①古代汉语的诞生史， 是一个错综复杂的过程，它与战争、移民和贸易运动密切相关。早在上古时代，语言就放弃了自我封锁的围城。商朝信(xin)奉的“帝(di)”，其发(fa)音、字(zi)(zi)形和语(yu)(yu)义，完全(quan)源于 苏美尔的楔形文字(zi)(zi)；周朝所信(xin)奉的“天”，源于突厥语(yu)(yu)的天神。这两(liang)个核(he)心价值(zhi)语(yu)(yu)词(ci)，犹如(ru)两(liang)面高蹈(dao)飞扬的旗帜，向我们显示(shi)着语(yu)(yu)言(yan)的开放(fang)性——汉语(yu)(yu)是一(yi)个向世(shi)界 洞开语(yu)(yu)言(yan)大(da)门的悠久体(ti)系。
②跟庄严的(de)国家语(yu)(yu)言(yan)相(xiang) 比，区域方(fang)言(yan)的(de)形成，表(biao)现(xian)出更大(da)的(de)开放和吸纳特征。有研究者指出，北京话中(zhong)残(can)留(liu)着部(bu)分(fen)羯胡语(yu)(yu)，如丫头、屯儿、胡同、窟窿(long)、烧卖等(deng)，吴(wu)语(yu)(yu)地名(ming)中(zhong)保留(liu)着大(da)量来(lai)自阿(a)尔泰语(yu)(yu)系的(de)“遗产(chan)”，包括它的(de)语(yu)(yu)法、基本词(ci)汇(hui)和语(yu)(yu)音等(deng)等(deng)。现(xian)在(zai)的(de)上海俚(li)语(yu)(yu)里也包含(han)大(da)量洋泾浜英语(yu)(yu)“成果”，如门(men)槛精、戆大(da)、赤佬(lao)、瘪三、大(da)班、发嗲(dia)、 噱头等(deng)，这种基于(yu)殖民地语(yu)(yu)境的(de)皮钦语(yu)(yu)，一(yi)百多年来(lai)，始终(zhong)是上海城市方(fang)言(yan)的(de)核心部(bu)分(fen)。
③现(xian)代(dai)汉(han)语(yu)的(de)组(zu)建，同 样有赖于日(ri)语(yu)对白(bai)话(hua)文(wen)运动(dong)的(de)“赞助”。明治(zhi)维新时(shi)期，汉(han)化(hua)后的(de)日(ri)语(yu)出现(xian)了(le)(le)剧烈(lie)的(de)自(zi)我更新，它对传统(tong)汉(han)语(yu)进(jin)行语(yu)词重(zhong)构，借此表(biao)达西方近现(xian)代(dai)学术(shu)概念(nian)。如果(guo)没(mei)有日(ri)语(yu)的(de)大规模反(fan)哺，白(bai)话(hua)文(wen)运动(dong)或将声势微弱得(de)多，因为(wei)在废(fei)除文(wen)言文(wen)之(zhi)后，当时(shi)的(de)汉(han)民族自(zi)有的(de)民间口语(yu)体系，只能用于形而下的(de)日(ri)常生活，很难营造精神和(he)思 想的(de)现(xian)代(dai)化(hua)场景(jing)。新文(wen)化(hua)运动(dong)的(de)案例足以表(biao)明，正是门户的(de)全面开放，点(dian)燃语(yu)言的(de)活力(li)，推动(dong)了(le)(le)汉(han)语(yu)的(de)转型(xing)和(he)进(jin)化(hua)。
④只(zhi)要(yao)观察一(yi)下语(yu)言(yan)的(de)变迁史，就会发现(xian)，语(yu)言(yan)体系一(yi)直具有(you)强悍的(de)自我过滤机制(zhi)，会以一(yi)种温和的(de)集体遗(yi)忘模式，淘汰那些失效(xiao)的(de)语(yu)词。这(zhei)意味着语(yu)言(yan)会利用时间效(xiao)应来(lai)进(jin)行自我筛(shai)选和自我净化(hua)。只(zhi)有(you)数(shu)量很少的(de)新语(yu)词能够穿越这(zhei)种“时间筛(shai)子”，成(cheng)为上一(yi)历史时段的(de)“舌(she)尖遗(yi)产”。
⑤在(zai)今天的(de)(de)语(yu)言竞(jing)赛 中，互联网(wang)语(yu)言显(xian)示出强大(da)(da)的(de)(de)繁殖(zhi)能力。近年(nian)来，汉语(yu)互联网(wang)平均每天以(yi)诞生17．5个新(xin)(xin)词(ci)的(de)(de)速度在(zai)自我繁殖(zhi)，同(tong)时，它也以(yi)每天淘汰9个新(xin)(xin)词(ci)的(de)(de)速度在(zai)自我清 洗。新(xin)(xin)词(ci)组、新(xin)(xin)句式和新(xin)(xin)语(yu)体(ti)更是大(da)(da)量(liang)疯长，犹(you)如(ru)春风野草，对传统汉语(yu)构成犀利的(de)(de)挑(tiao)战(zhan)。但绝大(da)(da)多数(shu)新(xin)(xin)鲜出炉的(de)(de)语(yu)言事物，缺乏足够的(de)(de)阳寿，只(zhi)是一(yi)些(xie)转瞬即逝的(de)(de)泡沫。它们(men)在(zai)互联网(wang)上喧嚣(xiao)数(shu)日或数(shu)月，而后便销声匿迹(ji)，消失在(zai)时间的(de)(de)洪流(liu)(liu)之中。仅以(yi)2005年(nian)为例，当(dang)年(nian)流(liu)(liu)行的(de)(de)“笔迷”“花苞裙(qun)”“猫抓病”之类的(de)(de)红(hong)词(ci)， 今天已经(jing)无人问津。
