①饱受雾霾(mai)之苦的今人(ren)，不免感叹：“要是(shi)在(zai)古代(dai)该多好(hao)啊(a)！”古代(dai)没有(you)现(xian)代(dai)工业，没有(you)汽(qi)车尾(wei)气，环境(jing)污染没有(you)现(xian)在(zai)严(yan)重，但(dan)不能说古代(dai)没有(you)雾霾(mai)。“霾(mai)”字(zi)在(zai)甲骨文卜辞中就(jiu)已(yi)出(chu)现(xian)，《诗经》中也有(you)关于霾(mai)的记载，说明(ming)霾(mai)很(hen)早就(jiu)有(you)了，并非现(xian)在(zai)才出(chu)现(xian)。
②在古(gu)代，霾主要(yao)指(zhi)由于刮风(feng)、雨雾和尘土飞(fei)扬造(zao)成的空气混浊，大面积灰蒙昏(hun)暗(an)的现象。《晋书?天文志》中对霾有确(que)切解释(shi)：“天地(di)四方(fang)昏(hun)蒙若(ruo)下(xia)
尘(chen)，十日五(wu)日已上，或一月(yue)，或一时，雨不沾衣而有(you)土，名曰霾。”
③搜罗(luo)史料，我们发(fa)现古代关于(yu)霾(mai)(mai)(mai)的记载(zai)，通(tong)常并不使(shi)用“霾(mai)(mai)(mai)”一词，而是仅(jin)描述现象，如《汉书》中的“蒙黄(huang)浊”“蒙，微而赤”。也偶有(you)直接用“霾(mai)(mai)(mai)”字记载(zai)的，比如《明(ming)宪宗实录》记载(zai)：“自春徂夏，天气寒惨，风霾(mai)(mai)(mai)阴翳……近一二日来，黄(huang)雾(wu)蔽(bi)日，昼夜不见星日。”再如，《清史稿》载(zai)，康熙六十年，“会试(shi)出榜，黄(huang)雾(wu)四塞，霾(mai)(mai)(mai)沙蔽(bi)日”。
④面对严重(zhong)的霾灾，古人如何治理呢？
⑤皇(huang)帝下罪(zui)己诏(zhao)算(suan)是(shi)一种(zhong)“治理”之法。中国古代(dai)有(you)“天(tian)人感应”的哲学思想，汉(han)代(dai)董仲(zhong)舒加以(yi)(yi)理论阐述(shu)，有(you)“灾异(yi)谴(qian)告”之说(shuo)，将灾异(yi)的发(fa)(fa)生(sheng)视(shi)为帝王治理国家失职造(zao)成的后果。一旦发(fa)(fa)生(sheng)灾异(yi)，皇(huang)帝就有(you)可能(neng)下罪(zui)己诏(zhao)，对施政方针(zhen)进行(xing)反省。《汉(han)书》记(ji)载：“西北(bei)有(you)如火光(guang)。壬寅晨，大风(feng)从西北(bei)起，云(yun)气(qi)赤(chi)黄，四塞天(tian)下，终日夜下著地者黄土尘(chen)(chen)也。”这(zhei)是(shi)由大风(feng)卷起尘(chen)(chen)土所形成的黄霾天(tian)气(qi)，情(qing)形严重，朝野震恐，以(yi)(yi)为上天(tian)降下灾异(yi)来“谴(qian)告”当政者。汉(han)成帝看这(zhei)阵势，赶紧下罪(zui)己诏(zhao)说(shuo)：“朕承先帝圣绪，涉道未(wei)深，不明事情(qing)，是(shi)以(yi)(yi)阴(yin)阳错谬(miu)，日月无光(guang)，赤(chi)黄之气(qi)，充塞天(tian)下。咎(jiu)在朕躬。”
⑥第二个(ge)“治理(li)”的办(ban)法是(shi)(shi)推荐贤(xian)才，贬黜奸(jian)佞(ning)和贪腐。这是(shi)(shi)皇(huang)帝(di)(di)“罪(zui)己”的一部分。帝(di)(di)王(wang)(wang)检讨自(zi)己的种(zhong)种(zhong)失职(zhi)，自(zi)然包括任用奸(jian)佞(ning)小人之(zhi)误(wu)，要(yao)认真纠错，就(jiu)(jiu)要(yao)“□□□，□□□”，起用贤(xian)良方(fang)正之(zhi)人，免掉不称职(zhi)的官(guan)(guan)员(yuan)，处(chu)罚违(wei)法犯罪(zui)的官(guan)(guan)员(yuan)，期望(wang)以此诚意打动(dong)上(shang)天(tian)。《后汉书?郎顗传》载(zai)：“自(zi)从入(ru)岁，常有(you)蒙(meng)气，月(yue)不舒光，日(ri)不宣曜(yao)。”意思是(shi)(shi)自(zi)新年以来，经(jing)常有(you)灰霾，一派天(tian)昏(hun)地(di)暗(an)，日(ri)月(yue)不明(ming)，世人忧忡(chong)，视为(wei)(wei)异象。名士(shi)郎顗就(jiu)(jiu)向皇(huang)帝(di)(di)举荐贤(xian)才，理(li)由是(shi)(shi)因为(wei)(wei)皇(huang)帝(di)(di)没有(you)选贤(xian)任能，上(shang)天(tian)为(wei)(wei)之(zhi)生气，如果“爵贤(xian)命士(shi)”，彰(zhang)显帝(di)(di)王(wang)(wang)仁德，天(tian)气就(jiu)(jiu)会转好，月(yue)朗星列。
