①坐(zuo)落在小(xiao)西门内(nei)的包公祠有(you)一“知(zhi)府碑”。碑上(shang)的名(ming)字琳琅(lang)满目，有(you)亲王，有(you)大(da)忠巨奸(jian)，甚至(zhi)一些来去匆(cong)(cong)匆(cong)(cong)的庸常之辈，却偏偏没有(you)那个本该有(you)的名(ming)字。
②那个名字叫包拯。
③从(cong)某种意义上说，开封(feng)府的(de)名(ming)字是(shi)和包拯(zheng)联系在(zai)一起的(de)。因为有了(le)包拯(zheng)，开封(feng)府才成(cheng)(cheng)了(le)平民百姓心中的(de)圣殿，成(cheng)(cheng)了(le)“清正(zheng)廉(lian)明、执法(fa)如山”的(de)代名(ming)词(ci)，也(ye)成(cheng)(cheng)了(le)让一切贪赃枉(wang)法(fa)的(de)恶(e)徒们胆战心惊(jing)的(de)符咒。那(nei)又怎么会没有包拯(zheng)？
④包(bao)拯(zheng)的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)是有(you)的(de)(de)(de)，导游(you)小姐(jie)指着石(shi)碑中(zhong)间的(de)(de)(de)一(yi)块告(gao)诉(su)我：“包(bao)拯(zheng)的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)在这里(li)。”千百(bai)年来，由于人(ren)们敬仰包(bao)公(gong)的(de)(de)(de)大名(ming)，在观赏石(shi)碑时(shi)经常(chang)指指点点，天长日久，竟将(jiang)包(bao)公(gong)的(de)(de)(de)名(ming)字(zi)(zi)磨(mo)去(qu)了，只留下一(yi)处起(qi)明发亮的(de)(de)(de)深坑。
⑤我不禁(jin)肃(su)然。是(shi)一(yi)(yi)些什么(me)样的(de)手指(zhi)，竟将坚(jian)硬(ying)的(de)石头磨出了这么(me)深的(de)印(yin)痕？要(yao)知(zhi)道，那些手指(zhi)不是(shi)戳，更不是(shi)抠，只是(shi)轻(qing)轻(qing)地指(zhi)点(dian)。可(ke)就是(shi)这轻(qing)轻(qing)一(yi)(yi)点(dian)，甚至可(ke)能是(shi)轻(qing)轻(qing)一(yi)(yi)抚(fu)，竟形成(cheng)了这样令人惊叹(tan)的(de)奇迹。可(ke)以(yi)想见，在每一(yi)(yi)次的(de)寻找、指(zhi)点(dian)和抚(fu)摸中，都传(chuan)(chuan)递着一(yi)(yi)份景仰和感慨，传(chuan)(chuan)递着一(yi)(yi)份心灵的(de)温煦和沟通，也传(chuan)(chuan)递着一(yi)(yi)种(zhong)呼(hu)唤——对(dui)公正、清廉和神圣(sheng)法(fa)律的(de)呼(hu)唤。
⑥当然，也有见了“知府(fu)碑(bei)”上的(de)(de)名字而畏缩(suo)不前的(de)(de)，例如，金末元初的(de)(de)文学家王恽在一(yi)首《宿开封(feng)后(hou)署》的(de)(de)诗中感慨道(dao)：
拂拭残碑览德辉，
千年包范见留题。
惊乌绕匝中庭柏，
犹畏霜威不敢栖。
包(bao)(bao)，即包(bao)(bao)拯；范，即范仲淹，将包(bao)(bao)、范英明喻为“霜威”，而(er)“惊(jing)乌”则是(shi)天下的(de)贪官(guan)污吏。虽然时隔200余年，贪官(guan)污吏见了石碑仍(reng)惊(jing)惧，仍(reng)不(bu)敢正(zheng)视。因(yin)为这对他们是(shi)一(yi)场(chang)灵(ling)魂的(de)审(shen)(shen)判，走近审(shen)(shen)判台，他们的(de)目光是(shi)那(nei)样恍惚游移，步履亦是(shi)那(nei)样踌躇畏怯(qie)。
