说到中国(guo)话剧，特别是1949年以后，人(ren)们错不(bu)开(kai)的话题(ti)是北(bei)京人(ren)艺(yi)；说到北(bei)京人(ren)艺(yi)，一个绕不(bu)开(kai)的名字(zi)是焦菊隐。
1949年以后，焦菊隐的艺术生命与北京人民艺术剧院紧密地联系在一起。他导演的第一个戏是老舍的(de)剧本《龙须(xu)沟》。为(wei)(wei)了统一(yi)(yi)这个杂牌(pai)军的(de)创作方法，焦菊隐决(jue)定运用斯(si)坦(tan)尼斯(si)拉夫斯(si)基的(de)演剧方法，从体验生活、培养“心(xin)象”、进(jin)入(ru)角色、化(hua)为(wei)(wei)形象的(de)途径，建立起他们和谐(xie)、一(yi)(yi)致的(de)新的(de)演剧观念。焦菊隐一(yi)(yi)面(mian)花大力气修改老舍的(de)剧本，一(yi)(yi)面(mian)动员演员们进(jin)入(ru)龙须(xu)沟去体验生活。
在龙须沟(gou)，演(yan)员(yuan)们(men)一呆(dai)就是两个多月，他(ta)们(men)观(guan)察(cha)、体验、熟悉(xi)人(ren)物，并根据焦菊(ju)隐的要求(qiu)，写出了很多观(guan)察(cha)日(ri)记和角色小传，每周向导演(yan)汇报一次。对于演(yan)员(yuan)们(men)交上来的文字材(cai)料(liao)，焦菊(ju)隐都做了认真、仔细的批(pi)示。在排戏时，焦菊(ju)隐有意识地要消灭演(yan)员(yuan)演(yan)戏的感觉，要求(qiu)他(ta)们(men)从人(ren)物出发(fa)，进入规(gui)定情景，实现舞台的“一片生活(huo)”。
最能体现焦菊隐导演功力(li)的，应(ying)当(dang)是话剧《茶馆》。
提起焦(jiao)(jiao)菊(ju)隐(yin)与老(lao)(lao)舍(she)(she)的(de)(de)(de)再度合(he)作，还有一段剧(ju)坛(tan)佳话呢。原(yuan)来，在(zai)排演(yan)《龙须沟》时，焦(jiao)(jiao)菊(ju)隐(yin)就亲自动(dong)手删改老(lao)(lao)舍(she)(she)的(de)(de)(de)剧(ju)本(ben)，舒乙回忆说：“原(yuan)剧(ju)中(zhong)75％的(de)(de)(de)台词都被焦(jiao)(jiao)菊(ju)隐(yin)给(ji)改动(dong)过了(le)，剧(ju)院里还印了(le)一个白皮的(de)(de)(de)演(yan)出(chu)本(ben)，署上了(le)焦(jiao)(jiao)菊(ju)隐(yin)的(de)(de)(de)名字。这(zhei)让老(lao)(lao)舍(she)(she)不高(gao)兴了(le)，他(ta)(ta)坚持要出(chu)文学本(ben)。老(lao)(lao)舍(she)(she)说，人(ren)家是(shi)专(zhuan)家，他(ta)(ta)把(ba)我(wo)的(de)(de)(de)戏剧(ju)结构给(ji)拆了(le)。后(hou)来老(lao)(lao)舍(she)(she)写的(de)(de)(de)《方珍珠(zhu)》就拿给(ji)了(le)中(zhong)国(guo)青年(nian)艺术(shu)剧(ju)院去演(yan)。但是(shi)，他(ta)(ta)们最终(zhong)发现(xian)，只有他(ta)(ta)们两个人(ren)的(de)(de)(de)合(he)作才是(shi)最合(he)适的(de)(de)(de)。《茶馆》让两个人(ren)又走到了(le)一起。”其实，焦(jiao)(jiao)菊(ju)隐(yin)对老(lao)(lao)舍(she)(she)是(shi)很尊(zun)重(zhong)的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)逢(feng)人(ren)便说：“老(lao)(lao)舍(she)(she)先生的(de)(de)(de)剧(ju)本(ben)是(shi)一座金山，越往(wang)里挖金子(zi)越多。”那么对于《茶馆》这(zhei)座金山，他(ta)(ta)是(shi)怎么挖掘的(de)(de)(de)呢？
从二度创作出发，焦(jiao)(jiao)菊隐(yin)仍旧帮(bang)助老舍(she)整(zheng)理剧(ju)本(ben)，他(ta)根(gen)据舞(wu)台(tai)的(de)(de)(de)(de)动(dong)作节奏要求，对台(tai)词进(jin)行前(qian)后顺(shun)序的(de)(de)(de)(de)调整(zheng)，认(ren)真挖掘(jue)台(tai)词背后的(de)(de)(de)(de)动(dong)作性和人(ren)物的(de)(de)(de)(de)心(xin)理特征，力求使每(mei)个(ge)(ge)人(ren)物都形(xing)象(xiang)鲜明(ming)，气韵生(sheng)动(dong)。