⑥语(yu)言伦理问(wen)题是另一 个值得关注的焦点。语(yu)言上的自我(wo)审查(cha)，通(tong)常(chang)用于脏(zang)词(ci)(ci)清洗，它旨在(zai)把那些(xie)“不良(liang)语(yu)词(ci)(ci)”阻挡(dang)在(zai)词(ci)(ci)典、公开(kai)印刷物、广播电视等媒体之外。这种伦理检查(cha)在(zai)西方源于罗马(ma)教廷(ting)，以后则转(zhuan)化为政府和法庭(ting)的管(guan)制使(shi)命。例(li)如，英国在(zai)上世纪20年代查(cha)禁作家劳(lao)伦斯(si)的长(zhang)篇(pian)小说《查(cha)泰莱夫人的情人》，其中主要原因(yin)不仅在(zai)于它的情色描写(xie)“有伤风化”，而且还因(yin)其含有大量“脏(zang)词(ci)(ci)”。世界(jie)各地都曾有过(guo)此(ci)类语(yu)言净化运动，当然若过(guo)分严(yan)厉(li)，会伤害语(yu)言活力和思(si)想(xiang)表(biao)达的自由，甚至对文学和艺术的生长(zhang)造(zao)成(cheng)伤害。
⑦然而，语言(yan)的双面性在于，当暴力化的脏词大肆入(ru)侵语言(yan)系统时，它也会对文化肌(ji)体(ti)产生严重腐蚀，令其走向(xiang)活力的反面，最终成为(wei)汉语的罩门和死(si)穴。在这(zhei)方面，互联网已向(xiang)我们出示了恶化的征兆(zhao)，“脏词”的蔓延和流行需要警(jing)惕。
（摘自《人民日(ri)报》2014年7月22日(ri)23版(ban)，略有删改）
1．下列关于汉语言的开(kai)放性的表述，符合原文意(yi)思的一(yi)项是(shi)
A．汉语言原本(ben)是一个自我封闭的(de)(de)体系，处于移民(min)与贸易运(yun)动的(de)(de)需(xu)要，在上古时代就已经洞开(kai)大门，兼收并蓄。
B．与国家语言相比，区域(yu)方言更具(ju)开放性(xing)和吸纳(na)性(xing)，比如北京话中的部分羯胡(hu)语和上海俚语里的洋(yang)泾浜(bang)英语。
C．新文化(hua)运动时期(qi)，传统汉语(yu)(yu)借助日语(yu)(yu)进行词语(yu)(yu)重构，完成(cheng)自我更新，重新焕(huan)发了语(yu)(yu)言活力，向现代(dai)化(hua)迈进。
D．北京(jing)话中(zhong)的(de)羯胡语和上海俚(li)语里的(de)洋泾浜英语都带有浓厚(hou)的(de)殖(zhi)民地(di)烙印，而这也是语言(yan)具有开放性的(de)明证(zheng)。
2．下(xia)列对原(yuan)文思(si)路的分(fen)析，不正(zheng)确的一项是
A．文章围绕着语言(yan)的开(kai)放性(xing)和(he)净化功能展开(kai)论述(shu)，①段(duan)以“帝”和(he)“天”的源起为例，指出汉(han)语史(shi)一个开(kai)放的语言(yan)体(ti)系。
B．②③两段对①段进行分说，②段以区域(yu)方言中的(de)(de)外来词汇(hui)为例(li)，③段以日语(yu)对汉语(yu)的(de)(de)反哺为例(li)，论述语(yu)言的(de)(de)吸纳特征(zheng)。
C．④段从观(guan)察语(yu)言的(de)变迁史角(jiao)度指(zhi)出，语(yu)言具有自我筛选和自我净化的(de)过滤机制(zhi)，在(zai)结(jie)构上对⑤⑥⑦段起到总领的(de)作用。
D．⑤段(duan)(duan)以(yi)互联(lian)网新词的繁(fan)殖(zhi)和(he)消亡、⑥段(duan)(duan)以(yi)英国(guo)查(cha)禁《查(cha)泰莱夫(fu)人的情人》来说明语言的自我过滤功(gong)能，⑦段(duan)(duan)提(ti)出告(gao)诫。
3．下列(lie)对原(yuan)文观(guan)点的(de)概括，正确(que)的(de)一项是
A．汉民(min)资自(zi)有的民(min)间(jian)口语体(ti)系(xi)在废除文(wen)言文(wen)之(zhi)后，再难(nan)以担(dan)当营造(zao)精神和思想的现(xian)代化场(chang)景的重任，只(zhi)得借助日语完成转型。
B．具有强大(da)繁殖(zhi)能力(li)的网络语(yu)言(yan)生长(zhang)迅速，犀利地挑战了传统汉语(yu)。由(you)于其很“脏”很暴力(li)，往(wang)往(wang)喧(xuan)嚣(xiao)一时(shi)后便(bian)销声匿迹。
C．文学作(zuo)品(pin)中的“脏词”有(you)利于增强语(yu)言活力(li)和自(zi)由表达思想，如果政府过分严厉查禁(jin)，会对文学和艺术的生长造成伤(shang)害。
D．暴力(li)化的(de)脏词(ci)大肆入(ru)侵语(yu)言(yan)系统，警(jing)示着互(hu)联(lian)网语(yu)言(yan)空间需(xu)要净化，但如(ru)何令汉(han)语(yu)健康生长(zhang)是(shi)当代汉(han)语(yu)需(xu)要直面的(de)难题。
参考答案：
1 B
2 D
3 D
