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芥川龙之介《罗生门》高三小说阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
芥川龙之介《罗生门》高三小说阅读题及答案

某日傍晚,有一家将(jiang),在罗(luo)生门下避(bi)雨。

宽(kuan)广的(de)门下,除他以外(wai),没有别人,只在朱(zhu)漆(qi)斑驳的(de)大(da)圆柱上,蹲着一只蟋蟀。这数年(nian)来,接(jie)连遭了(le)地震、台风、大(da)火(huo)、饥谨等几次(ci)灾难,京城已格(ge)外(wai)荒凉了(le)。

罗生门(men)正当朱雀大路,现在却(que)有狐(hu)狸和强盗(dao)来(lai)乘机作窝,甚至最后(hou)变成(cheng)了(le)(le)无主尸(shi)体的集合地(di)。所以一到夕(xi)阳西下,气象(xiang)阴森,谁(shei)也不(bu)上这里(li)来(lai)了(le)(le)。不(bu)知从(cong)哪里(li),飞来(lai)了(le)(le)许多乌鸦(ya)。白昼,这些乌鸦(ya)成(cheng)群地(di)在高(gao)高(gao)的门(men)楼顶(ding)空飞翔啼叫,特别到夕(xi)阳通(tong)红时(shi),黑魆魆的好似在天(tian)空撒了(le)(le)黑芝麻,看得分外清楚。

这家(jia)将(jiang)穿着洗(xi)旧了的(de)宝(bao)蓝袄,一屁股坐(zuo)在共(gong)有七(qi)级的(de)最(zui)高(gao)一层的(de)台(tai)阶上,手护着右颊(jia)上一个大肿疮,茫然(ran)地等雨停下来。

说是这(zhei)家将(jiang)在避雨,可是雨停(ting)之后,他(ta)也想不出要上哪里去。照说应当回主人家去,可是主人在四五(wu)天(tian)前已把(ba)他(ta)辞退了。所以(yi)家将(jiang)的避雨,准确的说是“无路(lu)可走”。家将(jiang)不断(duan)地在想明天(tian)的日子(zi)怎样(yang)过--也就是从无办法中求办法。

要(yao)从(cong)无办法(fa)中找(zhao)办法(fa),便只(zhi)好不(bu)择(ze)手段。要(yao)择(ze)手段便只(zhi)有饿死在(zai)街头的垃圾(ji)堆(dui)里,然(ran)后像(xiang)狗(gou)一(yi)样(yang),被人拖到这门上扔掉。倘(tang)若不(bu)择(ze)手段哩(li)--以后要(yao)去干的“走当强(qiang)盗(dao)的路”,这决定(ding)当然(ran)是(shi)提不(bu)起积极肯(ken)定(ding)的勇(yong)气了(le)。

家将打了一个(ge)大(da)喷嚏,又大(da)模大(da)样地(di)(di)站起来,夜间(jian)的京城已(yi)冷得需要烤火了,风毫不客气(qi)地(di)(di)吹(chui)进(jin)门柱间(jian)。家将缩着(zhe)脖(bo)子,向门内四处张望,如有一个(ge)地(di)(di)方(fang),既可(ke)以避风雨(yu),又可(ke)以不给人看(kan)到能安安静(jing)静(jing)睡觉,多好。

这(zhei)时(shi)候,他发现了通门楼的楼梯,便(bian)摸摸腰间的刀(dao),跨上楼梯最下面的一级。

当初,他估量这(zhei)(zhei)(zhei)上(shang)头只(zhi)有死人(ren),可是上(shang)了(le)几级楼(lou)梯,看(kan)见还有人(ren)点着(zhe)火。这(zhei)(zhei)(zhei)火光(guang)又这(zhei)(zhei)(zhei)儿那儿地在(zai)移动,模(mo)糊的黄色的火光(guang),在(zai)天(tian)花板下摇晃。他心里明白,在(zai)这(zhei)(zhei)(zhei)儿点着(zhe)火的,决(jue)不是一个寻常的人(ren)。

家将(jiang)壁虎(hu)似的(de)忍着脚(jiao)声,好不容易才爬到这险陡的(de)楼(lou)梯上最高的(de)一级,尽量伏倒身体,伸(shen)长脖子(zi),小心翼翼地向楼(lou)房望去。

