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马克垚《追忆杨人楩先生》高三传记阅读题及答案

[移动版] 作者:飘零书生604
马克垚《追忆杨人楩先生》高三传记阅读题及答案

①最近因(yin)为写(xie)一(yi)篇短文(wen)的(de)(de)(de)需要(yao),查(cha)过(guo)一(yi)些世界史(shi)(shi)前(qian)辈的(de)(de)(de)行迹,感到很有必要(yao)怀念一(yi)下杨人楩先(xian)生(sheng)。杨先(xian)生(sheng)和(he)别的(de)(de)(de)同(tong)代(dai)学者不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)是,一(yi)生(sheng)讲(jiang)授、研究(jiu)世界史(shi)(shi),为发(fa)展、提(ti)高我国世界史(shi)(shi)地(di)位作出不(bu)(bu)懈努(nu)力(li),而(er)他的(de)(de)(de)同(tong)代(dai)学者在讲(jiang)授世界历(li)史(shi)(shi)时,因(yin)为国内(nei)研究(jiu)条(tiao)件不(bu)(bu)好(hao),往往同(tong)时研究(jiu)中国史(shi)(shi)。可(ke)惜我和(he)杨先(xian)生(sheng)专业(ye)不(bu)(bu)同(tong),接触不(bu)(bu)多(duo),不(bu)(bu)能充分表述杨先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)学问人品,只能回(hui)忆一(yi)些点滴往事,寄托对杨先(xian)生(sheng)的(de)(de)(de)尊敬感念之(zhi)情(qing)。

②我(wo)(wo)大学三年级(ji)时(shi)(shi)听(ting)杨先生(sheng)讲授世界近代史前半(ban)段,共计(ji)一(yi)(yi)学期。那(nei)时(shi)(shi)我(wo)(wo)们比较幼稚,认为(wei)(wei)从(cong)旧(jiu)社会(hui)来的知(zhi)识(shi)分子(zi)就是(shi)资产(chan)阶(jie)级(ji)知(zhi)识(shi)分子(zi),而系里杨先生(sheng)最具有(you)(you)资产(chan)阶(jie)级(ji)知(zhi)识(shi)分子(zi)的神气。他上课(ke)往往还穿(chuan)着(zhe)西装,神采飞扬,讲到得意(yi)(yi)处时(shi)(shi),脱去上衣(yi),只(zhi)穿(chuan)着(zhe)西装背心(xin),把两(liang)个大拇(mu)指插在(zai)背心(xin)口袋(dai)中,更显得意(yi)(yi)气风发。他不(bu)像一(yi)(yi)般老师上课(ke)时(shi)(shi)写有(you)(you)讲义,而是(shi)只(zhi)有(you)(you)提纲,提纲也不(bu)太好(hao)懂,依(yi)稀记得有(you)(you)些短(duan)句,“不(bu)为(wei)(wei)荣誉(yu)花一(yi)(yi)分钱”,“拿破仑(lun)的刺(ci)刀一(yi)(yi)刺(ci)”,“革(ge)命是(shi)历(li)史的火车(che)头”等,大概都是(shi)出自(zi)马克思的著作(zuo),但断断续(xu)续(xu),听(ting)了他的讲授才能连起来,了解其(qi)中的意(yi)(yi)思,所以老给他反(fan)映(ying)问题。我(wo)(wo)那(nei)时(shi)(shi)是(shi)课(ke)代表,记得还开(kai)过一(yi)(yi)次(ci)会(hui),给杨先生(sheng)提意(yi)(yi)见(jian)。我(wo)(wo)毕业后留系工作(zuo)时(shi)(shi),他见(jian)了我(wo)(wo)就说:“你们班就是(shi)爱提意(yi)(yi)见(jian)。”可(ke)能我(wo)(wo)们惹他老人家不(bu)高兴(xing)了。

