黄(huang)庭(ting)(ting)坚(jian)幼时聪颖(ying)早慧，属于神童。他5岁就(jiu)能(neng)背诵五(wu)经，“坚(jian)幼警悟，读书五(wu)行俱下，数(shu)过辄忆。”他的(de)(de)父(fu)亲黄(huang)庶追(zhui)慕(mu)古(gu)代(dai)大(da)哲(zhe)，用上古(gu)时帝颛顼高(gao)阳氏的(de)(de)后裔“八恺”之一“庭(ting)(ting)坚(jian)”为其(qi)命名(ming)。良好的(de)(de)家庭(ting)(ting)环(huan)境，让黄(huang)庭(ting)(ting)坚(jian)从小(xiao)就(jiu)深受文化的(de)(de)浸染，他的(de)(de)出(chu)类(lei)拔萃也就(jiu)不令人感到意外了。
父亲的(de)去世使得(de)15岁的(de)黄(huang)庭坚(jian)不得(de)不跟着舅(jiu)舅(jiu)到淮(huai)南游学。在扬(yang)州(zhou)，他(ta)认识了诗人孙觉。孙觉是(shi)著名经学家胡(hu)瑗的(de)高足，对黄(huang)庭坚(jian)极为赞赏(shang)，后来干脆把(ba)自己(ji)的(de)女儿兰溪(xi)许配给(ji)了他(ta)。两(liang)位长辈(bei)的(de)悉心(xin)教育，让黄(huang)庭坚(jian)受益匪浅，他(ta)们(men)清廉的(de)官风，也给(ji)了他(ta)很大的(de)影响。
嘉祐(you)十一年(nian)乡试(shi)时考官李询(xun)击节称绝，谓“此人不惟(wei)文理冠扬，异日当以诗名擅四海(hai)”。第二年(nian)终(zhong)登进士榜(bang)。
对黄(huang)(huang)庭(ting)(ting)坚一(yi)生影响最大(da)的(de)(de)(de)，当(dang)然(ran)是苏东(dong)坡(po)(po)。他(ta)以一(yi)块洮河石砚(yan)作为见(jian)(jian)面礼(li)，登(deng)门(men)以弟子的(de)(de)(de)身份拜(bai)见(jian)(jian)了(le)(le)老(lao)(lao)师(shi)，正式(shi)成为苏东(dong)坡(po)(po)的(de)(de)(de)学生。随着师(shi)徒(tu)二人聚(ju)会京(jing)(jing)城，黄(huang)(huang)庭(ting)(ting)坚也迎来(lai)了(le)(le)他(ta)一(yi)生最快乐的(de)(de)(de)时光(guang)。在汴京(jing)(jing)三年的(de)(de)(de)时间里，黄(huang)(huang)庭(ting)(ting)坚与苏东(dong)坡(po)(po)朝夕相伴，得(de)(de)以亲耳聆听(ting)老(lao)(lao)师(shi)的(de)(de)(de)教诲，受益(yi)良多(duo)。他(ta)对苏东(dong)坡(po)(po)极为仰慕，痛(tong)惜(xi)跟(gen)老(lao)(lao)师(shi)学得(de)(de)太(tai)晚。苏东(dong)坡(po)(po)也为这样的(de)(de)(de)奇(qi)才弟子而十分(fen)高兴，说(shuo)“又得(de)(de)天下才，相从百忧散”。俩(liang)人在一(yi)起讲道论艺，酬唱(chang)赠答(da)，切磋诗文，鉴书赏画，诗词唱(chang)和达百篇之多(duo)。此时黄(huang)(huang)的(de)(de)(de)诗歌创作达到(dao)一(yi)个高峰，他(ta)的(de)(de)(de)声名也越来(lai)越高，并大(da)有青出于蓝而胜于蓝之势，以至(zhi)有了(le)(le)双星(xing)闪烁、“苏黄(huang)(huang)”并称的(de)(de)(de)说(shuo)法。可以说(shuo)，得(de)(de)遇恩师(shi)苏东(dong)坡(po)(po)，是黄(huang)(huang)庭(ting)(ting)坚人生的(de)(de)(de)重要转折点(dian)。