果(guo)然,正如传(chuan)闻所说,楼(lou)里胡乱扔着几具(ju)尸体。一股腐烂的(de)尸臭,家将连忙掩(yan)住(zhu)鼻子。

这时家将(jiang)发现尸(shi)首堆(dui)里蹲着一(yi)个人(ren),是穿(chuan)棕色(se)衣服、又矮又瘦像只(zhi)猴子似(si)的(de)(de)老(lao)婆子。这老(lao)婆子右手擎(qing)着一(yi)片(pian)点燃的(de)(de)松明,正在窥(kui)探一(yi)具(ju)尸(shi)体的(de)(de)脸(lian),那(nei)尸(shi)体头发秀长,是一(yi)个女人(ren)。

家将(jiang)带着六分恐怖四分好奇(qi)的心(xin)理,一(yi)阵激动(dong),连呼吸也(ye)忘了。老婆(po)子把松明插在楼(lou)板上(shang),两手在那尸体的脑袋(dai)上(shang),跟母(mu)猴替(ti)小猴捉(zhuo)虱子一(yi)般(ban),一(yi)根(gen)一(yi)根(gen)地拔(ba)着头(tou)发,头(tou)发似(si)乎(hu)也(ye)随(sui)手拔(ba)下(xia)来了。

看着(zhe)头发一(yi)根根拔(ba)下(xia)来(lai),家将(jiang)(jiang)的(de)(de)恐怖也(ye)一(yi)点点消失了,同(tong)时对这(zhei)(zhei)(zhei)老(lao)婆子(zi)的(de)(de)怒(nu)气,却一(yi)点点升上来(lai)了--不(bu)(bu),应该说是(shi)(shi)对一(yi)切罪(zui)恶引起的(de)(de)反(fan)感,愈来(lai)愈强烈了。此时如(ru)有人(ren)向这(zhei)(zhei)(zhei)家将(jiang)(jiang)重提刚才他(ta)在门下(xia)想的(de)(de)是(shi)(shi)饿(e)死(si)还(hai)是(shi)(shi)当(dang)强盗(dao)的(de)(de)那(nei)个问题(ti),大概他(ta)将(jiang)(jiang)毫不(bu)(bu)犹豫地选择饿(e)死(si)。他(ta)当(dang)然(ran)还(hai)不(bu)(bu)明(ming)白老(lao)婆子(zi)为什(shen)么要(yao)拔(ba)死(si)人(ren)头发,不(bu)(bu)能公平判断(duan)这(zhei)(zhei)(zhei)是(shi)(shi)好(hao)事还(hai)是(shi)(shi)坏(huai)事,不(bu)(bu)过他(ta)觉得(de)在雨夜罗生门上拔(ba)死(si)人(ren)头发,单单这(zhei)(zhei)(zhei)一(yi)点,已(yi)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可饶(rao)恕(shu)的(de)(de)罪(zui)恶。当(dang)然(ran)他(ta)已(yi)忘记(ji)刚才自己还(hai)打算当(dang)强盗(dao)呢(ni)。

于是,家将两腿一(yi)(yi)蹬,一(yi)(yi)个箭步跳(tiao)上了楼板,一(yi)(yi)手抓(zhua)住刀柄(bing),大步走到(dao)老(lao)(lao)婆(po)子跟前。老(lao)(lao)婆(po)子大吃一(yi)(yi)惊,并像弹弓(gong)似的跳(tiao)了起来。

“哪里走!”

家将挡(dang)住了在(zai)(zai)尸(shi)(shi)体中(zhong)跌(die)跌(die)撞撞地(di)(di)跑着的(de)老婆(po)子(zi),俩人(ren)便在(zai)(zai)尸(shi)(shi)堆里扭(niu)结起来。家将终(zhong)于揪住老婆(po)子(zi)的(de)骼臂(bei),把她按倒(dao)在(zai)(zai)地(di)(di)。那骼臂(bei)瘦(shou)嶙嶙地(di)(di)皮包(bao)骨头,同鸡脚骨一样。

“你在干(gan)么,老实说(shuo),不说(shuo)就宰了你!”