在第(di)(di)一(yi)幕(mu)的(de)(de)(de)(de)开场(chang)(chang)，焦(jiao)(jiao)菊隐(yin)增加了20多个(ge)(ge)茶客(ke)，着意渲染大茶馆在繁盛期(qi)纷繁、缭乱、熙熙攘攘的(de)(de)(de)(de)场(chang)(chang)面。第(di)(di)一(yi)幕(mu)里出现了个(ge)(ge)吃洋(yang)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)小恶霸马五爷，本(ben)来(lai)不过短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)几句台(tai)词，一(yi)个(ge)(ge)明(ming)显的(de)(de)(de)(de)过场(chang)(chang)人(ren)物，但焦(jiao)(jiao)菊隐(yin)却(que)让(rang)这个(ge)(ge)形(xing)象(xiang)在舞(wu)台(tai)上变得丰富起来(lai)：马五爷傲慢地(di)坐在雅座里，他(ta)只(zhi)一(yi)句话就(jiu)让(rang)两个(ge)(ge)泼皮服(fu)了软，他(ta)目中无(wu)人(ren)地(di)走(zou)过一(yi)排(pai)茶桌，听(ting)见教(jiao)堂(tang)钟声(sheng)，他(ta)立即收(shou)住脚步，煞有介(jie)事地(di)在胸前(qian)画起了十字。就(jiu)是这么几个(ge)(ge)焦(jiao)(jiao)菊隐(yin)加进(jin)去的(de)(de)(de)(de)舞(wu)台(tai)动(dong)作，一(yi)下子把吃洋(yang)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)威风尽(jin)显无(wu)遗。第(di)(di)一(yi)幕(mu)结尾时，太监娶老婆的(de)(de)(de)(de)丑剧(ju)已经演(yan)完(wan)，这时两位下棋(qi)的(de)(de)(de)(de)茶客(ke)，突(tu)然来(lai)了一(yi)句“将(jiang)！你完(wan)了！”一(yi)切(qie)尽(jin)在不言中，大幕(mu)就(jiu)此关闭，这同样表现了焦(jiao)(jiao)菊隐(yin)对艺术韵味(wei)的(de)(de)(de)(de)追求。
据郑榕回忆，《茶馆》第(di)一(yi)(yi)(yi)幕，焦(jiao)先生让演员(yuan)以茶客的(de)(de)身份去(qu)体(ti)验生活，在写(xie)出了观(guan)察(cha)笔记和人(ren)物小(xiao)传之后(hou)(hou)，反复做小(xiao)品(pin)，设计彼(bi)(bi)此(ci)间(jian)聊天(tian)的(de)(de)话(hua)题。有一(yi)(yi)(yi)天(tian)排开场的(de)(de)戏，焦(jiao)先生让大家(jia)尽情发(fa)(fa)挥，后(hou)(hou)台(tai)的(de)(de)音(yin)(yin)响(xiang)(xiang)效(xiao)果也(ye)配合着轰鸣起来。焦(jiao)先生听着，看着，然(ran)后(hou)(hou)发(fa)(fa)出指(zhi)(zhi)令，让这(zhei)一(yi)(yi)(yi)桌(zhuo)(zhuo)的(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin)再大一(yi)(yi)(yi)点，让那(nei)一(yi)(yi)(yi)桌(zhuo)(zhuo)的(de)(de)声(sheng)音(yin)(yin)弱一(yi)(yi)(yi)点。他像个(ge)(ge)交(jiao)响(xiang)(xiang)乐的(de)(de)指(zhi)(zhi)挥大师一(yi)(yi)(yi)样，让舞台(tai)上(shang)形成了多个(ge)(ge)声(sheng)部(bu)，各个(ge)(ge)声(sheng)部(bu)此(ci)起彼(bi)(bi)伏(fu)，在他的(de)(de)调理下，非常富有层次。如果《茶馆》是(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)交(jiao)响(xiang)(xiang)乐，那(nei)么(me)每一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)细(xi)节、每一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)声(sheng)部(bu)都和谐地(di)建构着一(yi)(yi)(yi)个(ge)(ge)整(zheng)体(ti)。
从1958年首演(yan)至今(jin)，《茶(cha)馆》已经演(yan)出500多场了(le)(le)(le)，不仅在法、德、美(mei)、日、新加坡等国(guo)获得(de)了(le)(le)(le)国(guo)际声(sheng)誉(yu)，被誉(yu)为“东方舞台(tai)艺(yi)(yi)术的奇葩”，而且创造了(le)(le)(le)一台(tai)戏剧经久不衰的艺(yi)(yi)术魔力。
