执拗地穿着绣(xiu)花衣(yi)、麻布(bu)裤(ku)和布(bu)鞋，身形特别瘦小，说(shuo)话时(shi)语(yu)调(diao)低沉轻(qing)缓。
近日，第九(jiu)届中国上(shang)(shang)海国际(ji)艺术节上(shang)(shang)，杨(yang)丽萍带着(zhe)倾心打磨(mo)的歌舞(wu)乐《藏谜》，再度艳惊了上(shang)(shang)海滩。
谈(tan)起舞(wu)蹈，她(ta)冷静又痴迷，“舞(wu)蹈是什么？是语言、是信仰、是一(yi)种生(sheng)活的方式……”
再度亮相艳惊舞台
“我(wo)是(shi)(shi)山(shan)里(li)人(ren)，跳舞就是(shi)(shi)生活的(de)一部分。”
沉寂一段时(shi)间后，杨(yang)丽萍再度(du)亮相舞台，这次，她表演的(de)是藏族唐卡中的(de)荷花度(du)母。
一朵(duo)红荷(he)中，荷(he)花度母被(bei)老(lao)阿妈的(de)虔诚唤醒，翩然(ran)轻舞，恍若(ruo)踏水而行(xing)……另一次亮相，她身着黑(hei)衣长靴(xue)，和藏民们(men)跳起狂放的(de)夏拉(la)舞，舞姿自在快活，几乎颠(dian)覆了舞迷们(men)对她的(de)既有印象。
这位从(cong)云南深(shen)山里(li)走出的白族女(nv)子，完(wan)全可以凭《雀(que)之灵》、《两棵树》等作品(pin)，满足于“中国当(dang)代知名度最高的舞(wu)(wu)蹈家之一”这个角色。但之后，她(ta)却倾(qing)尽(jin)全力(li)制作《云南映象》，将一群普通(tong)人推上舞(wu)(wu)台，让原生态(tai)歌(ge)舞(wu)(wu)一度成(cheng)为(wei)舞(wu)(wu)台热潮。
杨丽萍从不(bu)认为自己要(yao)借这种方式(shi)延长艺术生(sheng)命，她甚至不(bu)乐意别人称(cheng)自己为舞(wu)(wu)蹈家。她说，“我(wo)是(shi)山(shan)里人，我(wo)的(de)家人对着山(shan)林田野(ye)都在(zai)起舞(wu)(wu)，汲水(shui)能歌(ge)、取火能跳。跳舞(wu)(wu)就是(shi)生(sheng)活的(de)一部分，这是(shi)永久(jiu)性的(de)，对吧？”
这些年，她拒绝(jue)了不少制作(zuo)演出的(de)(de)邀请，直到(dao)藏族歌(ge)手容中尔(er)甲找(zhao)到(dao)她，希望能为“会说(shuo)话(hua)就会唱歌(ge)，会走(zou)(zou)路就会跳(tiao)舞”的(de)(de)藏族人(ren)打造一部原生态歌(ge)舞。在她看(kan)，舞蹈不再只是(shi)创作(zuo)，而是(shi)学习、采集、呈现(xian)。“我走(zou)(zou)的(de)(de)地方越(yue)多，越(yue)是(shi)心焦(jiao)。民(min)间好(hao)多好(hao)东西(xi)都(dou)在逐渐消失，再不抢救就不及了。”
涵盖藏(zang)区典型音乐元(yuan)素(su)
“做《藏谜》，是件很(hen)有(you)福气的事(shi)”
《藏(zang)谜》几(ji)乎涵盖(gai)了西藏(zang)、青海、甘肃、云(yun)南、四川五省区(qu)藏(zang)区(qu)最(zui)典型(xing)的(de)民间歌曲、乐器及(ji)舞蹈，比如音色悠扬的(de)六弦琴、祭祀超度的(de)大法号等与藏(zang)族生活息息相关的(de)东西。“这部作(zuo)品是我们对藏(zang)族文化的(de)虔诚之(zhi)心”，为此，她走遍了藏(zang)区(qu)。
《藏(zang)谜》的(de)(de)(de)主(zhu)角，是一(yi)年前还在(zai)放牧(mu)的(de)(de)(de)藏(zang)民们。他们并不知道舞台是什么，他们只是在(zai)舞台上自由奔放地舞蹈，纯(chun)粹展(zhan)示着对生(sheng)活、自然、神灵的(de)(de)(de)歌颂(song)与膜拜。正是这种扑面而(er)来(lai)的(de)(de)(de)最原始的(de)(de)(de)生(sheng)命力(li)，使得观众(zhong)在(zai)台下(xia)感动得落泪。每次谢幕(mu)，都是一(yi)个漫长的(de)(de)(de)过(guo)程。
她说，“做《藏谜》是件(jian)很有福气的(de)事，是从身体到灵魂的(de)一种体验。”