③我毕(bi)业后留在(zai)(zai)(zai)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi)教(jiao)研(yan)室(shi)当(dang)助教(jiao),教(jiao)研(yan)室(shi)主任(ren)是(shi)(shi)(shi)杨(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)。此后逐渐(jian)知道他生(sheng)(sheng)性耿直,有话就说(shuo),爱(ai)提意见。他不大管教(jiao)研(yan)室(shi)的(de)(de)(de)(de)事,似乎在(zai)(zai)(zai)外边(bian)活动较(jiao)多。有一(yi)(yi)次他曾经对我们(men)说(shuo):“现在(zai)(zai)(zai)没有条件研(yan)究(jiu)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi),你们(men)最多就是(shi)(shi)(shi)搞(gao)点中外关系史(shi)。”这可(ke)真是(shi)(shi)(shi)当(dang)头(tou)一(yi)(yi)棒(bang),其实(shi)他说(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)实(shi)话。那(nei)时正值(zhi)“向科(ke)学(xue)(xue)(xue)进(jin)军(jun)”的(de)(de)(de)(de)号召发出,知识分(fen)(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)“早(zao)(zao)春(chun)天(tian)气(qi)”到来(lai)。学(xue)(xue)(xue)校也(ye)大力(li)改善对知识分(fen)(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)待遇,在(zai)(zai)(zai)未名湖边(bian)专(zhuan)门为(wei)(wei)教(jiao)授(shou)开(kai)了(le)小(xiao)食堂、理发馆,星(xing)期(qi)天(tian)学(xue)(xue)(xue)校派专(zhuan)车(che)接(jie)送教(jiao)授(shou)进(jin)城,甚(shen)至(zhi)文(wen)史(shi)楼还为(wei)(wei)教(jiao)授(shou)修(xiu)了(le)专(zhuan)用厕所(suo)(suo)(suo)(suo)。杨(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)就更加意气(qi)风发,他到处呼(hu)吁,要设(she)立世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)历史(shi)研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)(suo)(suo)。因为(wei)(wei)那(nei)时中科(ke)院(yuan)有历史(shi)一(yi)(yi)所(suo)(suo)(suo)(suo)、二(er)所(suo)(suo)(suo)(suo)、近代史(shi)所(suo)(suo)(suo)(suo),就是(shi)(shi)(shi)没有世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)历史(shi)所(suo)(suo)(suo)(suo)。要求(qiu)建立世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)历史(shi)研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)(suo)(suo)以推(tui)进(jin)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi)的(de)(de)(de)(de)发展,杨(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)是(shi)(shi)(shi)我国第一(yi)(yi)人。他还奔走要组织(zhi)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi)学(xue)(xue)(xue)会,创办世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi)杂志(zhi),编(bian)辑世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi)资(zi)(zi)料(liao)丛(cong)刊等。他的(de)(de)(de)(de)专(zhuan)著《圣(sheng)鞠思特》这时也(ye)再版发行,先(xian)生(sheng)(sheng)还送我一(yi)(yi)册。可(ke)惜好景不长(zhang),早(zao)(zao)春(chun)天(tian)气(qi)转瞬即逝。杨(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)也(ye)因为(wei)(wei)要设(she)立世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi)所(suo)(suo)(suo)(suo)等言论“获罪”,在(zai)(zai)(zai)全北京(jing)史(shi)学(xue)(xue)(xue)界(jie)(jie)(jie)(jie)和我们(men)本系的(de)(de)(de)(de)会上都(dou)受过(guo)批(pi)判。批(pi)判的(de)(de)(de)(de)结果(guo),没有给杨(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)戴右派分(fen)(fen)子(zi)的(de)(de)(de)(de)帽(mao)子(zi),叫做帽(mao)子(zi)拿(na)在(zai)(zai)(zai)群众手(shou)里。即如果(guo)你以后不老实(shi),随时可(ke)以给你戴上。他的(de)(de)(de)(de)那(nei)些呼(hu)吁、要求(qiu)也(ye)都(dou)一(yi)(yi)风吹,不再提起。只有编(bian)辑世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi)资(zi)(zi)料(liao)丛(cong)刊的(de)(de)(de)(de)工作已经开(kai)头(tou),以后还一(yi)(yi)直继(ji)续下(xia)来(lai),为(wei)(wei)世(shi)界(jie)(jie)(jie)(jie)史(shi)资(zi)(zi)料(liao)做了(le)奠基(ji)的(de)(de)(de)(de)工作。