(节(jie)选自《传记文(wen)学》，2011年第(di)1期)
13.下列关于文章内容的(de)(de)概括和(he)分析，不正确的(de)(de)两(liang)项是(5分)
A.“说到北京人(ren)艺”，绕不开的(de)是焦菊隐，是因为(wei)他(ta)成(cheng)功地导演了很多话剧，特别是被誉为(wei)“东方舞(wu)台艺术(shu)的(de)奇葩”的(de)《茶馆》，为(wei)中国(guo)当代话剧赢得(de)了极高的(de)国(guo)际声誉。
B.因为(wei)焦菊隐是(shi)专家，所以他在导演《龙须(xu)沟》时，花大力气亲自动(dong)手删改(gai)老(lao)舍的(de)剧本，把原剧中75％的(de)台词都给(ji)改(gai)动(dong)过，还在《龙须(xu)沟》署(shu)上(shang)了焦菊隐的(de)名字。
C.焦菊(ju)隐(yin)(yin)导演为(wei)“马五爷(ye)”加上“画起了(le)十字”的(de)舞台(tai)动作(zuo)，使得“马五爷(ye)” 这个形象在舞台(tai)上变得丰富起来，尽(jin)显了(le)吃洋教人的(de)威风，体(ti)现了(le)焦菊(ju)隐(yin)(yin)高(gao)超的(de)导演艺术。
D.《茶馆》的成功在于作家(jia)老(lao)舍很好地利用了(le)丰富的生活资源，进行了(le)独到的艺术创作，而(er)导演焦菊隐对(dui)于这(zhei)座金山的挖掘，也显示其二度(du)创作的胆(dan)识与功力(li)。
E. 如果说《茶馆》是一部交响乐，那么焦菊隐就是交响乐的指挥大师。文中记述他指导排演《茶馆》第一幕开场戏的情景，运用了比喻手(shou)法(fa)，形(xing)象生动地表现出其深厚的导演功底。
14. 焦菊隐一(yi)(yi)直把导演看作是(shi)一(yi)(yi)种二(er)度(du)创造的(de)艺术，请(qing)简要分(fen)析本(ben)文是(shi)如何突(tu)出(chu)表现这一(yi)(yi)点的(de)。(4分(fen))
15. 从本(ben)文(wen)看，《茶馆》的演(yan)出如此(ci)成功，给了你(ni)哪(na)些启示(shi)？请简要说明分(fen)析。(6分(fen))
参考答案：
13. A B ( A.焦菊隐除了成(cheng)功地导(dao)演(yan)(yan)话剧，还(hai)为(wei)北京(jing)人艺做(zuo)出其(qi)他贡(gong)献，如(ru)排演(yan)(yan)方法等，焦菊隐的艺术(shu)生命与北京(jing)人民(min)艺术(shu)剧院紧密地联系在一(yi)起(qi)。B.原文没(mei)有这样(yang)的因果关系，焦菊隐署名的也不是《龙须沟》而是白皮的演(yan)(yan)出本)
14. ①正面叙写(xie)(xie)他在(zai)导演(yan)(yan)《龙须沟》时，除(chu)了(le)修改剧(ju)本(ben)外，还要(yao)求演(yan)(yan)员们进(jin)入龙须沟体验生活，写(xie)(xie)观察(cha)日记和角色小传，并(bing)每(mei)周向导演(yan)(yan)汇报一次(ci)，在(zai)排戏(xi)时要(yao)求他们实(shi)现舞(wu)台的(de)(de)“一片生活”。②插入舒乙的(de)(de)回(hui)忆，叙述了(le)焦菊隐与老(lao)舍二(er)人从“矛盾”到合(he)作，从侧面肯定了(le)焦菊隐导演(yan)(yan)对(dui)老(lao)舍作品的(de)(de)二(er)度创(chuang)作。③以第一幕(mu)为例(li)，正面详写(xie)(xie)他是怎么挖掘《茶馆(guan)(guan)》这座金山进(jin)行二(er)度创(chuang)作的(de)(de)。 ④ 根(gen)据郑榕(rong)回(hui)忆，记述他指(zhi)导排演(yan)(yan)《茶馆(guan)(guan)》第一幕(mu)开场戏(xi)的(de)(de)情景，运用了(le)比喻(yu)手(shou)法，形象(xiang)生动地表现出(chu)其二(er)度创(chuang)作的(de)(de)深(shen)厚(hou)的(de)(de)功(gong)底。(答出(chu)一点得1分(fen))
15. ①有创新精(jing)(jing)神(shen)，敢于“二度创作(zuo)” (再创作(zuo))，真(zhen)(zhen)能(neng)“二度创作(zuo)”，才能(neng)成功(gong)。②有坦荡胸(xiong)怀，导演与原作(zuo)者真(zhen)(zhen)诚合作(zuo)，才能(neng)成功(gong)。③能(neng)深入生(sheng)活实际，在(zai)实践中不断探索，才能(neng)成功(gong)。④ 其它如敬业的精(jing)(jing)神(shen)、精(jing)(jing)益求精(jing)(jing)的精(jing)(jing)神(shen)等等。(能(neng)就其中两点(dian)结合例子简析即可，一(yi)点(dian)3分。如有其他说法，言(yan)之成理亦可 )
