在(zai)启(qi)功先生诞辰100周年的(de)(de)日子里，社会各界的(de)(de)人们在(zai)不(bu)同(tong)的(de)(de)场合(he)以不(bu)同(tong)的(de)(de)方式(shi)来(lai)缅怀和纪念(nian)他，这一现象足(zu)以反(fan)映出启(qi)功先生学术思想、艺术精神和人格魅(mei)力的(de)(de)影响深远！
启功先(xian)(xian)生生前担任了(le)中国书(shu)协的最高(gao)职务，他(ta)潜心研究传统书(shu)法(fa)艺术，临习大量碑帖，不(bu)知疲(pi)倦地耕(geng)耘，形成了(le)俊朗、清秀、端雅的“启体”风(feng)格。他(ta)的书(shu)法(fa)作品(pin)在(zai)各(ge)个社会场(chang)合(he)中存在(zai)，并为各(ge)个社会阶层的人们(men)传阅(yue)和珍藏。不(bu)仅如此，启功先(xian)(xian)将学术触角辐射(she)到古典文献、文字、音(yin)韵、训诂、历史、文物鉴(jian)定、红学、诗(shi)词(ci)、书(shu)画等，几乎涵盖了(le)传统文化研究和创作的所有领域。
他(ta)根(gen)据各个领域(yu)的(de)(de)(de)(de)实际(ji)情况(kuang)，讲事实、重本质、析源流，因而在每一(yi)个领域(yu)都(dou)取得了极高的(de)(de)(de)(de)建(jian)树(shu)。比如，《汉(han)语(yu)现象(xiang)论(lun)丛(cong)》大概是(shi)自语(yu)法学(xue)建(jian)立(li)以(yi)来(lai)唯一(yi)一(yi)部(bu)真正(zheng)立(li)足于汉(han)语(yu)实际(ji)的(de)(de)(de)(de)语(yu)言(yan)学(xue)著作，系统论(lun)述了汉(han)语(yu)使用(yong)中(zhong)许多(duo)独特而有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)语(yu)言(yan)现象(xiang)。又如，《论(lun)书绝(jue)句》只有100首七(qi)绝(jue)的(de)(de)(de)(de)诗文和注释(shi)，中(zhong)肯地评价书家成就(jiu)、碑帖真伪、流派渊源，提出“透过刀锋(feng)看(kan)笔锋(feng)”、“一(yi)从(cong)证(zheng)得黄金律”等(deng)著名的(de)(de)(de)(de)论(lun)断。最(zui)后，我们发现，在任何一(yi)种学(xue)科的(de)(de)(de)(de)研究中(zhong)评价启功先生都(dou)是(shi)不够全面(mian)的(de)(de)(de)(de)，而相关(guan)的(de)(de)(de)(de)领域(yu)都(dou)有他(ta)的(de)(de)(de)(de)影(ying)子(zi)清晰存(cun)在！这也让我们想起(qi)了，他(ta)去世(shi)后的(de)(de)(de)(de)官方讣告中(zhong)有“国(guo)学(xue)大师(shi)”的(de)(de)(de)(de)名号，至(zhi)于民(min)间(jian)，或许还会(hui)更(geng)加直接地冠以(yi)“最(zui)后一(yi)位”的(de)(de)(de)(de)限定语(yu)吧。
启(qi)(qi)功(gong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)于1912年生(sheng)(sheng)于北京，虽(sui)为皇族贵胄，但家(jia)(jia)道早已衰(shuai)落。他早年丧父，家(jia)(jia)里就靠寡母苦苦操(cao)持。在父辈的(de)几位(wei)门生(sheng)(sheng)仗(zhang)义(yi)相助下，才得以在汇(hui)文学(xue)校读书(shu)，但终因经济困难(nan)，中(zhong)学(xue)未(wei)毕业便(bian)辍(chuo)学(xue)了(le)。后来(lai)有(you)幸师(shi)从陈(chen)(chen)垣(yuan)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)，恩师(shi)对他几十(shi)年的(de)精心教育，使启(qi)(qi)功(gong)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)异(yi)常感动，终身难(nan)忘(wang)。他的(de)学(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)知听了(le)多少(shao)遍(bian)启(qi)(qi)功(gong)对恩师(shi)陈(chen)(chen)垣(yuan)的(de)怀念(nian)和感激(ji)。在《上大(da)学(xue)》一文中(zhong)他曾写道：“恩师(shi)陈(chen)(chen)垣(yuan)这个‘恩’字，不(bu)是普通的(de)恩惠之(zhi)‘恩’，而是再造我思想、知识的(de)‘恩’谊之(zhi)恩!” 而在自己的(de)执(zhi)教生(sheng)(sheng)涯(ya)中(zhong)，启(qi)(qi)功(gong)又(you)将此“恩”传给了(le)学(xue)生(sheng)(sheng)、后辈。他待学(xue)生(sheng)(sheng)如(ru)孩(hai)子，甚(shen)至在日本以及香港也不(bu)忘(wang)给学(xue)生(sheng)(sheng)买(mai)回昂贵的(de)书(shu)籍。