④一(yi)九五(wu)八年(nian)我(wo)(wo)下放(fang)斋(zhai)堂劳动,回(hui)系后世(shi)界史(shi)(shi)(shi)(shi)分为古代、近(jin)现代两个教研(yan)(yan)室(shi),我(wo)(wo)到古代史(shi)(shi)(shi)(shi)教研(yan)(yan)室(shi)随齐思和先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)学习中世(shi)纪(ji)史(shi)(shi)(shi)(shi) ,和杨(yang)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)接触很(hen)少,情况(kuang)更不(bu)(bu)甚(shen)了(le)(le)了(le)(le)。只知道(dao)那(nei)时提出研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)亚非(fei)拉美等第三世(shi)界的(de)(de)历史(shi)(shi)(shi)(shi),杨(yang)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)毅然(ran)改行(xing),不(bu)(bu)再搞他(ta)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)多年(nian)的(de)(de)法国(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)特别是法国(guo)(guo)(guo)革命史(shi)(shi)(shi)(shi),而开(kai)辟(pi)非(fei)洲(zhou)史(shi)(shi)(shi)(shi)全新领域,筚路蓝缕,奋勇前行(xing)。他(ta)开(kai)设非(fei)洲(zhou)史(shi)(shi)(shi)(shi)课(ke)程,带(dai)领助教、研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)生(sheng),一(yi)方面(mian)为国(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)(jia)编写《非(fei)洲(zhou)手册(ce)》,一(yi)方面(mian)着(zhe)手编写非(fei)洲(zhou)史(shi)(shi)(shi)(shi)纲要。不(bu)(bu)久,史(shi)(shi)(shi)(shi)无前例(li)的(de)(de)日子来临,杨(yang)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)作为“漏网大(da)右派”自(zi)然(ran)首(shou)当(dang)其(qi)冲,被抄家(jia)(jia)(jia)批斗,关(guan)牛棚,我(wo)(wo)们历史(shi)(shi)(shi)(shi)系的(de)(de)黑班还被放(fang)到昌平(ping)校区劳动改造。一(yi)九六(liu)九年(nian)秋,学校不(bu)(bu)少老师被下放(fang)到江(jiang)西鄱(po)阳湖边鲤鱼(yu)洲(zhou)劳动,我(wo)(wo)自(zi)然(ran)在(zai)下放(fang)之列,奇怪的(de)(de)是,工宣队(dui)让(rang)杨(yang)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)夫人张蓉初先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)也下放(fang),却把杨(yang)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)留在(zai)学校。记得那(nei)时杨(yang)先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)年(nian)老力衰,行(xing)走(zou)已(yi)不(bu)(bu)方便,先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)坐(zuo)了(le)(le)三轮车到我(wo)(wo)家(jia)(jia)(jia),为的(de)(de)是替张先(xian)(xian)(xian)(xian)生(sheng)从我(wo)(wo)们这(zhei)里花一(yi)元二角(jiao)钱买一(yi)个装行(xing)李的(de)(de)袋子。我(wo)(wo)妻子耿引曾(ceng)随我(wo)(wo)一(yi)同下放(fang),他(ta)们机关(guan)中国(guo)(guo)(guo)历史(shi)(shi)(shi)(shi)博物馆处(chu)理(li)给下放(fang)人员一(yi)些装文物的(de)(de)袋子,我(wo)(wo)们不(bu)(bu)用(yong)所以转让(rang)。

⑤一(yi)九七一(yi)年(nian),我们(men)从鲤鱼洲返校,世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)史(shi)的(de)(de)全(quan)体老(lao)师(shi)在一(yi)块政治学(xue)习,杨先生(sheng)也来(lai)参加。他虽(sui)然身处逆境,仍(reng)然直言不讳。那(nei)时响应“学(xue)一(yi)点世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)史(shi)”的(de)(de)号(hao)召,全(quan)系世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)史(shi)教师(shi)编(bian)写(xie)一(yi)部(bu)新的(de)(de)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)史(shi),即后来(lai)出版的(de)(de)《简(jian)明(ming)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)史(shi)》。编(bian)写(xie)新世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)史(shi)当然贯穿“阶(jie)(jie)级(ji)斗争(zheng)为纲(gang)(gang)”的(de)(de)指导思(si)想,并且强调(diao)第(di)三世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)历(li)史(shi)作(zuo)用,所以大(da)纲(gang)(gang)充(chong)满了(le)阶(jie)(jie)级(ji)斗争(zheng)的(de)(de)内容。在讨论大(da)纲(gang)(gang)时,杨先生(sheng)就(jiu)说(shuo),这(zhei)大(da)纲(gang)(gang)把一(yi)八四(si)八年(nian)革命和伊朗巴布(bu)教徒(tu)起义放在同样的(de)(de)地位,从历(li)史(shi)意义和作(zuo)用上两个(ge)都(dou)是不能(neng)比的(de)(de)。表示了(le)对我们(men)所拟大(da)纲(gang)(gang)的(de)(de)不同意。不久(jiu)他生(sheng)病(bing)(bing)住(zhu)院,我还去医院看过他。文革时期的(de)(de)校医院不照顾老(lao)教授,他和七八个(ge)病(bing)(bing)人住(zhu)在一(yi)个(ge)大(da)房(fang)间里,他抱(bao)怨说(shuo)环境嘈杂,休(xiu)息不好(hao)。后来(lai)因(yin)(yin)为这(zhei)一(yi)原因(yin)(yin)回(hui)家养病(bing)(bing),因(yin)(yin)疾病(bing)(bing)发作(zuo)救治不及而逝世(shi)(shi)(shi)(shi)。

