宝岛台(tai)湾人文(wen)景观(guan)、自然(ran)景观(guan)都(dou)(dou)有(you)许多(duo)可(ke)(ke)圈可(ke)(ke)点的(de)地方，然(ran)而(er)留(liu)给我(wo)们最深印象的(de)却是台(tai)湾的(de)文(wen)化(hua)创意之(zhi)美。所到之(zhi)处都(dou)(dou)让人浸润在一种绵厚优雅的(de)文(wen)化(hua)氛围之(zhi)中。
把(ba)文(wen)(wen)化(hua)做成(cheng)生意是(shi)台(tai)湾(wan)文(wen)(wen)化(hua)创(chuang)(chuang)意的(de)(de)(de)(de)亮点。在台(tai)北故宫博(bo)物院礼(li)品(pin)店内，“朕知道了(le)”胶(jiao)带纸一(yi)上市便成(cheng)为(wei)(wei)年轻游客的(de)(de)(de)(de)最爱，一(yi)时(shi)(shi)间(jian)销(xiao)量竟超过翠玉白菜、肉形石等(deng)传统文(wen)(wen)化(hua)礼(li)品(pin)。把(ba)康熙皇帝这四个字的(de)(de)(de)(de)朱批印在胶(jiao)带上，从而激活了(le)沉埋一(yi)个多世(shi)纪的(de)(de)(de)(de)清朝(chao)奏折，使得本来很普通(tong)的(de)(de)(de)(de)胶(jiao)带纸成(cheng)为(wei)(wei)抢手(shou)商品(pin)。小成(cheng)本大(da)收(shou)益，这就是(shi)文(wen)(wen)化(hua)创(chuang)(chuang)意的(de)(de)(de)(de)效率(lv)。在太极影音的(de)(de)(de)(de)放映厅，我们惊讶地看(kan)到，清朝(chao)郎(lang)世(shi)宁(ning)创(chuang)(chuang)作的(de)(de)(de)(de)《仙蕚大(da)春图(tu)》竟然成(cheng)了(le)立体动画。文(wen)(wen)物明星化(hua)是(shi)台(tai)湾(wan)文(wen)(wen)化(hua)创(chuang)(chuang)意产(chan)业繁荣的(de)(de)(de)(de)典(dian)型代表。文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)染力与感(gan)(gan)动力是(shi)软实力的(de)(de)(de)(de)核心(xin)，它不但(dan)具有强(qiang)大(da)的(de)(de)(de)(de)影响力，同时(shi)(shi)还蕴(yun)藏(zang)着(zhe)无(wu)尽的(de)(de)(de)(de)商机。
把生意做得有文化是台湾文化创意的品格。在实体书店逐渐式微的今天，台湾却制造出“诚品书店”模式。诚品书店是台湾著名的大型连锁书店之一，有53家分店。书店坚守人文、创意、艺术、生活的精神，不仅卖书，而且进行包罗餐饮、商场、画廊、花店的复合式经营。书店每年举办近500场演讲与(yu)展(zhan)览，用(yong)书店攻占人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)心，让阅读永不打烊。诚品(pin)书店的(de)(de)(de)顾(gu)客多年来不降(jiang)反升，场(chang)所精神营造(zao)出来的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)与(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)与(yu)书的(de)(de)(de)互动气氛是电子(zi)产品(pin)所无(wu)法(fa)比拟的(de)(de)(de)。诚品(pin)书店是台(tai)湾文(wen)化创(chuang)意的(de)(de)(de)一(yi)个(ge)经典(dian)成功案例。它(ta)不仅(jin)在城市生(sheng)活中占有重要位置，而且影响了(le)台(tai)湾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)阅读和(he)生(sheng)活方式，塑(su)造(zao)了(le)台(tai)湾的(de)(de)(de)文(wen)化地标和(he)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)风景，凸显了(le)台(tai)湾的(de)(de)(de)文(wen)化品(pin)位和(he)格调。坚持品(pin)格就是弘扬主流价值观，传承文(wen)化精髓(sui)，体(ti)现时代高度。
把传(chuan)(chuan)统(tong)与时(shi)尚结(jie)合是(shi)台(tai)湾文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)创意的(de)(de)(de)(de)(de)特色。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)东(dong)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)统(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)。如今(jin)，台(tai)湾的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)场(chang)所已经基(ji)本(ben)告(gao)别烧香(xiang)燃烛的(de)(de)(de)(de)(de)参拜(bai)(bai)形式(shi)(shi)，“信(xin)众(zhong)拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)心香(xiang)”。台(tai)湾的(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)场(chang)所基(ji)本(ben)解决(jue)了环保与安全问(wen)题，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)从印(yin)度传(chuan)(chuan)进中(zhong)国时(shi)，本(ben)来就没有(you)烧香(xiang)燃烛的(de)(de)(de)(de)(de)仪(yi)式(shi)(shi)，这也(ye)是(shi)传(chuan)(chuan)统(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)一种回(hui)归(gui)。