这(zhei)是(shi)个(ge)地道(dao)的民间(jian)艺(yi)术(shu)团(tuan)，杨丽(li)萍是(shi)这(zhei)支团(tuan)队里惟一(yi)的非(fei)藏族人。排练(lian)整整一(yi)年，艺(yi)术(shu)团(tuan)没有任何收入，制作(zuo)人容中(zhong)尔甲(jia)背(bei)上(shang)大(da)笔贷款，总编导杨丽(li)萍一(yi)分编舞费(fei)都(dou)不肯收。“她是(shi)一(yi)个(ge)很(hen)单纯的艺(yi)术(shu)家(jia)，对(dui)(dui)艺(yi)术(shu)严谨到有些苛刻，对(dui)(dui)人却特别宽容。”容中(zhong)尔甲(jia)说，从剧本的策(ce)划(hua)、编舞、主创班(ban)子搭建(jian)、服装道(dao)具设计到找衣(yi)服布料，事无巨细(xi)，杨丽(li)萍都(dou)全力(li)而为。
中国(guo)上海国(guo)际艺(yi)术节中心(xin)副总裁韦芝(zhi)曾在西藏(zang)生活工作多(duo)年，她评(ping)价说：“这(zhei)部作品是近(jin)年最有想象力的西藏(zang)歌舞集大成者。”
从《云南映(ying)象》到《藏谜》，杨丽(li)萍从未特意从商业(ye)角(jiao)度(du)考虑舞(wu)蹈。“不用(yong)担(dan)心这个，认(ren)真(zhen)的(de)态度(du)，再(zai)加上自我(wo)审美(mei)的(de)品位(wei)，人(ren)们都需要(yao)好的(de)精神食粮嘛(ma)。”这份(fen)坚持，让很多同行钦(qin)佩(pei)。“云门舞(wu)集”创始人(ren)林怀(huai)民就曾公(gong)开赞扬：“这些年，无论在艺术道路上遇到多少挫折，杨丽(li)萍都没有退缩。不跳舞(wu)，完全(quan)可(ke)以有很多选择，可(ke)她还是一(yi)直在舞(wu)台(tai)上跳，这让我(wo)很佩(pei)服。”
“有(you)生命的(de)舞蹈，离人(ren)很近，它会像树一(yi)样生长(zhang)，像河流(liu)一(yi)样流(liu)淌。”杨丽萍说(shuo)，“我们跳的(de)是命。”
杨丽萍常说，如果不(bu)跳了，她会回归(gui)自然，找(zhao)个地方安(an)安(an)静静住(zhu)下。“外面有(you)山，有(you)水(shui)，有(you)农田和民居，岛(dao)上有(you)人(ren)捕鱼，有(you)人(ren)织布，还有(you)人(ren)在大榕(rong)树(shu)下晒太阳(yang)……”
（本(ben)文选自《人民(min)日报(bao)》）
11．下列对(dui)传记有关(guan)内容的分析(xi)和概(gai)括，最(zui)恰(qia)当的两(liang)项是（5分）
A．杨丽萍表演(yan)了藏(zang)族唐卡中的荷花度母，她(ta)和藏(zang)民(min)们(men)跳起狂放(fang)的夏拉(la)舞，完(wan)全颠覆了舞迷们(men)对她(ta)的既有(you)印象。
B．杨丽萍倾尽全力(li)制作《云南映象》，将一群普(pu)通人(ren)推上(shang)舞(wu)台，让原生态歌舞(wu)一度成(cheng)为(wei)舞(wu)台热潮，再度艳惊了(le)上(shang)海滩。
C．杨(yang)丽(li)萍(ping)创作的(de)歌舞乐《藏(zang)谜(mi)(mi)》几乎涵盖了(le)藏(zang)区典型的(de)音乐元素(su)，歌舞的(de)主角是(shi)一年前(qian)还在放牧的(de)藏(zang)民们。《藏(zang)谜(mi)(mi)》展示的(de)是(shi)对生活(huo)、自然、神灵的(de)歌颂(song)与膜拜，表现的(de)是(shi)最原始的(de)生命力(li)。
D．从《云南印象》到《藏谜(mi)》，杨丽萍从未特意从商业角度考虑舞蹈，她的这份坚(jian)持，让(rang)很多同行钦佩(pei)，“云门舞集”创(chuang)始(shi)人韦芝就曾公开赞扬过(guo)她。
E．杨丽萍在准(zhun)备《藏谜》素材的(de)过程中走遍了藏区(qu)，有(you)机会亲密接触藏区(qu)文化最典型(xing)的(de)民间歌曲、乐(le)器(qi)及舞蹈等与藏族生(sheng)活息(xi)息(xi)相(xiang)关的(de)东西。
12．文(wen)章(zhang)在哪些方面表现(xian)了(le)杨(yang)丽萍“舞蹈是种信(xin)仰”的观念(nian)的？请简(jian)要(yao)概括。（6分）