家将摔开老婆子(zi),拔(ba)刀(dao)出鞘,举(ju)起(qi)来晃了(le)(le)一(yi)晃。可(ke)是老婆子(zi)两手发(fa)着抖(dou),像(xiang)哑巴似的顽(wan)固地(di)沉默着。家将意识到(dao)老婆子(zi)的死活已全操在自(zi)己手上,刚才火似的怒气,便(bian)渐渐冷却了(le)(le),只想搞明白究竟(jing)是怎么一(yi)回事,便(bian)低头看着老婆子(zi)放(fang)缓了(le)(le)口(kou)气说:

“我不(bu)是巡捕厅的差(cha)人(ren),是经过这门下的行路人(ren),不(bu)会拿(na)绳(sheng)子捆你的。只消告(gao)诉我,你为(wei)什(shen)么在(zai)(zai)这个时候在(zai)(zai)门楼上(shang),到底干什(shen)么?”

于是,老(lao)婆(po)子眼(yan)睛睁得更大,盯住家将的(de)(de)脸,然后从喉(hou)头发出乌(wu)鸦(ya)似(si)的(de)(de)嗓(sang)音(yin),一(yi)边喘气(qi),一(yi)边传到家将的(de)(de)耳朵里。

“拔了这头发,拔了这头发,是做假发的。”

一听(ting)老(lao)婆子的回(hui)答,竟是意(yi)外(wai)的平凡,一阵失望,刚(gang)才那(nei)怒气又同冷(leng)酷的轻蔑一起兜(dou)上了心头。老(lao)婆子看出他的神气,一手还捏着(zhe)一把刚(gang)拔下的死人头发,又作了这样的说(shuo)明(ming)。

“拔死(si)人头发,是(shi)不(bu)对,不(bu)过这(zhei)(zhei)儿这(zhei)(zhei)些死(si)人,活着(zhe)时也(ye)都(dou)是(shi)干(gan)(gan)这(zhei)(zhei)类营(ying)生(sheng)的。这(zhei)(zhei)位(wei)我(wo)拔了(le)她头发的女(nv)人,活着(zhe)时就(jiu)是(shi)把(ba)蛇肉切成一(yi)段(duan)段(duan),晒干(gan)(gan)了(le)当(dang)干(gan)(gan)鱼到(dao)兵营(ying)去卖的。要不(bu)是(shi)害瘟(wen)病死(si)了(le),这(zhei)(zhei)会(hui)还在卖呢。她干(gan)(gan)那(nei)营(ying)生(sheng)也(ye)不(bu)坏(huai),要不(bu)干(gan)(gan)就(jiu)得饿死(si),反正是(shi)没(mei)有法(fa)(fa)子嘛。你当(dang)我(wo)愿(yuan)意干(gan)(gan)这(zhei)(zhei)坏(huai)事,我(wo)不(bu)干(gan)(gan)就(jiu)得饿死(si),也(ye)是(shi)没(mei)有法(fa)(fa)子呀!我(wo)跟她一(yi)样都(dou)没(mei)法(fa)(fa)子,大概她也(ye)会(hui)原谅我(wo)的。”

家将(jiang)把(ba)(ba)刀插进鞘(qiao)里,左手按着刀柄,冷(leng)淡地听着,右(you)手又去(qu)(qu)摸摸脸(lian)上(shang)的(de)肿疮,听着听着,他(ta)的(de)勇(yong)气就鼓起来(lai)了。这(zhei)是他(ta)刚在门下所缺乏的(de)勇(yong)气,而且同刚上(shang)楼(lou)来(lai)逮老婆子(zi)的(de)是另外(wai)的(de)一(yi)种勇(yong)气。他(ta)不但不再为着饿(e)死还是当强盗的(de)问题烦恼,现(xian)在他(ta)已把(ba)(ba)饿(e)死的(de)念头完全(quan)逐到(dao)意识(shi)之外(wai)去(qu)(qu)了。

“确实是这(zhei)样吗?”老婆子的话刚说(shuo)完,他讥笑地说(shuo)了一(yi)声,便下定了决心,立刻跨前一(yi)步,右手离(li)开肿(zhong)疱,抓住老婆子的大襟,狠(hen)狠(hen)地说(shuo):

“那么,我(wo)剥你的衣服,你也不要怪我(wo),我(wo)不这样,我(wo)也得饿死嘛。”