学校准备(bei)设立一个基金会来(lai)奖励(li)优(you)秀学生，启(qi)功很支持(chi)这件事情，耄耋之年的他为(wei)(wei)此(ci)呕心沥血伏案三(san)年，终(zhong)于(yu)完成了上(shang)百幅(fu)书画作品(pin)，在香港义卖(mai)得(de)了163万元人民币。但他不(bu)同意(yi)以(yi)自己的名字命名，坚持(chi)以(yi)“励(li)耘”命名，因为(wei)(wei)先师陈垣生前曾吟诗(shi)云：“老夫也是农(nong)家子，书屋于(yu)今(jin)号(hao)励(li)耘。”他要以(yi)此(ci)纪念恩(en)师。
启功(gong)(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)平素为(wei)人(ren)(ren)(ren)谦和，却(que)从不随(sui)波逐流、随(sui)声(sheng)附和。在(zai)(zai)原(yuan)则问题(ti)上(shang)，他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)一(yi)点也(ye)不含(han)糊的(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)(ta)(ta)要较(jiao)起真(zhen)来，谁也(ye)奈何(he)不得。比(bi)如，他(ta)(ta)(ta)(ta)对有人(ren)(ren)(ren)假(jia)冒他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)书法表现得很超然；然而当(dang)他(ta)(ta)(ta)(ta)发(fa)现有人(ren)(ren)(ren)冒用他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名字进行(xing)古书画(hua)(hua)鉴定(ding)，并(bing)在(zai)(zai)赝品上(shang)以他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名义题(ti)字落(luo)款(kuan)时(shi)，先(xian)生(sheng)(sheng)却(que)非常气愤。登报发(fa)表声(sheng)明(ming)：从今以后(hou)，启功(gong)(gong)不再为(wei)任何(he)个人(ren)(ren)(ren)鉴定(ding)字画(hua)(hua)真(zhen)伪，不再为(wei)任何(he)个人(ren)(ren)(ren)收(shou)藏的(de)(de)(de)(de)(de)古字画(hua)(hua)题(ti)签(qian)。他(ta)(ta)(ta)(ta)严肃地说(shuo)：“这(zhei)与(yu)造我的(de)(de)(de)(de)(de)假(jia)字不同，这(zhei)是(shi)以我的(de)(de)(de)(de)(de)名义欺诈别人(ren)(ren)(ren)，对这(zhei)种犯罪行(xing)为(wei)，我要保留追究刑事责任的(de)(de)(de)(de)(de)权(quan)利(li)。”声(sheng)明(ming)发(fa)表后(hou)，启功(gong)(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)许多朋友都不相信他(ta)(ta)(ta)(ta)能做(zuo)到，因为(wei)他(ta)(ta)(ta)(ta)们知道启功(gong)(gong)先(xian)生(sheng)(sheng)为(wei)人(ren)(ren)(ren)随(sui)和，好说(shuo)话(hua)。可是(shi)先(xian)生(sheng)(sheng)真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)说(shuo)到做(zuo)到了，留下文(wen)物鉴定(ding)界的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)则佳话(hua)。
早在(zai)1978年(nian)，六十六岁的他(ta)(ta)风头正(zheng)健之时，就(jiu)自撰其(qi)《墓(mu)志铭》：“中(zhong)学(xue)生，副教(jiao)授(shou)。博(bo)不(bu)(bu)精(jing)，专不(bu)(bu)透。名虽扬，实(shi)不(bu)(bu)够。高(gao)不(bu)(bu)成，低不(bu)(bu)就(jiu)。瘫趋左(zuo)，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无(wu)后(hou)。丧犹新，病照旧。六十六，非不(bu)(bu)寿(shou)，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋(lou)。身与(yu)名，一(yi)齐(qi)臭。”如今，我(wo)们以虔敬之心(xin)缅怀启功先生，他(ta)(ta)用93载的人(ren)生路写下了一(yi)个(ge)大写的“人(ren)”字，让我(wo)们仰之弥高(gao)，永记心(xin)中(zhong)。