与黄庭坚过人的(de)(de)才(cai)华相比(bi)，他一(yi)生的(de)(de)仕(shi)途极为黯(an)淡。当官不得领(ling)导喜欢(huan)，关键在于他总是坚持以民(min)(min)为本，“民(min)(min)为贵，君为轻”，把百姓放在最重要(yao)的(de)(de)位置上(shang)，“施仁政，抚黎(li)民(min)(min)，建功(gong)业”。例如他在《虎号南山》中(zhong)，对(dui)虐民(min)(min)的(de)(de)苛政就(jiu)进行了(le)(le)猛烈的(de)(de)抨击。《流民(min)(min)叹》则描述(shu)了(le)(le)震后又大(da)涝，数万灾民(min)(min)流离失(shi)所的(de)(de)悲惨图景(jing)。这些作品渗透出(chu)强烈的(de)(de)关心国运民(min)(min)生的(de)(de)使(shi)命(ming)感和责(ze)任心，仁政爱民(min)(min)也成为他从政的(de)(de)核心理念，他曾摘“尔俸(feng)尔禄，民(min)(min)膏民(min)(min)脂(zhi)，下民(min)(min)易虐，上(shang)天难(nan)欺”来勒(le)石自警，展现了(le)(le)感人的(de)(de)人道主(zhu)义的(de)(de)精神。
随之(zhi)(zhi)，他终因(yin)(yin)朋党之(zhi)(zhi)争和文(wen)字狱而遭贬。贬谪诏书下(xia)达(da)时(shi)，左(zuo)右的(de)人(ren)皆因(yin)(yin)蛮荒之(zhi)(zhi)地(di)，少(shao)有(you)人(ren)烟而替(ti)他哭泣，而黄(huang)庭坚却说：“四海之(zhi)(zhi)内，皆为兄弟，浮生若(ruo)梦(meng)，来去无迹，凡有(you)日月星辰(chen)明耀之(zhi)(zhi)地(di)，无处不可寄此一生，又有(you)何忧？”
或许正(zheng)是在政治(zhi)上(shang)屡受(shou)打击(ji)、生(sheng)活上(shang)经历了(le)太多的(de)不如意，让黄庭(ting)坚有了(le)更多对于人生(sheng)命运(yun)的(de)思考，反而成就了(le)他文学艺术上(shang)的(de)辉煌。
黄庭坚“擅(shan)文章、诗词，尤工书(shu)法”，他(ta)首先(xian)为人所推(tui)崇的(de)就是诗词。“风(feng)前横笛(di)斜吹雨，醉(zui)里簪花倒著冠”这些(xie)我们(men)耳熟能详(xiang)的(de)曼妙诗句，皆出自(zi)他(ta)的(de)手(shou)笔。他(ta)的(de)诗风(feng)奇(qi)崛瘦硬，力摈(bin)轻俗之习，对(dui)宋代诗歌发展做(zuo)出了开创性的(de)贡(gong)献。
他(ta)认为“诗(shi)，乃至一(yi)切艺事，不(bu)(bu)能落(luo)于俗(su)格”。那(nei)何为“不(bu)(bu)俗(su)”呢？“不(bu)(bu)俗(su)”有(you)两种：“语(yu)言高(gao)妙，似非吃烟火食”“笔(bi)下无(wu)一(yi)点尘俗(su)气”，是为诗(shi)品不(bu)(bu)俗(su)；“临(lin)大节不(bu)(bu)可夺”“与天(tian)地相终始(shi)”，则为人(ren)品不(bu)(bu)俗(su)。在二者(zhe)的关(guan)系(xi)上，他(ta)提出(chu)“文章者(zhe)，道之器也(ye)；言者(zhe)，行之枝叶也(ye)”。说到底(di)在他(ta)眼中，没(mei)有(you)人(ren)品的高(gao)洁，诗(shi)品必然俗(su)不(bu)(bu)可耐。
黄庭坚说得好，做(zuo)得更(geng)好。他的(de)一生(sheng)，屡受恩师苏(su)东坡的(de)牵连，但他从(cong)未(wei)为(wei)避免(mian)贬谪而(er)与老师划清界(jie)限，更(geng)不(bu)会(hui)暗施冷箭(jian)。这种(zhong)人生(sheng)境界(jie)，保(bao)证(zheng)了(le)他诗歌的(de)骨(gu)力(li)，读来不(bu)仅意(yi)境悠远，而(er)且荡气回肠。
与诗歌(ge)相(xiang)比(bi)，黄(huang)庭坚的书法更为有名。
黄庭坚(jian)书法(fa)师从周越(yue)，一学就(jiu)(jiu)是二十年，他行笔中一波三折之(zhi)势即受益(yi)于此。尽管黄庭坚(jian)练(lian)字(zi)刻苦，但(dan)作(zuo)品却难入(ru)高手法(fa)眼。一次应宝梵(fan)寺住持之(zhi)请(qing)作(zuo)草(cao)书数纸，苏东坡甚(shen)是赞赏，但(dan)钱勰认为太俗。钱勰说：“你如果见过怀素《自(zi)叙帖(tie)》，就(jiu)(jiu)明白(bai)其中的(de)原(yuan)因了。”黄自(zi)此不肯为人(ren)作(zuo)草(cao)书。
不过黄庭坚(jian)并没有就此止步，他一边从王羲之等大(da)家的书法(fa)中汲取营养，一边师法(fa)自(zi)然，苦思突破的路(lu)径。船工划桨的整齐动作激发了(le)他的灵感(gan)，得以初悟草(cao)(cao)书真谛(di)。被贬为涪州(zhou)别驾，意外地见到了(le)怀(huai)素《自(zi)叙帖》真迹，将《自(zi)叙帖》借回家，废寝忘(wang)食地临摹(mo)和研究，草(cao)(cao)书技(ji)法(fa)由此突飞猛进(jin)。