⑥杨先生(sheng)的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng),是为(wei)推进、提高(gao)我国(guo)世(shi)(shi)界史(shi)(shi)学科而(er)奋斗的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)。他在(zai)(zai)牛(niu)津(jin)大学学习,所写(xie)论文就是研究(jiu)(jiu)圣鞠(ju)思特(te),回国(guo)后也一(yi)(yi)(yi)(yi)直从事世(shi)(shi)界历史(shi)(shi)的(de)教(jiao)学与研究(jiu)(jiu),特(te)别是从事法国(guo)史(shi)(shi)、法国(guo)大革(ge)命(ming)(ming)史(shi)(shi)的(de)研究(jiu)(jiu)。翻译(yi)出(chu)版了克(ke)鲁泡特(te)金的(de)《法国(guo)革(ge)命(ming)(ming)史(shi)(shi)》、哥特(te)沙尔克(ke)的(de)《法国(guo)革(ge)命(ming)(ming)时代(dai)史(shi)(shi)》、马蒂厄的(de)《法国(guo)革(ge)命(ming)(ming)史(shi)(shi)》等书(shu),并把自(zi)己的(de)论文译(yi)成(cheng)中文,题名《圣鞠(ju)思特(te)》,于一(yi)(yi)(yi)(yi)九(jiu)四(si)五年在(zai)(zai)重庆(qing)由商务(wu)印书(shu)馆出(chu)版。此(ci)书(shu)前(qian)有绪论,后有结论,内(nei)分(fen)四(si)章,后列(lie)参考(kao)书(shu)目(mu),书(shu)目(mu)又分(fen)为(wei)原始材料(liao)和一(yi)(yi)(yi)(yi)般著作,使我们后学晚辈得得以一(yi)(yi)(yi)(yi)窥学术论文的(de)要旨。受到批判后,他也没(mei)有灰心丧气,又从事非(fei)(fei)洲(zhou)史(shi)(shi)的(de)研究(jiu)(jiu),致(zhi)力于为(wei)世(shi)(shi)界史(shi)(shi)开辟新(xin)领(ling)域。张(zhang)蓉初先生(sheng)协助修改(gai)、由他的(de)弟子(zi)们整(zheng)理(li)完成(cheng)的(de)《非(fei)(fei)洲(zhou)通史(shi)(shi)简编》,是我国(guo)自(zi)己编写(xie)的(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)部非(fei)(fei)洲(zhou)史(shi)(shi)。

⑦杨(yang)先(xian)生(sheng)(sheng)逝世后(hou),张蓉初先(xian)生(sheng)(sheng)把他们夫妻毕生(sheng)(sheng)的(de)存款在系内设(she)立“杨(yang)人楩奖学(xue)金”,奖励研(yan)究(jiu)世界(jie)史有成绩(ji)的(de)年轻教师、研(yan)究(jiu)生(sheng)(sheng)等。

⑧现(xian)在,社(she)会科学院(yuan)历史(shi)研究所和首都师范(fan)大学联合(he)召开当今(jin)的老年(nian)世(shi)界史(shi)学人会议,回顾我(wo)国世(shi)界史(shi)学科发展情况,借此机(ji)会写此短文以缅怀杨(yang)人楩先(xian)生。

(有删改)

13.第六段中作者写道,“杨先生(sheng)的一(yi)生(sheng),是为推进(jin)、提高我国世界(jie)史学科而(er)奋斗的一(yi)生(sheng)。”结合全文,说说这一(yi)评价具体体现在哪些地方?(5分)