⑦这是一个正直的(de)(de)文(wen)人士(shi)大(da)夫的(de)(de)感慨。但实际上(shang)，平(ping)(ping)民(min)百姓们在瞻仰“知府碑(bei)”时，寻(xun)找的(de)(de)、指点的(de)(de)只是包拯。这也许不(bu)(bu)很(hen)公平(ping)(ping)，在冷峻的(de)(de)历史学家那(nei)里，包拯的(de)(de)名字远(yuan)不(bu)(bu)及身居高位又(you)文(wen)才(cai)兼具的(de)(de)范仲淹(yan)响亮。正史上(shang)的(de)(de)包拯并(bing)没(mei)传说(shuo)的(de)(de)那(nei)么神。他(ta)任(ren)开封知府一共只有一年(nian)半，这期间基本(ben)上(shang)没(mei)有什么石破(po)天惊(jing)的(de)(de)举动，也没(mei)有什么有强烈(lie)震(zhen)慑力的(de)(de)大(da)案。平(ping)(ping)心而(er)论，作为一个政(zheng)治(zhi)人物，包拯不(bu)(bu)仅比不(bu)(bu)上(shang)范仲淹(yan)，甚至不(bu)(bu)能和“知府碑(bei)”上(shang)的(de)(de)其他(ta)有些人物相比（比如寇(kou)准(zhun)，蔡襄）。
⑧那(nei)么(me)，人们为(wei)什(shen)么(me)只寻找包拯(zheng)呢(ni)？
⑨答案在于，包拯虽非挥(hui)手(shou)起风(feng)雷的(de)(de)政(zheng)治改革(ge)家(jia)，也非落笔惊风(feng)雨的(de)(de)文章高手(shou)，却以他的(de)(de)峭(qiao)直清廉和刚正(zheng)无私而名世(shi)。人(ren)们寻(xun)找的(de)(de)正(zheng)是(shi)(shi)这种(zhong)在现实生(sheng)活(huo)中所渴求的(de)(de)品格(ge)。民众的(de)(de)渴求和这种(zhong)有着金属般(ban)质感(gan)的(de)(de)坚挺(ting)品格(ge)的(de)(de)碰撞，激(ji)起了黄钟大吕般(ban)的(de)(de)共鸣。渴求愈(yu)是(shi)(shi)强(qiang)烈，共鸣也愈(yu)加亢(kang)激(ji)，中国老百姓(xing)心底(di)的(de)(de)“包公情结(jie)”亦生(sheng)生(sheng)不息(xi)。
⑩一位西方哲(zhe)学家说(shuo)过：“产(chan)生英雄的(de)(de)(de)(de)(de)民族是(shi)不幸的(de)(de)(de)(de)(de)。”我想，膜(mo)拜(bai)清(qing)官的(de)(de)(de)(de)(de)人民大概就更不幸了(le)(le)。在(zai)(zai)中国(guo)(guo)，反腐(fu)败(bai)(bai)永(yong)远是(shi)一个(ge)既(ji)古老又现(xian)实的(de)(de)(de)(de)(de)话(hua)题，至少在(zai)(zai)小(xiao)民百(bai)姓的(de)(de)(de)(de)(de)生活(huo)空间里，它的(de)(de)(de)(de)(de)分量要(yao)比那些(xie)(xie)(xie)经邦济国(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)改革纲领重要(yao)，也比那些(xie)(xie)(xie)产(chan)生了(le)(le)很(hen)大“轰动(dong)效应”的(de)(de)(de)(de)(de)诗文辞章重要(yao)。小(xiao)民百(bai)姓们(men)关(guan)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)只是(shi)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)食(shi)温(wen)饱。因(yin)此，为官的(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)廉与贪酷，往(wang)往(wang)成为他们(men)对(dui)(dui)政治最朴(po)素的(de)(de)(de)(de)(de)评(ping)判，至于这(zhei)个(ge)“主义”那个(ge)“主义”，大抵只是(shi)精英伟人们(men)关(guan)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)事情。