通过兼收(shou)并蓄，大胆创新，黄庭坚形成了自己独(du)特的(de)书法(fa)风(feng)格，终得自立(li)门户，与苏(su)东坡(po)、米(mi)芾、蔡襄被时人并称“宋四家”。
“诗品、书品、人品”，黄庭坚的(de)艺(yi)术品格，是(shi)留给我们最宝(bao)贵的(de)文化遗产(chan)。他“世道极(ji)颓，吾心(xin)如砥(di)柱”的(de)风骨，更是(shi)值得我们永远追求(qiu)的(de)精(jing)神(shen)境界。
（摘(zhai)自2014年(nian)第(di)3期《文(wen)史天地》，略有删改）
（1）下列对材(cai)料有关内容的分析和概括(kuo)，最恰当的两项是（5分）
A．黄(huang)(huang)庭(ting)(ting)(ting)坚(jian)的父亲用高阳(yang)氏后裔(yi)“八恺(kai)”之一的“庭(ting)(ting)(ting)坚(jian)”为黄(huang)(huang)庭(ting)(ting)(ting)坚(jian)命名，不单(dan)反映出父亲对他个人的期(qi)待，也(ye)直(zhi)接反映出这个黄(huang)(huang)氏家族良好的家庭(ting)(ting)(ting)教育环境。
B．成为苏轼的学生(sheng)后，黄(huang)(huang)庭(ting)坚有相见恨(hen)晚之感，而苏(su)东坡对(dui)黄(huang)(huang)庭(ting)坚亦是(shi)十分满意，认为是(shi)得天下英才而教之，百忧(you)可散，欣(xin)喜有加。
C．黄庭坚的(de)《虎号南山》《流民叹》等(deng)众(zhong)多作品中流露出的(de)是以民为本的(de)执政理念，这种强烈(lie)的(de)国运(yun)民生的(de)责任感和使命感成(cheng)为他(ta)仕途发展的(de)助推剂。
D．黄庭坚对于(yu)他(ta)人生仕(shi)途的遭遇比较淡然，这种(zhong)淡然是他(ta)屡受打击(ji)、饱经坎坷的结(jie)果，也是他(ta)对人生和(he)社会思(si)考 的结(jie)果。
E．黄庭坚师从周(zhou)越(yue)二十年的书法(fa)成(cheng)就，苏轼比较认(ren)可(ke)，但钱勰(xie)却认(ren)为(wei)(wei)黄庭坚只有见到并临(lin)摹了怀素的《自(zi)叙帖(tie)》，他才能够(gou)成(cheng)为(wei)(wei)书法(fa)上的名家(jia)。
（2）作者在文(wen)章题目中(zhong)为(wei)什么称黄庭(ting)坚为(wei)“文(wen)化大家”？试结(jie)合材料的全文(wen)加以分析。（6分）
（3）请(qing)结(jie)合全(quan)文分(fen)析黄(huang)庭坚的形象特(te)征。（6分(fen)）
（4）作(zuo)者在结尾说(shuo)黄庭坚“世道(dao)极颓，甜(tian)心(xin)如(ru)砥柱”的风(feng)骨，是值得(de)我们永远(yuan)追求的精神境(jing)界，你同(tong)意作(zuo)者的看(kan)法(fa)吗(ma)？请结合全文进行(xing)分(fen)析。（8分(fen)）
参考答案：
（1）B．D（答(da)(da)D给(ji)3分(fen)(fen)，答(da)(da)B给(ji)2分(fen)(fen)，答(da)(da)E给(ji)1分(fen)(fen)；答(da)(da)A．C不给(ji)分(fen)(fen)）（5分(fen)(fen)）
（2）①他(ta)(ta)师从苏(su)(su)轼，诗(shi)(shi)歌(ge)成(cheng)就高(gao)，双星闪烁(shuo)，有“苏(su)(su)黄(huang)”之称。诗(shi)(shi)风奇崛，不(bu)落(luo)俗(su)，对宋代(dai)诗(shi)(shi)歌(ge)做出(chu)了(le)开(kai)创性的贡献。②人(ren)品高(gao)洁。他(ta)(ta)的作品渗透(tou)出(chu)强烈的关(guan)心国运民(min)生的使(shi)命(ming)感和责任(ren)心，展(zhan)现(xian)了(le)感人(ren)的人(ren)道(dao)主义精神。③书法上(shang)刻苦(ku)练字，师法自然，汲取名家，大胆创新，终(zhong)成(cheng)一家。（每点2分(fen)，共6分(fen)）