14.下列句子中引号用法相同的两项(xiang)是(     )和(     )(2分(fen))

A.依稀记(ji)得(de)其中有(you)些短句,“不(bu)为(wei)荣誉(yu)花一分钱(qian)”……

B.杨先(xian)生也因为(wei)要设立(li)世(shi)界史研究(jiu)所等言论“获(huo)罪”。

C.史无前例的日子来临,杨先生作(zuo)为“漏网大右派(pai)”自然首当其冲,被(bei)抄家批斗。

D.那时响应“学一点世(shi)界(jie)史(shi)”的号召(zhao),全系世(shi)界(jie)史(shi)教师编(bian)写(xie)了一部新(xin)的世(shi)界(jie)史(shi)……

15.文章第②段以简(jian)洁(jie)的语(yu)言生(sheng)动(dong)地再现(xian)了杨(yang)先生(sheng)上课的风(feng)采。请(qing)结合(he)具体语(yu)句作简(jian)要赏析。(4分)

16.作(zuo)者笔(bi)(bi)下的(de)杨先(xian)(xian)生(sheng)的(de)人格品质和鲁迅笔(bi)(bi)下的(de)藤野先(xian)(xian)生(sheng)有不谋而(er)合(he)之处,请举例作(zuo)具体(ti)分(fen)析。(4分(fen))

参考答案:

13.这(zhei)一句话高度概括评(ping)价了杨先生(sheng)的一生(sheng)。求学(xue)期间,杨先生(sheng)以世(shi)(shi)界史(shi)为(wei)(wei)学(xue)习(xi)方向(xiang),论(lun)文(wen)《圣鞠斯特》堪为(wei)(wei)后学(xue)治学(xue)的论(lun)文(wen)写作楷模;归国后从事(shi)世(shi)(shi)界史(shi)教(jiao)学(xue)与(yu)研(yan)(yan)究(jiu);为(wei)(wei)在(zai)我(wo)国成(cheng)立世(shi)(shi)界史(shi)学(xue)术研(yan)(yan)究(jiu)机构奔走(zou)呼号,即使身遭不(bu)测也(ye)在(zai)所不(bu)惜;着(zhe)手开辟我(wo)国史(shi)学(xue)界非洲史(shi)等世(shi)(shi)界史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)新(xin)领域(yu),整理(li)编写新(xin)资料;去世(shi)(shi)后用积蓄(xu)在(zai)系内设(she)立“杨人楩奖学(xue)金”奖励世(shi)(shi)界史(shi)研(yan)(yan)究(jiu)有成(cheng)就(jiu)的年轻人。(5分(fen),每点1分(fen))

14.A、D(4分)

15.写杨(yang)(yang)先(xian)(xian)生往(wang)往(wang)穿西装上(shang)课,显得(de)神(shen)采飞(fei)扬,做总(zong)的概括(kuo)性交代,继(ji)而(er)抓(zhua)住(zhu)杨(yang)(yang)先(xian)(xian)生课讲到得(de)意(yi)处时的动作(zuo)、神(shen)态,运(yun)用白(bai)描手法,特(te)别是把两只大拇(mu)指插(cha)在背心口袋中(zhong)的细节,让人会不自觉的想像出杨(yang)(yang)先(xian)(xian)生意(yi)气风(feng)发的精神(shen)状态。(4分)

16.示例:两位(wei)(wei)先生(sheng)都(dou)可称得上是(shi)令人肃然起(qi)敬(jing)的(de)先生(sheng)。都(dou)有对(dui)学术、对(dui)真(zhen)理的(de)执(zhi)着与坚(jian)持,都(dou)有对(dui)后学的(de)严格要求(qiu)与指(zhi)导。藤野先生(sheng)对(dui)“我(wo)”所画解剖图的(de)一(yi)根血(xue)管的(de)位(wei)(wei)置(zhi)的(de)精确指(zhi)导,体现出(chu)老(lao)师对(dui)学生(sheng)的(de)严师之爱,杨先生(sheng)对(dui)我(wo)们研究世界史还是(shi)搞点(dian)中外关系似的(de)提醒一(yi)如当(dang)头棒喝。(4分(fen),举例2分(fen),分(fen)析2分(fen))

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