⑦第(di)三个(ge)“治理”的办法，是要(yao)求(qiu)(qiu)文(wen)臣(chen)武将(jiang)斋(zhai)戒(jie)数(shu)日，焚(fen)香祭天，祈求(qiu)(qiu)神(shen)灵驱赶霾(mai)灾。这大约是古(gu)人将(jiang)霾(mai)视为(wei)妖孽(nie)作恶，横空来(lai)世，人力无(wu)可(ke)抗拒，只能(neng)“求(qiu)(qiu)神(shen)打鬼”，通过“魔高(gao)一尺，道(dao)高(gao)一丈”的办法来(lai)治霾(mai)。《元史》中(zhong)记载了一起大风(feng)霾(mai)：“风(feng)霾(mai)蔽都城数(shu)日，帝恐(kong)天神(shen)之怒，遣礼部焚(fen)香祭天，祈神(shen)灵驱风(feng)霾(mai)而散(san)。”这次风(feng)霾(mai)来(lai)势凶猛，皇帝分明(ming)感觉这是国家朝政有(you)不妥之处，让上(shang)(shang)天生气了，赶紧召集(ji)礼部官员，点上(shang)(shang)高(gao)香，对(dui)天祭拜，恳(ken)求(qiu)(qiu)上(shang)(shang)天息怒。
⑧第四(si)个“治理”的办法，就(jiu)是在生产上作些应对(dui)。比如康熙年间发生风霾(mai)，京(jing)畿农人“芸锄时，令苗稍疏”，加强通(tong)风，让庄稼免于倒伏(fu)。
⑨在(zai)古代(dai)，霾是一种(zhong)“不可(ke)抗(kang)外(wai)力”，古人并(bing)没有______，但______是值得(de)学习的。
（取材(cai)于2014年《南(nan)都周(zhou)刊》廖保平的文章）
【链接材料】
雾，是(shi)指形成(cheng)于地表，由大(da)气(qi)(qi)中悬浮的(de)小(xiao)水(shui)滴(di)或冰晶组成(cheng)的(de)水(shui)汽凝(ning)结(jie)物，是(shi)一种常见的(de)天气(qi)(qi)现象(xiang)。当空气(qi)(qi)中水(shui)蒸气(qi)(qi)的(de)含量(liang)达到(dao)饱(bao)和(he)，温度下降(jiang)到(dao)水(shui)汽凝(ning)结(jie)点时，空气(qi)(qi)里的(de)水(shui)蒸气(qi)(qi)就(jiu)很(hen)容易凝(ning)结(jie)生成(cheng)雾。
霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)，也称(cheng)灰(hui)(hui)霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)，是(shi)指原(yuan)因不明的(de)(de)大(da)量烟、尘(chen)等微粒悬(xuan)浮(fu)而形成(cheng)的(de)(de)混(hun)浊(zhuo)现(xian)象(xiang)。《现(xian)代汉语(yu)大(da)辞典(dian)》对“霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)”的(de)(de)解(jie)释有(you)两种：一个(ge)是(shi)“空(kong)气(qi)(qi)中(zhong)因悬(xuan)浮(fu)着(zhe)大(da)量微粒而形成(cheng)的(de)(de)混(hun)浊(zhuo)现(xian)象(xiang)”，另一个(ge)是(shi)“乱风中(zhong)降下灰(hui)(hui)尘(chen)的(de)(de)现(xian)象(xiang)”。据此，“霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)”可分为“雾霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)”和“尘(chen)霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)”（或“风霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)”）两种。霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)的(de)(de)核心(xin)物质是(shi)空(kong)气(qi)(qi)中(zhong)悬(xuan)浮(fu)的(de)(de)灰(hui)(hui)尘(chen)微粒，气(qi)(qi)象(xiang)学上(shang)称(cheng)为气(qi)(qi)溶(rong)胶颗粒。