王景山《一卷<红楼>触百思——周汝昌》高三传记阅读题及答案

伴随(sui)周(zhou)汝昌成长的年(nian)月不(bu)是军阀混战(zhan)，就是外(wai)寇入(ru)(ru)侵(qin)。生于乱世又为一介村童，周(zhou)汝昌竟有着(zhe)与生俱来的强烈(lie)求知(zhi)欲和过目不(bu)忘的聪慧。他从(cong)小就醉心文学艺术，凡能偶然入(ru)(ru)目的片言(yan)只字，他都如获至宝(bao)绝(jue)不(bu)放过。对得到(dao)的任何一本书(shu)更是精读细敲如嘬骨髓，写读后感、找错字……蝇头小字将(jiang)书(shu)眉空白处填个严(yan)严(yan)实实。

就在他(ta)踌(chou)躇满(man)志准备进大学(xue)深造时，抗(kang)战爆(bao)发了(le)，学(xue)业(ye)再(zai)次搁(ge)浅。1947年，他(ta)才又经过复试继续回燕大西(xi)语系完成(cheng)学(xue)业(ye)。毕业(ye)时，他(ta)的论文(wen)(wen)(wen)英(ying)(ying)译中国(guo)古代(dai)文(wen)(wen)(wen)学(xue)理论著作《文(wen)(wen)(wen)赋》令中外教授(shou)举(ju)座皆(jie)惊。似《文(wen)(wen)(wen)赋》这(zhei)等涵(han)盖(gai)广博且(qie)文(wen)(wen)(wen)字(zi)艰深的骈体文(wen)(wen)(wen)，即便翻(fan)译成(cheng)白话文(wen)(wen)(wen)也(ye)不易，何况是(shi)译成(cheng)英(ying)(ying)文(wen)(wen)(wen)。这(zhei)年正(zheng)值燕大开(kai)办中文(wen)(wen)(wen)系研(yan)究(jiu)院，周汝昌在教授(shou)们的举(ju)荐下应考，成(cheng)为(wei)被研(yan)究(jiu)院录取(qu)的第一名研(yan)究(jiu)生。此(ci)后，他(ta)又把《二十四(si)诗(shi)品(pin)》译成(cheng)英(ying)(ying)文(wen)(wen)(wen)介绍到欧洲，也(ye)把英(ying)(ying)国(guo)诗(shi)人(ren)雪莱(lai)的《西(xi)风颂(song)》以《离(li)骚》的文(wen)(wen)(wen)体翻(fan)译成(cheng)中文(wen)(wen)(wen)。

自谦不是书法家的周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法,20岁后又致力于唐人写经,深研《兰亭》后,得右军真脉,遂平生作书多行草,其“横逸飞动、笔笔不苟、使转敷畅、作草如真”的周体法书,在众多书家中以势明法合意美之笔、英风俊骨之墨神采焕然。他曾多次慨叹，自己用于研究《兰亭序》和书法的工夫一点儿不比《红楼梦》少，研究成果受到启功、徐(xu)邦达、王学(xue)仲三(san)大鉴定书家的肯定。

本已在书法、翻译(yi)等领域(yu)颇有建树的(de)周汝(ru)昌(chang)，怎么又步(bu)入了“研(yan)红(hong)”道路?原来，周汝(ru)昌(chang)少年时就常(chang)听(ting)母亲讲(jiang)《红(hong)楼(lou)梦(meng)》的(de)故事(shi)，后来又从(cong)母亲手里看(kan)到(dao)古本《石头记》。然(ran)而(er)促其真正(zheng)步(bu)入“研(yan)红(hong)”之路的(de)一个重要因素，当数胡(hu)适先生(sheng)的(de)影响。

1947年(nian)，时(shi)在(zai)(zai)燕京大学(xue)读书的(de)周(zhou)汝(ru)(ru)昌收(shou)到一直进行《红(hong)楼梦》版本(ben)研(yan)究的(de)四兄周(zhou)祜(hu)昌自天(tian)津寄来的(de)一函，说他新近看(kan)到亚东版《红(hong)楼梦》卷首有(you)胡适之(zhi)(zhi)的(de)一篇考证文章，其中有(you)敦(dun)诚与(yu)敦(dun)敏皆系曹雪芹(qin)生前挚友的(de)新论说，他嘱周(zhou)汝(ru)(ru)昌查证。周(zhou)汝(ru)(ru)昌遍查燕大图(tu)书馆(guan)，终于在(zai)(zai)敦(dun)敏诗集中发(fa)现(xian)了那首《咏芹(qin)诗》。兴(xing)奋之(zhi)(zhi)下，周(zhou)汝(ru)(ru)昌将这(zhei)一发(fa)现(xian)撰写成文，并(bing)在(zai)(zai)《天(tian)津民国日报》副刊发(fa)表。看(kan)到文章的(de)胡适之(zhi)(zhi)当即(ji)复(fu)信周(zhou)汝(ru)(ru)昌，自此，胡、周(zhou)书信往来切磋讨论《红(hong)楼梦》，成为现(xian)代红(hong)学(xue)史(shi)上的(de)一段佳话。

