他是个瞎子，偏是个凿碑的高手。
他长到九岁，刚认识几个字时生了一场病，眼瞎了。他爹一声长叹，让他学别的手艺好长大谋生，可他不，只爱凿碑。因为凿碑是他的祖业。
他初学凿碑，并不动手，而是坐在父亲身边听，一边问父亲凿的是什么字，走的是哪一笔。不久，一听锤声钎音，他就知道了是什么字。父亲大惊，说这小东西，是凿碑的料。以后，更是有意培养他。
十四岁上，他就精通了碑上凿字，而且篆隶楷草无体不会无体不精。到了十六岁，各种龙凤花纹，更是刻得栩栩如生。一日，他在石上刻了一串葡萄，颗颗晶莹，他爹摸着胡茬看，突然发现上面蹲了一只纤黑的小虫，挡住了视线，就伸手去打，虫并不飞走。再仔细看，原来石色不纯，上有一黑点，他就势刻了一只小虫。
他爹哈哈一乐道，老了，老了。语音中，有一份苍凉，还有一份欣慰。
他凿碑有讲究，尤其墓碑，上面轻易不凿龙。他说，龙是神，是一个民族的神圣所在，不能随便凿在墓碑上。凿在好人墓碑上，龙能生色；否则，玷污了神灵。
话虽如此说，他一生却仍然破过两次例。
一年，丰川大旱，十室九空，省府王督军父亲死去。王督军来，一辆小车接走了他，要求他凿一块墓碑，碑上有字，且必须有一龙环绕。
他微微一笑，一杯茶后，开始凿碑，字用隶书，笔笔端庄，让满城书家见了赞叹不已。待凿龙时，更是让内行人见了个个鼓掌。可惜，龙无二目。
督军忙来请，道：“先生，务请为龙凿上双眼。”
他仍不慌不忙，拿起锤和钎，第一锤下去就偏了准头，砸在左手大拇指上，鲜血淋漓。 他摇头，苦笑：“督军大人，看样子给龙凿眼尚需一段时日，待伤好后再干。”
可是，死人入墓，已在眼前，总不能来一个无碑墓吧。督军急了，苦苦恳求。他一笑道：“看样子，只能用双脚掌钎了，不过价钱可不一样。”
“多少，尽管说。”督军道。
“粮食十五万担。”他掐着长长的手指算着道。
“你!”督军跳起来，红了脸。
“督军大人，我一粒不要，请你拿来救济丰川百姓，也算督军大人的功德啊。”一句话让督军松了口气，连连点头，碑凿好，他准备回去，督军道：“先生就跟着粮车一块儿回去吧，也让丰川百姓知道先生的一番好意。”
他笑，推辞：“这是督军大人的德政，与瞎子何干?瞎子不敢掠人之美。”说完，一揖而去，飘然江湖。
第二次破例，已是十几年后。
一日，有人请他凿碑，上有“樱花之子”四字，并以双龙护碑。他把银元推开，默坐了一会儿，道：“给谁凿?”