13．从全文(wen)(wen)看，最后(hou)一个自(zi)然段在(zai)文(wen)(wen)中有(you)何(he)作用(yong)？请简要(yao)分(fen)析。（6分(fen)）
14．“做《藏谜》，是件很有(you)福气的(de)事。”杨丽萍(ping)为什(shen)么这样说？请结合全文，联系生活实际，谈(tan)谈(tan)你的(de)看法。（8分(fen)）
参考答案：
11．C、E（C项2分，E项3分）【解析】试题分析：A项错在“完全颠覆”，应该是“几乎颠覆”。B项错在她的作品，再度艳惊上海滩的作品不是《云南映象》而是《藏谜》。D项错在“云门舞集”的创始人，应该是林怀民。C、E项在文中都有依据。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。…查看完整高中传记类阅读训练答案100则（本题在页答案第7页） …②从(cong)内容(rong)上(shang)更(geng)好的(de)(de)说明了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)杨丽萍淡(dan)(dan)泊名(ming)利(li)，期(qi)望回归自然、回归生(sheng)(sheng)(sheng)活，能更(geng)好的(de)(de)表现(xian)出她(ta)(ta)追求本(ben)真的(de)(de)一(yi)面(mian)(mian)。（学生(sheng)(sheng)(sheng)答(da)题时(shi)只要(yao)围绕这两(liang)个方(fang)面(mian)(mian)即可酌(zhuo)情给(ji)分(fen)(fen)，一(yi)个方(fang)面(mian)(mian)3分(fen)(fen)）【解(jie)析(xi)】试题分(fen)(fen)析(xi)：此类题目一(yi)般要(yao)从(cong)内容(rong)和结(jie)(jie)构两(liang)方(fang)面(mian)(mian)来回答(da)，从(cong)内容(rong)上(shang)看(kan)，“杨丽萍常(chang)说，如(ru)(ru)果不(bu)(bu)跳(tiao)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)，她(ta)(ta)会(hui)回归自然，找个地方(fang)安安静(jing)静(jing)住(zhu)下”，表现(xian)出杨丽萍淡(dan)(dan)泊名(ming)利(li) 。从(cong)结(jie)(jie)构上(shang)看(kan)，文(wen)(wen)章最(zui)后一(yi)个自然段(duan)的(de)(de)作用(yong)一(yi)般有，总(zong)结(jie)(jie)上(shang)文(wen)(wen)、照应开头、照应上(shang)文(wen)(wen)、深(shen)化主旨等，本(ben)文(wen)(wen)最(zui)后一(yi)段(duan)有照应开头的(de)(de)作用(yong)。考(kao)(kao)点：分(fen)(fen)析(xi)语言特色，把握文(wen)(wen)章结(jie)(jie)构，概括中心(xin)意思(si)。能力层(ceng)(ceng)级为分(fen)(fen)析(xi)综合C。14．可以有以下两(liang)种理解(jie)：①有幸接触(chu)并理解(jie)藏(zang)(zang)(zang)区文(wen)(wen)化。有机会(hui)亲密接触(chu)藏(zang)(zang)(zang)区文(wen)(wen)化最(zui)典型的(de)(de)民间歌曲(qu)(qu)、乐器及(ji)舞蹈(dao)等与藏(zang)(zang)(zang)族生(sheng)(sheng)(sheng)活息息相关(guan)(guan)的(de)(de)东(dong)(dong)西。深(shen)入地理解(jie)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)藏(zang)(zang)(zang)族文(wen)(wen)化，并对之(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)虔(qian)诚之(zhi)(zhi)心(xin)，获得了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)从(cong)身体(ti)(ti)到(dao)灵(ling)(ling)魂的(de)(de)一(yi)种体(ti)(ti)验。