1953年9月(yue)，已(yi)在四(si)川大学(xue)外文系(xi)任(ren)教的周汝(ru)昌出(chu)版(ban)(ban)了第(di)一本个(ge)人专著(zhu)《红(hong)楼(lou)梦新证》。这部洋洋洒洒40万(wan)言的红(hong)学(xue)著(zhu)作，将(jiang)《红(hong)楼(lou)梦》实证研(yan)究体系(xi)化(hua)、专门化(hua)，被誉为“红(hong)学(xue)史上一部划时代的著(zhu)作”，周汝(ru)昌也由此(ci)奠定了在现代红(hong)学(xue)史上的地(di)位。自(zi)此(ci)，周汝(ru)昌一路研(yan)红(hong)至今已(yi)整63载，出(chu)版(ban)(ban)涉及红(hong)学(xue)研(yan)究各个(ge)层面的专著(zhu)47部。

然而(er)(er)(er)，周(zhou)汝(ru)昌是在(zai)怎样(yang)一(yi)(yi)种身体(ti)状况下(xia)完(wan)成那一(yi)(yi)部接一(yi)(yi)部的(de)(de)(de)鸿篇巨著呢?恐怕就鲜有人(ren)(ren)知了。从(cong)青年(nian)(nian)时双耳(er)就逐(zhu)渐失聪(cong)的(de)(de)(de)他，戴着助(zhu)听器还得别人(ren)(ren)在(zai)耳(er)边高声吐字(zi)(zi),左眼因视网膜脱落1975年(nian)(nian)就已(yi)(yi)失明,右眼则需(xu)靠两个高倍放(fang)大(da)镜重(zhong)叠(die)一(yi)(yi)起方能看书写字(zi)(zi),所以他已(yi)(yi)无法(fa)将字(zi)(zi)写在(zai)稿纸的(de)(de)(de)方格内,而(er)(er)(er)是在(zai)比一(yi)(yi)般(ban)标准稿纸大(da)一(yi)(yi)倍的(de)(de)(de)“稿纸”背面任意(yi)书写,那似(si)红枣(zao)般(ban)大(da)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)如牛耕(geng)田般(ban)不停歇地在(zai)圆(yuan)桌上(shang)诞生。没过(guo)(guo)几(ji)年(nian)(nian),手稿上(shang)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)已(yi)(yi)经大(da)过(guo)(guo)核桃,而(er)(er)(er)且常(chang)常(chang)串行(xing)重(zhong)叠(die),只有多年(nian)(nian)做助(zhu)手的(de)(de)(de)女儿(er)(er)伦(lun)玲认得,将其(qi)在(zai)电脑上(shang)敲(qiao)出存储。至近3年(nian)(nian)来,周(zhou)汝(ru)昌右目仅存的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)丝视力(li)也不复(fu)存在(zai),盲写都成困(kun)难的(de)(de)(de)他,继而(er)(er)(er)改(gai)成了口述,女儿(er)(er)伦(lun)玲一(yi)(yi)个人(ren)(ren)忙不过(guo)(guo)来,独子建临提前退休加入进来协助(zhu)姐姐专事录音记录……

一身布衣的(de)周汝昌，一生淡泊名(ming)利，唯对(dui)中华文化、对(dui)学术真理,坚(jian)守不(bu)渝,穷追不(bu)弃。“我喜(xi)欢‘国货’,喜(xi)欢民(min)族节(jie)序风俗。我喜(xi)欢民(min)族建筑、民(min)族音乐(le)……对(dui)这些方面,也许有些人看(kan)我很保守、落后,甚(shen)至(zhi)冥(ming)顽不(bu)化。不(bu)了(le)解这一切(qie),很难理解我为(wei)何后来(lai)走上了(le)红学道(dao)(dao)路,为(wei)何又如此(ci)地(di)执著(zhu)痴(chi)迷,甘(gan)受百般(ban)挫辱,而无悔意,也不(bu)怨(yuan)尤。”周汝昌在其自(zi)传体色彩的(de)著(zhu)作《天·地(di)·人·我》中这样写(xie)道(dao)(dao)。