“你只管凿，管是谁。”来人很干脆。
“瞎子不接不明来路的活儿。”他冷冷摇头。
“告诉你，这是皇军小野二郎少将。将军战死沙场，临终遗言，要葬在他征服过的土地上，要用他征服过的民族的图腾来服侍他。”来人说，声音如剑，透着寒气。
他沉默了一会儿，道：“是大官，少于五万块银元，想也别想。”
来人愣了一下，接着哈哈大笑：“钱能通神，果然不错。”第二天，银元送来，他分文不取，发给镇民，可当夜“当啷啷”又被大家扔了回来，落了一屋。
他一声长叹，带几个人，上了后山，一心扑在整治石料上。
经过半个月又挖又炸，用了日军五六百斤炸药。终于在后山寻到了两块上等石料。他笑笑，很满意地说：“一块做碑座，一块做碑。”
然后把巨石运回来，一个人关起门来雕凿石料，绝不许人参观。一个多月后，石碑凿成。碑文以钟鼓文雕凿，双龙盘旋，腾龙欲去。最让日军称叹的，是碑座，巨大的石鼓形，上有嵌碑的榫口，四龙盘旋。石鼓四边。云牙海水，樱花灿烂。
日军司令见了，拍拍他的肩，连夸大大地好，大大地好。他抚须微笑，无言回家。
小野二郎骨灰下葬时，最隆重的仪式是立碑，几十个日兵将基座抬到墓前放好，然后又抬起巨大的石碑，向基座榫口插去。日军司令带领日军，在墓前列队致敬。
石碑落下，“轰”地一声，震天巨响，基座石碑粉碎，日军顿时血肉横飞。原来，他所要的炸药，除用了一小部分外，其余全部藏在挖空的基座里。
日军气势汹汹。围了他的家，破门而入，里面空无一人。
以后丰川人再没有看见他。 （摘编自《岁月》2010年第一期）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．小说开头说：“他是个瞎子，偏是个凿碑的高手。”这一段最主要的作用是吸引读者去了解“他”成为凿碑高手的过程。
B．“他”初学凿碑时，并不动手，只凭“听”“问”，不久即能以锤声钎音判断父亲所凿之字，足见其悟性极高，是块“凿碑的料”。
C．“他”十四岁刻葡萄时就势而刻的“小虫”竟让父亲误以为真，父亲的感慨从反面衬托了“他”技艺之纯熟、高超。
D．“他”在为王督军凿“龙眼”时，第一锤就不小心砸了手，“鲜血淋漓”，“他”恰好借机逼王督军赈济灾民。
E．小说主人公是个传奇人物，应该极富盛名，作者却避其姓名只以“他”代之，这不仅是为了增强神秘感，更是在暗示“他”代表了一种人格，一种精神。
（2）小说中的“他”是一个什么样的形象?请简要分析概括。
__________________________________________ （3）小说写“他”从山上运回碑石后就“一个人关起门来雕凿石料，绝不许人参观”，这样安排情节有哪些作用?
__________________________________________ （4）小说以“凿碑高手”为题，有主题思想、创作意图、人物塑造、情节结构等多方面的考虑，请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并分析。
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参考答案：
（1）BE（2）①技艺高超，不慕名利。如制作炸弹石碑不露破绽，仗义疏财却不邀名等。…点此查看高中小说阅读答案集（本文答案在第1页）…（4）观点一：使主题思想更加集中、深刻。①以小故事透视大背景，作品在一定程度上再现了中国现代特定历史时期广阔的社会背景，如军阀统治时期、抗日战争时期；
②以(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)物(wu)(wu)反映(ying)大(da)人(ren)(ren)生(sheng)，小(xiao)(xiao)说主(zhu)题(ti)(ti)涵盖了(le)(le)做人(ren)(ren)要(yao)讲究(jiu)原则、要(yao)有(you)(you)热心肠、要(yao)有(you)(you)正义(yi)感(gan)、还要(yao)有(you)(you)智慧等重大(da)人(ren)(ren)生(sheng)主(zhu)题(ti)(ti)；③以(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)角度关注大(da)世界(jie)(jie)，作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)体(ti)现了(le)(le)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)对有(you)(you)境界(jie)(jie)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)态度和(he)(he)(he)生(sheng)存(cun)状态的(de)(de)(de)赞(zan)美之情(qing)，对我们民(min)族优(you)秀(xiu)精(jing)神和(he)(he)(he)优(you)秀(xiu)文化传统的(de)(de)(de)褒(bao)扬倾向。观(guan)点(dian)二：使(shi)(shi)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)(xing)象更(geng)加(jia)鲜(xian)明(ming)(ming)突出(chu)。①小(xiao)(xiao)说围(wei)绕“凿(zao)(zao)碑(bei)(bei)(bei)高(gao)(gao)(gao)手(shou)(shou)(shou)”，运用语言、动(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)、神情(qing)以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)细节描(miao)(miao)写、正面(mian)描(miao)(miao)写、侧面(mian)烘(hong)托等多种手(shou)(shou)(shou)段，极尽能(neng)事地刻画了(le)(le)“他”这(zhei)(zhei)个传奇人(ren)(ren)物(wu)(wu)；②作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)抓住两个主(zhu)要(yao)事件，在(zai)波澜起伏的(de)(de)(de)矛盾冲(chong)突中(zhong