民众(zhong)对(dui)(dui)腐(fu)败(bai)(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)切(qie)肤之(zhi)痛(tong)和(he)切(qie)齿之(zhi)恨，集中反映在(zai)(zai)舞台上那些(xie)(xie)(xie)以(yi)包(bao)拯为题材(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)戏文中，且看看那些(xie)(xie)(xie)剧(ju)名：《铡美案》《铡赵王》《铡国(guo)(guo)舅》。为什么(me)都是(shi)“铡”？因(yin)为这(zhei)些(xie)(xie)(xie)当官的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)不像话(hua)了(le)(le)，不铡不足以(yi)解心(xin)(xin)头之(zhi)恨。再看看铡刀(dao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)那些(xie)(xie)(xie)头颅，差不多都是(shi)炙(zhi)手(shou)可热的(de)(de)(de)(de)(de)皇亲国(guo)(guo)戚(qi)、达官显贵(gui)。反腐(fu)败(bai)(bai)就是(shi)要(yao)敢于动(dong)真格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)，就是(shi)要(yao)从这(zhei)些(xie)(xie)(xie)有分量的(de)(de)(de)(de)(de)头颅铡起。那么(me)就一路(lu)铡下(xia)去(qu)吧，铡他个(ge)血溅簪缨、尸横朱(zhu)门(men)、谈(tan)贪色变、大快人心(xin)(xin)。随(sui)着包(bao)拯那一声回肠荡气的(de)(de)(de)(de)(de)“开(kai)铡”，民众(zhong)心(xin)(xin)底的(de)(de)(de)(de)(de)情绪也得到(dao)了(le)(le)淋漓(li)酣畅的(de)(de)(de)(de)(de)宣泄(xie)和(he)释放。
⑾看罢了包(bao)(bao)拯在舞(wu)台上(shang)的亮(liang)相，再到“知府(fu)碑”上(shang)找(zhao)出(chu)包(bao)(bao)拯的名字，指点着(zhe)感慨一(yi)番，除此而(er)外，中国的老百(bai)姓还能怎(zen)么(me)样(yang)呢(ni)？
15．下列对文章的理解和分(fen)析，不恰当的两项是（ ）（4分(fen)）
A.文章开(kai)(kai)头写道：开(kai)(kai)封府(fu)知(zhi)府(fu)碑上的名字琳琅满(man)目，却没有本该(gai)有的包拯。作者(zhe)(zhe)这是设置(zhi)悬念以引(yin)起读者(zhe)(zhe)的兴趣，为后文写包拯名字因(yin)受(shou)触摸而(er)被磨(mo)去的事件(jian)做铺(pu)垫(dian)。
B.第3自然段的画线句采用了比喻、排比的修辞手法，生(sheng)动形象地说(shuo)明了人(ren)(ren)们(men)对包(bao)公的(de)(de)敬仰(yang)和对公正、清廉的(de)(de)呼(hu)唤以及(ji)人(ren)(ren)们(men)对开(kai)封府的(de)(de)畏(wei)惧(ju)。
C.身居高位又文才兼具(ju)的范仲(zhong)淹在小民百姓(xing)中没有包(bao)(bao)拯(zheng)名气(qi)大，是因(yin)为(wei)他缺乏包(bao)(bao)拯(zheng)那样的
峭直清廉和刚正(zheng)无私的品性(xing)。
D.文(wen)中引用王恽(yun)的诗生动形象地刻画出贪官(guan)们面对“知府碑”时的惊(jing)惧，同时又增加了(le)文(wen)章的文(wen)化(hua)底蕴。
E.作者(zhe)用问句收束全文，说明(ming)中国的老百姓除了看(kan)看(kan)舞台上(shang)包拯(zheng)(zheng)的亮相，指点“知府碑(bei)”上(shang)包拯(zheng)(zheng)的名字等方式表达对清官的渴(ke)望和(he)崇拜外，似乎(hu)别无他法，含(han)有对现实生活(huo)中反腐不尽(jin)如人意的感叹。