“聪明灵(ling)秀切吾师，一卷(juan)《红(hong)楼(lou)》触百思。此是(shi)中华真(zhen)命脉,神明文(wen)哲(zhe)史兼诗。”周汝昌作(zuo)的这首诗，道(dao)出了他一生与《红(hong)楼(lou)梦》之缘。

（节选(xuan)自《光明日报(bao)》，略(lve)有删(shan)改）

【注】周汝昌，1918年4月14日生于天津(jin)，别号触味道人，我国著(zhu)名红(hong)(hong)学(xue)(xue)家、古(gu)典文(wen)学(xue)(xue)研究(jiu)家、诗人、书法家，新中(zhong)国红(hong)(hong)学(xue)(xue)研究(jiu)第一(yi)人，享(xiang)誉(yu)海内外的考(kao)证派主力和(he)集(ji)大成(cheng)者，堪(kan)为当代“红(hong)(hong)学(xue)(xue)泰斗”，平生有七十多部学(xue)(xue)术著(zhu)作问(wen)世。

11．下列对传记有关内容的分析和概(gai)括，最(zui)恰当的两项是（5分）

A．周汝昌(chang)对《红楼梦(meng)》情有(you)独钟，喜欢“国货”和民(min)族(zu)风俗、建筑、音(yin)乐等(deng)，而有(you)些人因(yin)此认为(wei)他保守落后，甚至冥顽不(bu)化。

B．本(ben)文通过记(ji)述周汝(ru)昌的(de)学(xue)术生涯，突出(chu)(chu)了(le)他在学(xue)术研究上的(de)辉煌成就，也表(biao)现出(chu)(chu)他精研学(xue)问(wen)、痴迷红学(xue)的(de)执着追求的(de)精神。

C．尽(jin)管生于乱世，但周汝昌自幼好学，醉心文学艺术，勤(qin)于精读细敲，他日后取得的(de)卓越成就与这种强(qiang)烈的(de)求知(zhi)欲不无(wu)关系。

D．周汝昌毕生致力于欧(ou)楷笔法、唐人写经、右军(jun)《兰亭》，并创立了周体法书，他(ta)的(de)很多书法研究成果受到(dao)鉴(jian)定书家的(de)肯定。

E．由于(yu)四(si)兄周祜昌(chang)的指点，周汝昌(chang)在燕大(da)图书(shu)馆发(fa)现(xian)了《咏(yong)芹(qin)诗》，并(bing)撰写文章发(fa)表，支持(chi)胡适的说法(fa)，受到了胡适的赏(shang)识。

12．周汝(ru)昌在学术研究领(ling)域(yu)取得了哪些成(cheng)就(jiu)？请概(gai)括说明。（6分）

13．周汝昌步入“研(yan)红(hong)”道路(lu)，有哪(na)些(xie)方面的原因？请简要分析。（6分）

14．周汝昌(chang)被称为“新中国红(hong)学研(yan)究(jiu)(jiu)第一人”、当代“红(hong)学泰斗”。为什么他能在红(hong)学研(yan)究(jiu)(jiu)上取得如此辉煌的成就？请(qing)结合(he)全文，谈谈你(ni)的看法。（8分）

参考答案：

11．答B给(ji)3分(fen)，答C给(ji)2分(fen)，答D给(ji)1分(fen)，答A、E不(bu)给(ji)分(fen)。（D项“毕生致力于(yu)”有(you)(you)争议，居原(yuan)(yuan)文(wen)第三段(duan)可知。A项“有(you)(you)些人(ren)因此认为他保(bao)守落(luo)后(hou)，甚至(zhi)冥顽(wan)(wan)不(bu)化(hua)”不(bu)准(zhun)确(que)。将(jiang)可能(neng)性当(dang)作必然(ran)性，把自己的(de)(de)主观(guan)推断当(dang)作客观(guan)事(shi)实(shi)，原(yuan)(yuan)文(wen)是“也(ye)许有(you)(you)些人(ren)看(kan)我很(hen)保(bao)守、落(luo)后(hou)，甚至(zhi)冥顽(wan)(wan)不(bu)化(hua)”。 E项“支持胡(hu)(hu)适(shi)的(de)(de)说法，受到了胡(hu)(hu)适(shi)的(de)(de)赏(shang)识”无中生有(you)(you)，原(yuan)(yuan)文(wen)第五段(duan)没有(you)(you)这样(yang)说，“由于(yu)四兄周(zhou)祜(hu)(hu)昌的(de)(de)指(zhi)点”也(ye)不(bu)太准(zhun)确(que)，原(yuan)(yuan)文(wen)是“四兄周(zhou)祜(hu)(hu)昌嘱周(zhou)汝(ru)昌查(cha)证”。）