②抢救(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)宝(bao)贵的(de)(de)民间艺(yi)术。亲身学习、采(cai)集(ji)、呈现(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)民间许多(duo)正在逐渐消(xiao)失的(de)(de)好东(dong)(dong)西，抢救(jiu)(jiu)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)宝(bao)贵的(de)(de)民间艺(yi)术。她(ta)(ta)认为“民间好多(duo)好东(dong)(dong)西都(dou)(dou)在逐渐消(xiao)失，再不(bu)(bu)抢救(jiu)(jiu)就(jiu)不(bu)(bu)及(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)。”（学生(sheng)(sheng)(sheng)答(da)题时(shi)只要(yao)围绕两(liang)个方(fang)面(mian)(mian)答(da)题可给(ji)4分(fen)(fen)，并能结(jie)(jie)合生(sheng)(sheng)(sheng)活实际有所表述(shu)，能言之(zhi)(zhi)有理可给(ji)4分(fen)(fen)）【解(jie)析(xi)】试题分(fen)(fen)析(xi)：从(cong)上(shang)文(wen)(wen)看(kan)，杨丽萍说“我(wo)走(zou)的(de)(de)地方(fang)越(yue)多(duo)，越(yue)是心(xin)焦。民间好多(duo)好东(dong)(dong)西都(dou)(dou)在逐渐消(xiao)失，再不(bu)(bu)抢救(jiu)(jiu)就(jiu)不(bu)(bu)及(ji)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)”，做《藏(zang)(zang)(zang)谜》，是她(ta)(ta)做的(de)(de)抢救(jiu)(jiu)中国文(wen)(wen)化的(de)(de)一(yi)种行动。从(cong)下文(wen)(wen)看(kan)，“《藏(zang)(zang)(zang)谜》几乎涵盖了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)西藏(zang)(zang)(zang)、青海、甘肃(su)、云南、四(si)川(chuan)五(wu)省区藏(zang)(zang)(zang)区最(zui)典型的(de)(de)民间歌曲(qu)(qu)、乐器及(ji)舞蹈(dao)，比如(ru)(ru)音色悠扬的(de)(de)六弦琴、祭祀超(chao)度的(de)(de)大法(fa)号等与藏(zang)(zang)(zang)族生(sheng)(sheng)(sheng)活息息相关(guan)(guan)的(de)(de)东(dong)(dong)西”，“为此，她(ta)(ta)走(zou)遍了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)藏(zang)(zang)(zang)区”，使他深(shen)入地理解(jie)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)藏(zang)(zang)(zang)族文(wen)(wen)化，并对之(zhi)(zhi)生(sheng)(sheng)(sheng)出了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)虔(qian)诚之(zhi)(zhi)心(xin)，获得了(le)(le)(le)(le)(le)(le)(le)从(cong)身体(ti)(ti)到(dao)灵(ling)(ling)魂的(de)(de)一(yi)种体(ti)(ti)验。考(kao)(kao)点：探究(jiu)(jiu)文(wen)(wen)本(ben)中的(de)(de)某些(xie)问题，提出自己的(de)(de)见解(jie)。能力层(ceng)(ceng)级为探究(jiu)(jiu)F。
