《孔(kong)子学院》高(gao)三新闻阅读题(ti)及答案
【材料一】
2004年(nian)至今的(de)十年(nian)间，在(zai)127个(ge)国(guo)家和地(di)(di)区落地(di)(di)开花的(de)475所孔子学院，成为世界与中国(guo)增进认知与理(li)解的(de)一(yi)个(ge)跨(kua)文化(hua)交流(liu)平台(tai)。
但(dan)随着一些国家孔子(zi)学(xue)院合作(zuo)协议到期，出现了部分合作(zuo)大(da)学(xue)取消续约的情况(kuang)。此次斯(si)德哥尔摩大(da)学(xue)终止合作(zuo)的决(jue)定，引发诸多联想；加之此前(qian)美国一些大(da)学(xue)与(yu)孔子(zi)学(xue)院不再续约的先例，更是让舆论浮想联翩，甚至过度解读。
如能深入了解孔子学院的(de)内在(zai)机理(li)，相(xiang)信(xin)这种误解会少得(de)多。
据《孔子(zi)学(xue)院(yuan)章程》，由外方大(da)学(xue)或相关(guan)教育机构首(shou)先向(xiang)孔子(zi)学(xue)院(yuan)总(zong)部提(ti)出(chu)申请(qing)，经总(zong)部批(pi)准后，采取(qu)中(zhong)外合作方式合作办学(xue)。学(xue)院(yuan)设在外方大(da)学(xue)内(nei)，中(zhong)方院(yuan)长仅负责对(dui)汉语老(lao)师、志(zhi)愿者以及与国(guo)内(nei)的联系等事(shi)务(wu)性工(gong)作，并配(pei)合好外方工(gong)作。
不论(lun)在具体的(de)(de)学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)运作中(zhong)(zhong)，还是(shi)(shi)在学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)对外方大学(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)影响(xiang)力方面，孔子(zi)学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)都不具备影响(xiang)甚至限(xian)制对方大学(xue)(xue)(xue)(xue)学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)自由(you)的(de)(de)能力。而且，孔子(zi)学(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)作为(wei)(wei)以开展汉语教学(xue)(xue)(xue)(xue)为(wei)(wei)主要(yao)活动内容(rong)(rong)的(de)(de)中(zhong)(zhong)国(guo)语言文化(hua)(hua)推广机构(gou)，奉行孔子(zi)兼容(rong)(rong)并(bing)包(bao)的(de)(de)教育理念，是(shi)(shi)传(chuan)承(cheng)中(zhong)(zhong)华文化(hua)(hua)包(bao)容(rong)(rong)合(he)作精神的(de)(de)重(zhong)要(yao)载体，注重(zhong)平等(deng)协(xie)作，鼓(gu)励创(chuang)新(xin)，而非钳(qian)制学(xue)(xue)(xue)(xue)术(shu)自由(you)。
孔子(zi)学院(yuan)的领导(dao)机构是“国(guo)家(jia)汉语国(guo)际推广(guang)领导(dao)小组办公室”（国(guo)家(jia)汉办）。某些国(guo)家(jia)强调孔子(zi)学院(yuan)有(you)政府官方背景，担心其在所在国(guo)大学内部传播中国(guo)政府价值观和意(yi)识形态。
由于总(zong)部提供相应资(zi)金、师资(zi)及管理方面的(de)支持，所以便会被(bei)某(mou)些舆论误解，而国外(wai)相关(guan)机构推(tui)波(bo)助澜，将此误读放大化，认(ren)为中国人(ren)非常(chang)清(qing)楚(chu)想要达(da)到什(shen)么目的(de)，而不仅是想改变外(wai)界对中国的(de)看法，从而对孔子学院的(de)形象(xiang)造成负(fu)面影(ying)响。
不过，孔(kong)子(zi)(zi)学院(yuan)总(zong)部对遍布(bu)世界各地的(de)(de)孔(kong)子(zi)(zi)学院(yuan)的(de)(de)发展也必然要进行(xing)深刻(ke)反思，须激(ji)发并(bing)持续保持国(guo)外公(gong)众、大(da)学、社(she)会团体(ti)乃至政府对孔(kong)子(zi)(zi)学院(yuan)的(de)(de)兴趣。在(zai)课(ke)程设置上要体(ti)现多(duo)元化(hua)(hua)的(de)(de)因子(zi)(zi)，教学中要有(you)“大(da)文化(hua)(hua)观”。实事求是的(de)(de)讲，当(dang)代(dai)中国(guo)能让世界为(wei)之一亮的(de)(de)文化(hua)(hua)符号还很少(shao)，影视剧、文学作品(pin)等(deng)经典艺术(shu)与很多(duo)国(guo)家(jia)相比还有(you)很大(da)差距。这也是当(dang)前孔(kong)子(zi)(zi)学院(yuan)在(zai)文化(hua)(hua)课(ke)程设置方(fang)面缺少(shao)时代(dai)吸引力(li)的(de)(de)重(zhong)要原(yuan)因。此外，孔(kong)子(zi)(zi)学院(yuan)的(de)(de)运营方(fang)式(shi)(shi)、形象定位(wei)、全(quan)球分布(bu)以及合作模式(shi)(shi)等(deng)都是需(xu)要认(ren)真总(zong)结的(de)(de)。