（3）①聪颖早慧，少年(nian)(nian)得(de)志。5岁(sui)时(shi)就(jiu)能背(bei)诵五(wu)经，过目不(bu)(bu)忘。早年(nian)(nian)便投师问学，科(ke)举(ju)得(de)意(yi)。②尊师感(gan)恩，一身正气。仰幕苏轼，以砚为礼，老师贬谪时(shi)不(bu)(bu)怕牵连，是(shi)非分明。③爱民如子(zi)，执政为民。做官(guan)时(shi)和作品中一直贯穿着强烈(lie)的国运民生(sheng)精神(shen)。④勤奋好(hao)学，成就(jiu)卓(zhuo)越。与苏轼不(bu)(bu)断(duan)讲道论(lun)艺(yi)，切磋诗歌技(ji)艺(yi)。书(shu)法(fa)师从(cong)周(zhou)越，一练就(jiu)是(shi)二十年(nian)(nian)，不(bu)(bu)断(duan)汲取名(ming)家(jia)营养。文学与书(shu)法(fa)均为宋代名(ming)家(jia)。（任选三点(dian)作答，每点(dian)2分，共6分）
（4）同意。①他的(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)(wei)官之(zhi)道(dao)值得(de)我们(men)(men)(men)学习(xi)(xi)。官风(feng)日下(xia)，他不会(hui)去(qu)出(chu)卖自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)良(liang)知。当别人(ren)(ren)(ren)(ren)都忙(mang)于官场(chang)周(zhou)旋(xuan)，忙(mang)于迎合领导时，黄庭(ting)(ting)坚(jian)却仁政(zheng)爱(ai)民(min)，坚(jian)持着(zhe)以民(min)为(wei)(wei)本，执政(zheng)为(wei)(wei)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)道(dao)主义精神。为(wei)(wei)了百姓可以得(de)罪自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)司，不怕领导不高兴。②他的(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)之(zhi)道(dao)值得(de)我们(men)(men)(men)学习(xi)(xi)。世风(feng)日下(xia)，他不会(hui)去(qu)出(chu)卖自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)师。当自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)师苏轼进入人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)低谷(gu)被贬(bian)时，黄庭(ting)(ting)坚(jian)不会(hui)为(wei)(wei)了自(zi)己(ji)和老(lao)(lao)师分(fen)清界(jie)限(xian)，更不会(hui)为(wei)(wei)了自(zi)己(ji)就对老(lao)(lao)师暗(an)放冷箭，对老(lao)(lao)师的(de)(de)(de)(de)(de)感恩和支持是(shi)值得(de)我们(men)(men)(men)永远(yuan)学习(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。③他的(de)(de)(de)(de)(de)为(wei)(wei)文(wen)(wen)(wen)(wen)之(zhi)道(dao)值得(de)我们(men)(men)(men)学习(xi)(xi)。文(wen)(wen)(wen)(wen)风(feng)日下(xia)，他不会(hui)去(qu)出(chu)卖自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)。人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)诗(shi)品(pin)不俗(su)，首先(xian)得(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)不俗(su)，黄庭(ting)(ting)坚(jian)认为(wei)(wei)，文(wen)(wen)(wen)(wen)章者，道(dao)之(zhi)器也，只有人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)高洁，文(wen)(wen)(wen)(wen)品(pin)才能(neng)好。黄庭(ting)(ting)坚(jian)这几方面的(de)(de)(de)(de)(de)精神境界(jie)对于今天(tian)在官场(chang)、文(wen)(wen)(wen)(wen)坛以及现实中生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)们(men)(men)(men)无(wu)疑是(shi)宝贵的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)财富。（观点(dian)(dian)2分(fen)，分(fen)析(xi)每点(dian)(dian)2分(fen)，言之(zhi)有理，共8分(fen)）