)塑造(zao)(zao)了(le)(le)“凿(zao)(zao)碑(bei)(bei)(bei)高(gao)(gao)(gao)手(shou)(shou)(shou)”生(sheng)动(dong)鲜(xian)活的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象；③小(xiao)(xiao)说借(jie)“凿(zao)(zao)碑(bei)(bei)(bei)高(gao)(gao)(gao)手(shou)(shou)(shou)”之题(ti)(ti)，既引起了(le)(le)读(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)(gao)度关注，又(you)凸显(xian)了(le)(le)“他”的(de)(de)(de)技艺高(gao)(gao)(gao)超、人(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)高(gao)(gao)(gao)尚、智慧高(gao)(gao)(gao)绝(jue)。观(guan)点(dian)三：使(shi)(shi)情(qing)节结构(gou)更(geng)加(jia)紧凑、有(you)(you)序。 ①作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)围(wei)绕“凿(zao)(zao)碑(bei)(bei)(bei)高(gao)(gao)(gao)手(shou)(shou)(shou)”组(zu)织材(cai)料、安排情(qing)节，使(shi)(shi)情(qing)节不枝不蔓、高(gao)(gao)(gao)度集(ji)中(zhong)，体(ti)现出(chu)简(jian)洁(jie)明(ming)(ming)快的(de)(de)(de)结构(gou)特(te)点(dian)；②小(xiao)(xiao)说以(yi)(yi)(yi)(yi)“凿(zao)(zao)碑(bei)(bei)(bei)高(gao)(gao)(gao)手(shou)(shou)(shou)”为(wei)线索，来贯串能(neng)表(biao)现人(ren)(ren)物(wu)(wu)性(xing)(xing)格的(de)(de)(de)事件及(ji)其描(miao)(miao)写，从(cong)而凸显(xian)了(le)(le)人(ren)(ren)物(wu)(wu)形(xing)(xing)象；③小(xiao)(xiao)说在(zai)剪裁时(shi)点(dian)面(mian)结合(he)、详略得当，使(shi)(shi)概括叙述与精(jing)细描(miao)(miao)绘(hui)(hui)有(you)(you)机(ji)结合(he)，完整而令人(ren)(ren)信(xin)服地塑造(zao)(zao)了(le)(le)“凿(zao)(zao)碑(bei)(bei)(bei)高(gao)(gao)(gao)手(shou)(shou)(shou)”的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象。观(guan)点(dian)四：使(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)具(ju)有(you)(you)较强(qiang)的(de)(de)(de)艺术(shu)感(gan)染力(li)，富(fu)有(you)(you)现实启(qi)发(fa)(fa)和(he)(he)(he)教育意(yi)义(yi)。 ①作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)抓住“凿(zao)(zao)碑(bei)(bei)(bei)高(gao)(gao)(gao)手(shou)(shou)(shou)”这(zhei)(zhei)个典例(li)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)象，以(yi)(yi)(yi)(yi)丰(feng)富(fu)的(de)(de)(de)艺术(shu)手(shou)(shou)(shou)段去(qu)描(miao)(miao)绘(hui)(hui)其传奇的(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)，给(ji)读(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)以(yi)(yi)(yi)(yi)深(shen)刻的(de)(de)(de)印象和(he)(he)(he)较强(qiang)的(de)(de)(de)感(gan)染力(li)；②作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)借(jie)这(zhei)(zhei)个形(xing)(xing)象表(biao)现出(chu)强(qiang)烈的(de)(de)(de)民(min)族自尊心和(he)(he)(he)民(min)族气节，以(yi)(yi)(yi)(yi)及(ji)对人(ren)(ren)性(xing)(xing)美的(de)(de)(de)赞(zan)美，从(cong)而启(qi)发(fa)(fa)读(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)去(qu)认同和(he)(he)(he)接受高(gao)(gao)(gao)尚的(de)(de)(de)价值(zhi)观(guan)；③读(du)(du)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)在(zai)这(zhei)(zhei)篇作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中(zhong)会受到思想的(de)(de)(de)启(qi)迪、情(qing)感(gan)的(de)(de)(de)升(sheng)华(hua)和(he)(he)(he)人(ren)(ren)生(sheng)境界(jie)(jie)的(de)(de)(de)提(ti)升(sheng)。（言之成理即可）