孔子学院属于中(zhong)国，也属于世界(jie)。相信以它博大(da)的胸襟拥抱世界(jie)的同时(shi)，也会(hui)(hui)赢得(de)世界(jie)对它的认可与尊重。到(dao)那时(shi)，也许世界(jie)对它依然少不(bu)了质疑，但是“果断(duan)点赞”一定会(hui)(hui)更多。
（节选自《中新网(wang)》转新加坡《联合早报(bao)》，有(you)删改）
【材料二】
孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)院是(shi)个文化超(chao)市，必须把各(ge)种资源(yuan)整(zheng)合起来，用更好的(de)教(jiao)材适应海外(wai)(wai)(wai)汉语学(xue)(xue)习者不(bu)断增长的(de)需求，与(yu)德国(guo)的(de)歌德学(xue)(xue)院、西班牙的(de)塞外(wai)(wai)(wai)提(ti)斯学(xue)(xue)院等国(guo)外(wai)(wai)(wai)推广机构(gou)相比，孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)院至(zhi)今(jin)(jin)没有(you)推出一本可(ke)与(yu)《少年维特(te)之(zhi)烦恼》《堂吉诃(he)德》等相当的(de)代表教(jiao)材。《论语》至(zhi)今(jin)(jin)还未找到(dao)一本由(you)中国(guo)人自(zi)己翻(fan)译并(bing)获得外(wai)(wai)(wai)国(guo)人认(ren)可(ke)的(de)译本。
据悉，由于世(shi)界各(ge)国(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)国(guo)情不同，孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)院(yuan)一(yi)直没(mei)有统一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)教材和(he)教学(xue)(xue)大纲(gang)，教授(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)课程(cheng)几乎全凭教师自(zi)己(ji)(ji)安(an)排，其(qi)课程(cheng)无法(fa)得到校方(fang)学(xue)(xue)术委员会的(de)(de)(de)(de)(de)认(ren)可，更没(mei)有学(xue)(xue)分，这(zhei)意味着(zhe)选这(zhei)门课程(cheng)要(yao)完(wan)全依靠学(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)兴趣，这(zhei)是孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)院(yuan)发展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)个重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)瓶颈。此(ci)外就是教师的(de)(de)(de)(de)(de)问题，国(guo)家汉(han)办(ban)本身(shen)并(bing)没(mei)有自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)师资队伍，派向海(hai)外孔(kong)子(zi)学(xue)(xue)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)教师大多是从(cong)(cong)国(guo)内各(ge)大学(xue)(xue)抽调的(de)(de)(de)(de)(de)，师资力量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)缺口非常大，而(er)从(cong)(cong)国(guo)内抽调的(de)(de)(de)(de)(de)教师质量(liang)也很(hen)不整(zheng)齐，许多教师并(bing)不具备(bei)对(dui)外汉(han)语教学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)能力。语言(yan)老师只能教语言(yan)，对(dui)于中(zhong)国(guo)文化却了(le)解不多。
（节选自《东(dong)方(fang)早(zao)报》）
【材料三】
《社(she)会(hui)观(guan)察》：中(zhong)西(xi)文化(hua)(hua)、思维方式不同，在具体(ti)的教学和交(jiao)流过(guo)程(cheng)中(zhong)，有无(wu)理(li)解上的困难？国外能否理(li)解和接受我们的文化(hua)(hua)？