家将(jiang)一下(xia)子把老婆子剥(bo)(bo)光(guang),把缠住他大腿的(de)老婆子一脚踢到尸体上,只跨了(le)五大步(bu)便到了(le)楼梯口(kou),腋下(xia)夹着剥(bo)(bo)下(xia)的(de)棕(zong)色衣服,一溜烟走下(xia)楼梯,消失在(zai)一片(pian)沉沉的(de)黑夜中(zhong)了(le)。

【注】罗生门,正(zheng)名叫罗城(cheng)门,日本平安时期都城(cheng)(即现(xian)在的(de)(de)京都)南面的(de)(de)正(zheng)门,和北(bei)面的(de)(de)朱雀门相(xiang)对,是高(gao)大(da)的(de)(de)双层城(cheng)门。今已(yi)不(bu)存(cun)。选文略有删改。

9.下列(lie)对(dui)这篇小说的理(li)解和分(fen)析,不正确的两项(xiang)是(4分(fen),两项(xiang)都对(dui)得4分(fen),答对(dui)一项(xiang)得2分(fen),有(you)错项(xiang)得0分(fen))

A.小说通过(guo)描绘乱世(shi)中(zhong)一(yi)位被主(zhu)人(ren)解雇(gu)的家将的内(nei)心由挣扎到(dao)堕落(luo)的全过(guo)程(cheng),深刻地(di)批(pi)判(pan)了人(ren)类在利己主(zhu)义思维主(zhu)导之下所展(zhan)现出的阴(yin)暗内(nei)心和丑恶现象(xiang)。

B.家将刚一看到老婆子(zi)(zi)拔死人头发时(shi),认为(wei)这是不可(ke)饶(rao)恕的罪(zui)恶,说(shuo)明(ming)这时(shi)的他(ta)内心还善恶分明(ming);等到老婆子(zi)(zi)诉(su)说(shuo)完遭遇,他(ta)虽无比同情,但(dan)还是坚定(ding)了“当强盗”的决心。

C.卖干鱼的(de)(de)(de)女人(ren)是老婆(po)子(zi)作恶的(de)(de)(de)借口(kou),老婆(po)子(zi)又是家将(jiang)作恶的(de)(de)(de)借口(kou),这仿佛推倒的(de)(de)(de)多(duo)米诺(nuo)骨(gu)牌,一(yi)个人(ren)的(de)(de)(de)恶造成了整个社(she)会的(de)(de)(de)恶,也(ye)摧毁了整个社(she)会的(de)(de)(de)“善”。

D.作者曾多次(ci)提到了家将脸上的(de)“大(da)脓疮”,每次(ci)看(kan)似(si)相同(tong)却又不同(tong),这几次(ci)描写都与当时(shi)家将的(de)内心变化有(you)关。“大(da)脓疮”仿(fang)佛暗示着家将内心的(de)罪恶想法。

E.作(zuo)品心理刻画细腻入徽,情节设计(ji)巧妙(miao),对是非曲(qu)直有(you)明(ming)确的(de)(de)判断与评(ping)价,体现了作(zuo)家在艺术(shu)创作(zuo)上高(gao)超(chao)的(de)(de)文(wen)学造诣和“客(ke)观的(de)(de)零度叙事(shi)”的(de)(de)艺术(shu)风格。

10.小说第(di)二(er)自然段的环(huan)境(jing)描(miao)写有何特(te)点?并请简要分(fen)析(xi)本处环(huan)境(jing)描(miao)写的作(zuo)用。(4分(fen))

11.芥川(chuan)龙(long)之(zhi)介(jie)善于渲染人物的(de)心境涟漪,家将在善恶之(zhi)念的(de)转换过(guo)程中有(you)怎样的(de)“心境涟漪”?结(jie)合文(wen)本(ben)分析。(4分)

12.“是饿死还是当强盗”,家将(jiang)最终(zhong)作(zuo)出(chu)了(le)自己(ji)的(de)选择(ze)。事(shi)关善(shan)恶(e)的(de)生死抉择(ze)该如何对待?请结合文本,联系(xi)实际,谈谈你的(de)看法(fa)。(8分(fen))

参考答案:

9.B F(两项(xiang)都选对(dui)给(ji)4分,只选一(yi)项(xiang)且正确(que)的(de)给(ji)2分,有选错的(de)给(ji)0分。B 对(dui)老(lao)婆子“无比(bi)同情”在文(wen)(wen)中没(mei)有依(yi)据(ju);F“对(dui)是非曲直有明确(que)的(de)判断、评价”与(yu)原文(wen)(wen)不合(he),与(yu)“客(ke)观的(de)零度(du)叙事”矛盾。这道题(ti)综合(he)性比(bi)较(jiao)强,既涉(she)及(ji)到了对(dui)文(wen)(wen)中字词句段的(de)理解(jie),也涉(she)及(ji)到了对(dui)文(wen)(wen)章(zhang)主(zhu)(zhu)旨的(de)探(tan)究(jiu),还涉(she)及(ji)到了对(dui)文(wen)(wen)章(zhang)结构、手法(fa)的(de)把握。因(yin)此解(jie)答时(shi)要认真阅读文(wen)(wen)章(zhang),把握主(zhu)(zhu)旨,理清(qing)结构,研究(jiu)技(ji)法(fa)。)

10.阴冷、肃杀、恐(kong)怖(bu)(bu)。开头的(de)环(huan)境描写渲染了(le)(le)一种阴森、恐(kong)怖(bu)(bu)的(de)氛围,为全(quan)文奠定了(le)(le)阴冷、绝望的(de)基调,并暗示(shi)了(le)(le)当时(shi)社会(hui)的(de)黑暗,为后文家将(jiang)滑向恶的(de)深渊作(zuo)了(le)(le)铺垫,从(cong)而有(you)助于揭示(shi)小说的(de)主旨。(特(te)点1分,作(zuo)用3分。)

11.①开头家将欲做强盗又犹豫(yu)的矛盾心理(li)。②看到老婆子(zi)(zi)作(zuo)恶,家将怒(nu)气升腾,准备(bei)杀了(le)(le)作(zuo)恶者。③当(dang)老婆子(zi)(zi)发抖、示(shi)弱时,家将怒(nu)气渐冷,只想搞明(ming)白怎么一回事。④听(ting)了(le)(le)老婆子(zi)(zi)一番理(li)论后,家将鼓起勇气作(zuo)恶了(le)(le)。(4分)

12.人(ren)(ren)生要面临很多困境(jing),在困境(jing)面前(qian),我们(men)常常会不(bu)(bu)(bu)知所措,然而人(ren)(ren)正(zheng)是(shi)在不(bu)(bu)(bu)断走出困境(jing)中成长的(de)(de)。反(fan)观《罗生门》提出的(de)(de)正(zheng)是(shi)人(ren)(ren)在困境(jing)时如何(he)抉(jue)择的(de)(de)问题(ti)。人(ren)(ren)是(shi)一个(ge)善恶(e)的(de)(de)矛盾体,当私欲不(bu)(bu)(bu)断膨胀,恶(e)最终(zhong)会战(zhan)胜善,并主(zhu)导(dao)人(ren)(ren)的(de)(de)行为。人(ren)(ren)有(you)求生的(de)(de)本(ben)能,在绝地时,即使一根(gen)稻草也紧抓不(bu)(bu)(bu)放(fang)。家将的(de)(de)选择看似合(he)理,但不(bu)(bu)(bu)可原谅。因(yin)为人(ren)(ren)应该有(you)所为,有(you)所不(bu)(bu)(bu)为。中国自(zi)古就(jiu)有(you)“舍生取(qu)义(yi)”行为要求。家将本(ben)不(bu)(bu)(bu)是(shi)个(ge)十恶(e)不(bu)(bu)(bu)赦之(zhi)人(ren)(ren),起初还准备(bei)维护正(zheng)义(yi),甚(shen)至(zhi)宁可死也不(bu)(bu)(bu)做(zuo)强盗(dao),但在老婆子几句话(hua)的(de)(de)攻势下,就(jiu)滑向了恶(e)的(de)(de)深渊。可见,在善恶(e)的(de)(de)斗争中,利己(ji)(ji)主(zhu)义(yi)是(shi)极坏的(de)(de)因(yin)素。所以(yi)我们(men)要用正(zheng)义(yi)、道德来武装自(zi)己(ji)(ji),不(bu)(bu)(bu)做(zuo)恶(e)的(de)(de)从流(liu)者。(大(da)意正(zheng)确,5分(fen)以(yi)上。若(ruo)能既(ji)结合(he)文本(ben)又联系现(xian)实,才能打高分(fen)。)

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