12．①翻译(yi)方(fang)(fang)面(mian)：把《文(wen)(wen)(wen)赋》《二十四诗品》译(yi)成英文(wen)(wen)(wen)，把《西风颂》以《离骚》文(wen)(wen)(wen)体(ti)(ti)译(yi)成中文(wen)(wen)(wen)。②书法(fa)(fa)方(fang)(fang)面(mian)：创立周(zhou)体(ti)(ti)法(fa)(fa)书，研究(jiu)成果受鉴定书家的(de)肯(ken)定。③红(hong)学(xue)(xue)方(fang)(fang)面(mian)：《红(hong)楼(lou)(lou)梦(meng)新证(zheng)》将《红(hong)楼(lou)(lou)梦(meng)》实证(zheng)研究(jiu)体(ti)(ti)系化、专门化，出版(ban)红(hong)学(xue)(xue)研究(jiu)专著(zhu)47部。（6分。每(mei)点(dian)2分，概(gai)(gai)括(kuo)(kuo)出一(yi)方(fang)(fang)面(mian)并举(ju)出一(yi)个例(li)(li)子来说明，或举(ju)出每(mei)一(yi)研究(jiu)领域(yu)的(de)两个例(li)(li)子来说明也可。照(zhao)抄原(yuan)文(wen)(wen)(wen)没(mei)(mei)有(you)概(gai)(gai)括(kuo)(kuo)的(de)视情况扣1—2分。注意第四自(zi)然(ran)段(duan)第一(yi)句话，第二、三、六自(zi)然(ran)段(duan)内容，若有(you)学(xue)(xue)生(sheng)答案概(gai)(gai)括(kuo)(kuo)出“古典文(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)或诗词方(fang)(fang)面(mian)”，并举(ju)出最后(hou)一(yi)段(duan)的(de)诗来说明，可给1分；没(mei)(mei)有(you)概(gai)(gai)括(kuo)(kuo)只举(ju)例(li)(li)，或有(you)概(gai)(gai)括(kuo)(kuo)没(mei)(mei)举(ju)例(li)(li)，不给分。）

13．①母(mu)亲(qin)的(de)(de)影响，常(chang)听母(mu)亲(qin)讲《红楼梦》故事，看到古本(ben)《石头(tou)记》；②胡适的(de)(de)影响。对胡适考证(zheng)(zheng)文(wen)章(zhang)的(de)(de)查证(zheng)(zheng)让他(ta)兴奋(fen)，胡适与他(ta)书(shu)信(xin)交往；③对中(zhong)华文(wen)化的(de)(de)喜爱，《红楼梦》是(shi)中(zhong)华文(wen)明的(de)(de)真命脉。（6分。每点2分，意(yi)(yi)思(si)对即可，注(zhu)意(yi)(yi)第(di)四(si)自然段(duan)(duan)的(de)(de)提示能找到前(qian)两点原因，而(er)第(di)三点要特别(bie)关注(zhu)八、九自然段(duan)(duan)中(zhong)周汝昌的(de)(de)自我解说(shuo)。

14．①个人的(de)(de)(de)(de)禀(bing)赋：与生俱来的(de)(de)(de)(de)强(qiang)烈(lie)求知欲和过(guo)目不(bu)忘的(de)(de)(de)(de)聪慧。②他人的(de)(de)(de)(de)帮助：得到了解或研究红学的(de)(de)(de)(de)母亲、兄长及胡适的(de)(de)(de)(de)帮助。③执著的(de)(de)(de)(de)态度(du)：对红学研究的(de)(de)(de)(de)专注、痴迷，甘受挫(cuo)辱，失(shi)(shi)聪失(shi)(shi)明却坚持研究。④深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)学识：在书法、诗词等中(zhong)华文化上有精深(shen)造诣，奠(dian)定研究红学基础。（8分，每答出一(yi)点(dian)给(ji)(ji)2分，给(ji)(ji)满8分为止；答案中(zhong)前面的(de)(de)(de)(de)角度(du)概(gai)括没有答出不(bu)扣分，意思相(xiang)近即(ji)可。有其(qi)他答案，若在文本中(zhong)有依据，也可酌情给(ji)(ji)分。