16. 文章多(duo)处采用对比手(shou)法(fa)，请结合内(nei)容简要分(fen)析。（6分(fen)）
17．正(zheng)史(shi)上的(de)包拯没(mei)有戏文中的(de)那(nei)么(me)神(shen)，为什么(me)中国的(de)老百姓还对他(ta)那(nei)么(me)敬(jing)仰？请结合全文简要概括。（6分）
18．文(wen)章(zhang)第(di)10自(zi)然(ran)段，作者写道：“我想，膜拜(bai)清官的(de)人民(min)大概就更不幸了”。请结合文(wen)章(zhang)，联系现实谈(tan)谈(tan)你对这(zhei)句话的(de)理解。（6分）
参考答案：
15、B、C（B应是“贪赃枉法的(de)人”对开封府的(de)畏惧。C项(xiang)，文(wen)中没有相关信(xin)息(xi)。）
16、①百姓(xing)对(dui)知府碑(bei)(bei)上“包拯(zheng)”名字(zi)(zi)的(de)(de)态度与(yu)贪官(guan)污(wu)吏(li)对(dui)知府碑(bei)(bei)上“包拯(zheng)”名字(zi)(zi)的(de)(de)态度形成(cheng)对(dui)比。说明了“包拯(zheng)”已是清(qing)正廉(lian)洁的(de)(de)化身，深受百姓(xing)的(de)(de)敬仰，而让(rang)贪官(guan)们(men)恐惧。②将正史中的(de)(de)包拯(zheng)与(yu)范仲(zhong)淹做对(dui)比，凸显中国平民(min)百姓(xing)对(dui)峭直清(qing)廉(lian)和刚正无私品质(zhi)的(de)(de)看重(zhong)。③将正史中的(de)(de)包拯(zheng)与(yu)戏文(wen)中的(de)(de)包拯(zheng)进行对(dui)比，体现百姓(xing)看重(zhong)官(guan)员(yuan)的(de)(de)清(qing)廉(lian)，有利于文(wen)章主题的(de)(de)表达。（每(mei)点2分(fen)，意思相近即可。）
17、①这是对(dui)公(gong)正、清(qing)廉(lian)和(he)神(shen)圣法律的(de)(de)(de)呼唤(huan)；②包(bao)拯具有峭(qiao)直(zhi)清(qing)廉(lian)和(he)刚正无(wu)私的(de)(de)(de)美好品(pin)格，这种品(pin)格与老(lao)百姓的(de)(de)(de)渴求能(neng)产生情感(gan)上的(de)(de)(de)共鸣(ming)。③中(zhong)国的(de)(de)(de)老(lao)百姓崇(chong)拜清(qing)官(guan)，痛(tong)恨腐败(bai)，把为官(guan)清(qing)廉(lian)作为对(dui)政治最朴素的(de)(de)(de)评判。（每点2分，意思相近即可。）
18、人(ren)们膜拜清(qing)(qing)官(guan)，说明(ming)现(xian)实(shi)(shi)生(sheng)活中清(qing)(qing)官(guan)很(hen)少，所(suo)以(yi)说膜拜清(qing)(qing)官(guan)的(de)(de)人(ren)民是(shi)不(bu)幸的(de)(de)。（1分(fen)）中国的(de)(de)老(lao)百姓渴望(wang)包拯式的(de)(de)人(ren)物，把为(wei)官(guan)的(de)(de)清(qing)(qing)廉与(yu)否作为(wei)对官(guan)员最朴素的(de)(de)评判，痛恨贪官(guan)。（2分(fen)）现(xian)实(shi)(shi)生(sheng)活中，贪官(guan)屡见报(bao)端，比如周永康、李春城、徐(xu)才厚等等，所(suo)以(yi)，国家应该加(jia)强法制建设，加(jia)大反腐倡廉的(de)(de)执行力度，只(zhi)有这样才能更好(hao)的(de)(de)为(wei)人(ren)民服务，社会(hui)(hui)才会(hui)(hui)长(zhang)治久安。（3分(fen)）（给分(fen)标准:解释句意1分(fen)；结合文(wen)章内容2分(fen)，联系现(xian)实(shi)(shi)3分(fen)，意思(si)相近即可）