不同宗(zong)(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)济(ji)度方(fang)法，其实都是(shi)为信(xin)众(zhong)开(kai)拓净化(hua)(hua)心灵的(de)(de)(de)(de)(de)途径。佛(fo)(fo)光山在倡导人间佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)同时(shi)，改变(bian)了人们对佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)敬畏感，使其更加贴近生(sheng)活(huo)，从而(er)使佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)具有(you)更浓厚的(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代感和鲜活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)气息(xi)。这种生(sheng)长性的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)信(xin)来自(zi)于(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)觉之上的(de)(de)(de)(de)(de)对优秀文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)内涵的(de)(de)(de)(de)(de)认同与传(chuan)(chuan)承，是(shi)依(yi)托于(yu)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)自(zi)觉之上对固有(you)方(fang)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)勇敢超越，是(shi)一种文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)担当。
中(zhong)华传统文(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)植根(gen)于(yu)两岸(an)人(ren)民心中(zhong)的(de)基因，文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)力(li)量将永远是(shi)两岸(an)牵(qian)手的(de)脐带(dai)。台(tai)湾(wan)对中(zhong)华文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)传承(cheng)始终贯穿着“坚守(shou)与创(chuang)新”。在台(tai)湾(wan)感(gan)受文(wen)(wen)(wen)化(hua)创(chuang)意(yi)之(zhi)美，对我(wo)们正在兴起的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)创(chuang)意(yi)产业，既(ji)是(shi)一(yi)种触动，也是(shi)一(yi)个机会(hui)。
（有删改）
8．根据(ju)原文，下(xia)列对“文化(hua)创意”的相关表(biao)述不准确的一项是
A．文(wen)化(hua)有(you)一(yi)种软实力(li)，其核心是(shi)感染(ran)力(li)与感动力(li)，具有(you)强大的影响力(li)，这使得把文(wen)化(hua)做成生(sheng)意成为一(yi)种可能(neng)。
B．把生意做得有文(wen)(wen)化(hua)(hua)本质上是(shi)坚持了文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)品格，弘(hong)扬(yang)了主流价(jia)值观，传承了文(wen)(wen)化(hua)(hua)精髓，体现了时代高度。
C．文(wen)化创意，可使文(wen)化具有更浓厚的时代感和鲜活的生活气息，但不能改变人们对文(wen)化的一种敬畏(wei)感。
D．佛光寺(si)的文(wen)(wen)化创(chuang)意案例体现了文(wen)(wen)化创(chuang)意的生长性，源于对优秀文(wen)(wen)化内涵的认同与传承(cheng)，这(zhei)其实是一(yi)种文(wen)(wen)化担(dan)当。
9．下列理解和分析(xi)不符合原(yuan)文内容的一(yi)项是
A．礼(li)品店将(jiang)朱批 “朕知道了” 印在胶(jiao)(jiao)带上，使得本来(lai)很普通的胶(jiao)(jiao)带纸这种文化礼(li)品成为了抢手商品。
B．“诚(cheng)品书(shu)店(dian)” 不(bu)仅卖书(shu)，而(er)且进行包罗餐(can)饮、商场(chang)、画廊、花店(dian)的复(fu)合式经营，使得(de)阅读深入人(ren)心，永不(bu)打烊。
C．作为东方的(de)传统文化，佛教本质是为信众(zhong)净化心灵，在(zai)不违背这一宗旨的(de)前提下，佛光山(shan)将佛教与时尚结合，使之更具生活气息(xi)。
D．作(zuo)为根植于两岸(an)人民心中(zhong)的中(zhong)华传统文(wen)化，其(qi)力量是两岸(an)牵手的脐带，作(zuo)者为此(ci)期待台湾的创意(yi)文(wen)化能给我们一些触动。
10．给合全文，谈(tan)谈(tan)台湾(wan)的文化(hua)创意给了你哪些启迪？（3分）
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参考答案：
8．C（“但不能改变人们对文化的一种敬畏感”错。）…点此进入高中说明文阅读训练参考答案100则查看完整参考答案（本文答案在第6页）…10．答案(an)要点：①坚守与创新(xin)结(jie)合；②文化与生意结(jie)合；③传统与时尚结(jie)合。（每点1分）