考点：分析语言(yan)特色，把握(wo)文章结(jie)构，概(gai)括中心意(yi)思。能力(li)层级为(wei)分析综合C。
（2）试题分析：解答此题，要紧扣题干中(zhong)(zhong)“文(wen)(wen)化(hua)大(da)家(jia)”，从文(wen)(wen)本中(zhong)(zhong)筛选(xuan)出(chu)能体(ti)现“文(wen)(wen)化(hua)大(da)家(jia)”的(de)(de)语(yu)段，然后将关(guan)键(jian)语(yu)句筛选(xuan)出(chu)来提炼性的(de)(de)概括作答。例如，他诗歌(ge)成(cheng)就高，诗风奇(qi)崛，不落俗，有(you)“苏黄(huang)”之(zhi)称，对宋代(dai)诗歌(ge)做出(chu)了开(kai)创性的(de)(de)贡献；再如他人(ren)(ren)品(pin)高洁，其作品(pin)渗透(tou)出(chu)强烈的(de)(de)关(guan)心国(guo)运民生的(de)(de)使命感(gan)和责任(ren)心，展现了感(gan)人(ren)(ren)的(de)(de)人(ren)(ren)道(dao)主义(yi)精神；再如他书法上刻苦(ku)练字，大(da)胆创新(xin)，终成(cheng)一家(jia)等(deng)。以此类推(tui)即可(ke)。
考(kao)点：筛选并整合(he)文(wen)中的信息(xi)。能力层级为分析综合(he)C。
（3）试题(ti)(ti)分析：此题(ti)(ti)考查(cha)鉴赏人物(wu)形象的能力(li)。解答此题(ti)(ti)，可根据(ju)文本中人物(wu)的言行(xing)举(ju)止等描写(xie)语(yu)句及议(yi)论性评(ping)价性的语(yu)句加以(yi)概括作答。例如(ru)，黄庭坚5岁时(shi)就(jiu)能背(bei)诵五(wu)经，过目不忘；并(bing)且投(tou)师问学，科举(ju)得意(yi)，这(zhei)说(shuo)明他(ta)(ta)聪颖(ying)早慧，少年得志(zhi)。再如(ru)他(ta)(ta)仰幕苏(su)轼，以(yi)砚为礼，老(lao)师贬(bian)谪(zhe)时(shi)不怕牵连，是非(fei)分明，这(zhei)说(shuo)明他(ta)(ta)尊师感恩，一(yi)身正气。又如(ru)他(ta)(ta)做官时(shi)和作品中一(yi)直(zhi)贯穿着强烈的国(guo)运民(min)生精神，说(shuo)明他(ta)(ta)执政为民(min)。还如(ru)他(ta)(ta)苏(su)轼不断讲道(dao)论艺，切磋诗歌技艺；书(shu)法一(yi)练就(jiu)是二十(shi)年，这(zhei)说(shuo)明他(ta)(ta)勤(qin)奋好学，成就(jiu)卓越。以(yi)此类推即可。
考点：欣赏作(zuo)品(pin)的(de)形象(xiang)，赏析作(zuo)品(pin)的(de)内涵，领悟(wu)作(zuo)品(pin)的(de)艺术魅力(li)。能力(li)层级为鉴赏评价D。
（4）试题分析(xi)：这(zhei)是一道(dao)开放性的(de)(de)探(tan)究题，答题时，要(yao)先答出(chu)同意这(zhei)一说法(fa)(fa)的(de)(de)观点，然后(hou)再结(jie)合着文本中有(you)关(guan)黄庭坚的(de)(de)人物形象及成就，例如，黄庭坚的(de)(de)为官(guan)之(zhi)道(dao)、为人之(zhi)道(dao)和为文之(zhi)道(dao)是值得我们(men)学(xue)习的(de)(de)。从写作意图和价值观判断(duan)等角度阐述自己的(de)(de)理解(jie)与看法(fa)(fa)，只(zhi)要(yao)符合文本大意，言之(zhi)有(you)理即可。
考(kao)点：对作品表现(xian)出(chu)来(lai)的(de)价(jia)值(zhi)判断(duan)和审美(mei)取向作出(chu)评价(jia)。能力层(ceng)级为鉴赏评价(jia)D。
