国营(ying)造(zao)学(xue)社的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)国营(ying)造(zao)学(xue)社汇刊》介(jie)绍给整个(ge)建(jian)筑(zhu)学(xue)界。在(zai)梁(liang)思成撰(zhuan)写(xie)的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)国建(jian)筑(zhu)史(shi)》一书中(zhong)(zhong)这(zhei)样写(xie)道：“佛宫寺(si)释(shi)迦木塔在(zai)山西应县(xian)城内，塔立(li)于寺(si)山门之内。大殿之前，中(zhong)(zhong)线之上，为全寺(si)之中(zhong)(zhong)心(xin)建(jian)筑(zhu)。辽(liao)清(qing)宁(ning)二年(nian)（公元1056年(nian)）建(jian)，为国内现(xian)存最古(gu)木塔……”“山西应县(xian)的(de)(de)(de)辽(liao)代(dai)木塔，说来(lai)容易，听来(lai)似乎也(ye)平淡(dan)无(wu)奇，值不(bu)得心(xin)多跳一下，眼睛(jing)睁大一分(fen)。但是(shi)1056到现(xian)在(zai)，算起(qi)来(lai)是(shi)整整的(de)(de)(de)877年(nian)。古(gu)代(dai)完全木构的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)物高(gao)到285尺，在(zai)中(zhong)(zhong)国也(ye)就(jiu)(jiu)剩(sheng)下这(zhei)一座，独一无(wu)二的(de)(de)(de)应县(xian)佛宫寺(si)塔了。”
（节选自《长三角》，2011年第(di)3期）
（1）下(xia)列(lie)对(dui)传记有关内(nei)容的分(fen)析和概(gai)括(kuo)，最(zui)恰当的两项是（5分(fen)）
A．从听到民谣到看见实(shi)物照片，梁思(si)成愈加坚(jian)定(ding)亲(qin)自拜见木塔(ta)的(de)决心，终于(yu)在1933年实(shi)地考察了这座辽(liao)代建筑。
B．从外(wai)观上看，应县木(mu)塔为红(hong)、白、黄三色，远远望去，在(zai)群山环(huan)抱(bao)中，如同暗紫(zi)色背景上的一(yi)颗(ke)闪光的宝石。
C．经过(guo)对应(ying)县木塔实地考察和精细测量，梁(liang)思成终(zhong)于在1944年(nian)完成了中国(guo)第一部(bu)建(jian)筑史(shi)——《中国(guo)建(jian)筑史(shi)》。
D．梁思成(cheng)在测绘过程中(zhong)，发(fa)现应县木塔(ta)(ta)的(de)价值比自(zi)己(ji)想象的(de)大得多，这也确立了应县木塔(ta)(ta)在中(zhong)国建筑史中(zhong)的(de)地位。
E．本文通过对梁思成(cheng)等(deng)去山西应县(xian)考察木塔的记(ji)述，表现了一位著名建(jian)筑学家的探(tan)索(suo)精神和取得(de)的重要成(cheng)就(jiu)。
（2）文(wen)章以一首民谣开(kai)篇，有(you)什么(me)好处？请简要分析。（6分）
（3）文(wen)中(zhong)大量引用梁思成(cheng)自己著(zhu)作中(zhong)的(de)文(wen)字，有何作用？请简要概括。（6分）
（4）从(cong)梁思(si)成身上，可以获得有关科学研究的哪些启示？请(qing)结合全文(wen)予以探究。（不(bu)少(shao)于(yu)四点）（8分）
(1)答(da)A项给(ji)(ji)3分(fen)，答(da)E项给(ji)(ji)2分(fen)，答(da)D项给(ji)(ji)1分(fen)，答(da)B、C项不给(ji)(ji)分(fen)。
(A项(xiang)(xiang)完全(quan)(quan)符(fu)合文意(yi)，给3分(fen)。E项(xiang)(xiang)正确(que)(que)，但(dan)分(fen)析概括(kuo)不够全(quan)(quan)面具体，给2分(fen)。D项(xiang)(xiang)应县(xian)木塔(ta)(ta)因(yin)价值大被梁思成收于《中国(guo)(guo)建(jian)筑史》，从(cong)此(ci)确(que)(que)立了(le)它在中国(guo)(guo)建(jian)筑史中的地(di)位，给1分(fen)。B项(xiang)(xiang)“红(hong)、白(bai)、黄三色(se)”不准确(que)(que)，塔(ta)(ta)为“红(hong)白(bai)相间”，黄(金(jin))色(se)的是落日。C项(xiang)(xiang)因(yin)果关系不成立)
(2)①交代(dai)应(ying)县小塔(ta)的声名(ming)在(zai)华北民(min)间广为(wei)(wei)流传(chuan)，暗示它在(zai)中国建(jian)筑史(shi)上有着重大价(jia)值；②有助(zhu)于突出粱(liang)思成敏锐的科学(xue)洞察(cha)力和深厚(hou)的科学(xue)素养(yang)；③为(wei)(wei)下文写(xie)梁(liang)思成关注木塔(ta)、实地考察(cha)木塔(ta)作铺垫。(每点2分)
(3)①交代木(mu)塔(ta)的(de)位置、特点、高(gao)度、历史等(deng)相关情(qing)况(kuang)，强调其在中国建(jian)(jian)筑史中的(de)重要地位；②表达梁思成对(dui)木(mu)塔(ta)及其建(jian)(jian)造(zao)者(zhe)的(de)敬佩之情(qing)，突出(chu)梁思成对(dui)古建(jian)(jian)筑以及建(jian)(jian)筑事业的(de)热爱；③有助于(yu)增强传记(ji)的(de)真实性和感染力。(每(mei)点2分)
(4)①关注细(xi)节(jie)，养成敏锐(rui)的科(ke)学(xue)(xue)洞察(cha)力；②为(wei)(wei)了(le)科(ke)学(xue)(xue)研究，不怕困(kun)难，不畏艰(jian)险；③求真务实，亲临实地考(kao)察(cha)；④善于著(zhu)书立说(shuo)，总结、推介科(ke)研成果，为(wei)(wei)后人(ren)提供有(you)价(jia)值的学(xue)(xue)术著(zhu)作(zuo)。(每点(dian)2分，如有(you)其他(ta)观点(dian)，只要(yao)符合(he)文意，言之有(you)理(li)，均(jun)可酌情给分)