空(kong)气(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)硫酸、硝酸、有(you)机碳氢(qing)化合物等粒子和其他微小的(de)(de)尘(chen)埃能使大(da)气(qi)(qi)混(hun)浊(zhuo)，能见度(du)恶(e)化。当水平能见度(du)小于10千米时，人们就将(jiang)这种非(fei)水成(cheng)物组成(cheng)的(de)(de)气(qi)(qi)溶(rong)胶系统造成(cheng)的(de)(de)视程障碍称(cheng)为“霾(mai)(mai)(mai)(mai)(mai)”。
大气混浊，能(neng)见度差的天气现象，其(qi)成(cheng)因往(wang)往(wang)不(bu)尽相同。一般来说，相对湿(shi)度小于80%时(shi)是(shi)霾造(zao)成(cheng)的，相对湿(shi)度大于90%时(shi)是(shi)雾造(zao)成(cheng)的，相对湿(shi)度介于80%—90%之间(jian)时(shi)，是(shi)霾和雾的混合物共同造(zao)成(cheng)的，但其(qi)主要成(cheng)因是(shi)霾。
霾(mai)的厚度可(ke)达(da)1—3千(qian)米(mi)左右。由于灰(hui)尘、硫(liu)酸、硝酸等粒子组成的霾(mai)散(san)射波长较长的光比较多(duo)，因而霾(mai)看起来通常呈(cheng)黄色或灰(hui)红色。
1．第③段中(zhong)(zhong)“自(zi)春徂(cu)夏”的“徂(cu)”意思(si)是“____”，与《诗经·卫(wei)风(feng)·氓》中(zhong)(zhong)“______， _____”的“徂(cu)”意思(si)相同。（3分）
2．第⑥段方格处引用了诸葛亮在《出师表》中对后主刘禅的劝勉之词，请补(bu)充完整。（2分）
3．下列对文章内容的理解(jie)和推断，不恰当的一项是(shi)（3分）
A．古(gu)代文学作品中就已经出现(xian)了关于(yu)霾的记载，由(you)此我(wo)们(men)可以推断，霾是(shi)古(gu)已有之，并不是(shi)现(xian)代社会才开始(shi)出现(xian)的。
B．从(cong)古书中对霾的解(jie)释(shi)可(ke)以看(kan)出，古时霾持(chi)续的时间(jian)并不确定，有时持(chi)续几天(tian)、半月(yue)甚至一个月(yue)，有时也就一会儿。
C．古代(dai)的记载中很少(shao)直接使用“霾”一(yi)词(ci)，仅描述霾出(chu)现时的现象，间接反(fan)映出(chu)霾或(huo)许(xu)在(zai)古代(dai)出(chu)现得并不十分频繁。
D．本文既引述了古代出现霾的(de)(de)情(qing)景，又介绍(shao)了古人(ren)治理霾的(de)(de)办(ban)法，对我(wo)们(men)当今治霾有(you)重要(yao)的(de)(de)借鉴意(yi)义和参考(kao)价值。
4．文章(zhang)介绍了古人应对(dui)霾的(de)哪几种办(ban)法？请分(fen)条概括，每(mei)条不超过4字。（4分(fen)）
5．为(wei)文章最后一段横线(xian)处(chu)补写句(ju)子，使(shi)文意(yi)完整、贯(guan)通。（4分）
6．．按照文意判断(duan)，《清史(shi)稿》“会试出榜，黄(huang)雾四塞，霾(mai)沙(sha)蔽日”中的“霾(mai)”属于(yu)哪种霾(mai)？（2分）
7．根据文(wen)章有(you)关(guan)内容（含链接(jie)材料），比较古代与现代的霾的异(yi)同。（4分）
参考答案：
1．往（或“到”） 自我(wo)徂(cu)尔 三岁(sui)食贫
2．亲贤(xian)臣 远小人
3．D（“有重要的借鉴意义和(he)参考价(jia)值(zhi)”理解不当。）
4．①皇帝罪己。②举贤贬奸。③斋戒(jie)祭(ji)天(tian)（或“祈神”）。④生产(chan)应对。
5．有效的(de)治(zhi)霾办(ban)法(fa) 其敬天畏(wei)命的(de)精神
6．尘霾（或“风(feng)霾”）
7．相同(tong)：①都(dou)是由(you)悬浮(fu)颗粒(li)导致大气(qi)混浊、能见度差(cha)的(de)现(xian)(xian)象。②颜色(se)为黄色(se)或灰红色(se)。相异：①主(zhu)要(yao)成分不同(tong)：古(gu)代(dai)的(de)霾中主(zhu)要(yao)是尘土，现(xian)(xian)代(dai)的(de)霾中多了化(hua)学成分。②出现(xian)(xian)频(pin)率不同(tong)：现(xian)(xian)代(dai)的(de)霾比(bi)古(gu)代(dai)的(de)霾出现(xian)(xian)得频(pin)繁。