许琳：文化(hua)的(de)差异的(de)确(que)是(shi)存在的(de)。比如我(wo)们的(de)教(jiao)材里有一些成语教(jiao)学，外国学生就(jiu)很难理解“愚公移山”，他们就(jiu)问(wen)，为什么一定(ding)要挖那个山呢？还有说(shuo)到古时候(hou)的(de)孝(xiao)道，说(shuo)是(shi)守(shou)孝(xiao)三年，他们又(you)会(hui)问(wen)为什么要守(shou)着呀(ya)(ya)，人(ren)老(lao)了(le)死去是(shi)自(zi)然规律呀(ya)(ya)等(deng)。确(que)实文化(hua)是(shi)有差异的(de)。
斯坦福大学曾(ceng)说他(ta)们(men)(men)(men)设立孔子(zi)学院(yuan)是“为了(le)(le)培育未来(lai)了(le)(le)解中(zhong)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)美国(guo)(guo)(guo)领导人”，他(ta)们(men)(men)(men)觉得中(zhong)国(guo)(guo)(guo)有重要(yao)意(yi)义，要(yao)从战(zhan)略(lve)的(de)(de)高度看全(quan)局，要(yao)懂得中(zhong)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)语(yu)言，了(le)(le)解中(zhong)国(guo)(guo)(guo)的(de)(de)文化。而我(wo)(wo)们(men)(men)(men)并没有想强加给谁什么。我(wo)(wo)们(men)(men)(men)认为，我(wo)(wo)们(men)(men)(men)出(chu)去教(jiao)授中(zhong)文也好，传播中(zhong)国(guo)(guo)(guo)文化也好，不是要(yao)改变(bian)对(dui)方，一定(ding)要(yao)对(dui)方按照(zhao)我(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)思(si)维、我(wo)(wo)们(men)(men)(men)的(de)(de)文化去考虑(lv)；而是双方交流，相互了(le)(le)解对(dui)方，在实践(jian)中(zhong)调整。如果通过(guo)孔子(zi)学院(yuan)，海外对(dui)中(zhong)国(guo)(guo)(guo)有了(le)(le)比较真实的(de)(de)了(le)(le)解；我(wo)(wo)们(men)(men)(men)也通过(guo)交流更多地了(le)(le)解外面(mian)的(de)(de)世(shi)界，达到双赢(ying)，那是最好的(de)(de)。
（节选自《社会(hui)观察》对国家(jia)汉办主任、孔(kong)子学(xue)院总干事许(xu)琳的(de)《访谈录》）
【材料四】
和而(er)不(bu)同，是孔(kong)子(zi)(zi)思想(xiang)的(de)(de)精髓，也(ye)成为孔(kong)子(zi)(zi)学院(yuan)的(de)(de)“金字招(zhao)牌”。在合作模式上，以(yi)“和”取胜；在传播(bo)过程(cheng)中，以(yi)“和”感人。从单纯的(de)(de)汉语(yu)教学平台(tai)到综(zong)合的(de)(de)文化交(jiao)流平台(tai)，从单向(xiang)的(de)(de)文化传播(bo)到双向(xiang)、多向(xiang)的(de)(de)跨文化交(jiao)流，孔(kong)子(zi)(zi)学院(yuan)跨越文化边界，寻找交(jiao)叉点、共鸣点、融(rong)合点。
“非排他、非竞争、非暴(bao)力”，日(ri)本北陆大学孔子(zi)学院理事(shi)长(zhang)北元喜朗评价孔子(zi)学院为(wei)世界各国提供了一个(ge)互惠双赢的语言(yan)文化(hua)推广模(mo)式，也是(shi)首(shou)个(ge)发展中国家利用有限的资(zi)金推广本国语言(yan)文化(hua)的先驱性实践(jian)。
“只要沟通和交流，不同(tong)文明之间都会有启发。”意(yi)大利米兰国立(li)大学孔子学院(yuan)意(yi)方院(yuan)长(zhang)兰珊德说，孔子学院(yuan)是意(yi)大利人了解中国的(de)一个中心(xin)，为双方提供客观(guan)平等的(de)交流平台。
孔(kong)子(zi)学院(yuan)这颗和(he)平友善的种(zhong)子(zi)，在世(shi)界(jie)扎根、开花、结果，悄然(ran)影响着世(shi)界(jie)文化生(sheng)态(tai)。
（节选自《人民日(ri)报》）
11．下列(lie)对材(cai)料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．孔(kong)子学院既是以开展(zhan)汉语教学为主要活动内容(rong)的中(zhong)国语言(yan)文化(hua)推广(guang)机(ji)构，也是奉行孔(kong)子兼容(rong)并包(bao)的教育理念(nian)，传(chuan)承中(zhong)华文化(hua)包(bao)容(rong)合作精神的交流(liu)平台。
B．中国很(hen)少有能让世界刮(gua)目相看的包含影视剧和文(wen)学(xue)作(zuo)品等经(jing)典艺术在内的文(wen)化(hua)符号，这(zhei)是当前孔子(zi)学(xue)院在文(wen)化(hua)课程设置方(fang)面缺少时代吸引力的重要原因。
C．《论语》应该成为孔子学院标志性的教材，就像《少年维特之烦恼》《堂吉诃德》分别成为德国的歌德学院、西班牙的塞外提斯学院的代表性教材一样。