(选自2012年7月(yue)《中国(guo)教育(yu)报(bao)》，有删改)
相(xiang)关链接(jie)：“学为(wei)人(ren)师，行为(wei)世(shi)范(fan)”。在(zai)北(bei)京师范(fan)大(da)(da)学校园内(nei)，镌刻(ke)着启(qi)功(gong)先生亲笔书写(xie)的(de)校训的(de)黑(hei)色(se)大(da)(da)理石碑刻(ke)在(zai)夏日的(de)阳光下(xia)格外耀(yao)眼。先生在(zai)北(bei)京师范(fan)大(da)(da)学执教50余年，用(yong)“桃李满天(tian)下(xia)”来形容(rong)绝不过分(fen)。（《启(qi)功(gong)：学为(wei)人(ren)师，行为(wei)世(shi)范(fan)》）
补充材料：启功先生(sheng)一生(sheng)经过多年的(de)探索，通过对(dui)(dui)欧(ou)阳询、柳(liu)公权(quan)等(deng)前人经典书法(fa)(fa)碑帖的(de)深入(ru)研(yan)究，从数学(xue)、美学(xue)的(de)原理上，论证(zheng)(zheng)了汉字(zi)(zi)结(jie)构的(de)“黄(huang)(huang)金(jin)分(fen)割律”。黄(huang)(huang)金(jin)分(fen)割律不同(tong)于传统的(de)“米字(zi)(zi)格(ge)”、“田字(zi)(zi)格(ge)”、“九宫格(ge)”，它认为字(zi)(zi)的(de)重(zhong)心聚集处(chu)(chu)不是(shi)字(zi)(zi)的(de)中心点，而(er)是(shi)在距离中心不远的(de)四角(jiao)处(chu)(chu)。启功先生(sheng)在《论书绝句(ju)》第九十九首中这样表述其(qi)欣喜的(de)心情(qing)：“用笔何如(ru)结(jie)字(zi)(zi)难(nan)，纵横聚散最相关。一从证(zheng)(zheng)得黄(huang)(huang)金(jin)律，顿觉(jue)全牛骨隙宽。”由此(ci)可见启老认为黄(huang)(huang)金(jin)律对(dui)(dui)书法(fa)(fa)的(de)重(zhong)要程度。
（1）下列对传记有关内容(rong)的(de)分析和概括，最恰当的(de)两项是(shi)（5分）
A．本文撷取(qu)了(le)启功先(xian)生(sheng)(sheng)人生(sheng)(sheng)中的(de)若干片段，层(ceng)次清晰地展示(shi)了(le)令人仰慕、敬佩的(de)启功先(xian)生(sheng)(sheng)事迹。
B. 第二段写各个社(she)会阶层的(de)(de)人(ren)们传阅和珍藏启(qi)功先(xian)生的(de)(de)书(shu)法，这是从正面表现(xian)了启(qi)功的(de)(de)书(shu)法作(zuo)品价值(zhi)之(zhi)高(gao)，是难得的(de)(de)墨宝。
C．启(qi)功先生身(shen)为帝(di)胄后裔(yi)，但家道(dao)早已(yi)衰落(luo)，因此(ci)从不以此(ci)自(zi)炫，靠自(zi)己的拼(pin)搏努力，终成一(yi)代大家。
D．启(qi)功先生一生奋斗在(zai)教育战线上，桃李(li)满天下(xia)。他(ta)不但留下(xia)了(le)精(jing)神方面的财富，还亲自(zi)设立了(le)“励耘奖(jiang)学(xue)(xue)助学(xue)(xue)基(ji)金”。
E．启功先生给我们(men)留(liu)下来的不仅仅是他(ta)学术上(shang)的巨大成就，更有(you)其(qi)对人生的态度，值(zhi)得我们(men)学习。
（2）官方(fang)讣告中为什么称(cheng)启功先生为“国(guo)学大师”？请概括分析(xi)。
（3）本文最后一段引入了启功先(xian)生自撰(zhuan)的《墓志铭(ming)》，有什么(me)作用？请简要概括。（6分）
（4）为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人’字(zi)”？结合全文谈(tan)谈(tan)你(ni)对此的理(li)解和看(kan)法。（8分）
参考答案：
（1）A给3分，E给2分，C给1分。（B“正面表现”错；C前后无因果；D偷换概念，不是启功亲自设立奖学金，是学校）…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第三页） …③收(shou)束全文(wen)，表(biao)达了作者对(dui)(dui)他的(de)缅(mian)怀和赞佩。（4）（8分。每点应结合(he)文(wen)本进行分析）参考纲要：①为学：建树颇(po)丰(feng)，贡献卓(zhuo)越(yue)。②对(dui)(dui)人(ren)：对(dui)(dui)师长至敬，对(dui)(dui)学生关爱至切。无私奉(feng)献，奖掖(ye)后学。③对(dui)(dui)己：面对(dui)(dui)人(ren)生坎坷(ke)，坚强乐观(guan)。淡(dan)(dan)泊名(ming)利(li)、淡(dan)(dan)对(dui)(dui)生死。④对(dui)(dui)事：坚持原则，刚正不阿，不亏操守。
