在(zai)北欧，尤其是(shi)(shi)奥斯陆的(de)(de)(de)(de)大街上，你会感到城市有(you)一(yi)种非常舒服的(de)(de)(de)(de)整体(ti)性。它(ta)没有(you)历史(shi)与(yu)现(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)断(duan)裂(lie)与(yu)分离，而(er)(er)是(shi)(shi)和谐地(di)浑然一(yi)体(ti)。这不仅是(shi)(shi)建筑外部，连(lian)建筑内部乃至家具风格也是(shi)(shi)一(yi)样。今天的(de)(de)(de)(de)他们(men)依旧喜欢(huan)(huan)用新鲜的(de)(de)(de)(de)原木把(ba)屋顶装(zhuang)饰(shi)得像(xiang)昔时(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)农舍，喜欢(huan)(huan)木头(tou)立柱，喜欢(huan)(huan)没有(you)花纹(wen)雕饰(shi)的(de)(de)(de)(de)桌(zhuo)椅(yi)，喜欢(huan)(huan)用光(guang)洁的(de)(de)(de)(de)木板组(zu)合起来的(de)(de)(de)(de)衣(yi)柜与(yu)书(shu)架；但(dan)这不是(shi)(shi)不动脑(nao)子地(di)去模仿传(chuan)统(tong)，而(er)(er)是(shi)(shi)加(jia)进去一(yi)种后(hou)工业(ye)时(shi)(shi)代(dai)(dai)崇尚的(de)(de)(de)(de)简(jian)(jian)约美(mei)(mei)(mei)与(yu)现(xian)代(dai)(dai)科技能力包括精(jing)细的(de)(de)(de)(de)切割与(yu)抛光(guang)的(de)(de)(de)(de)技术，而(er)(er)使其成为(wei)现(xian)代(dai)(dai)审(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)中一(yi)种自己(ji)的(de)(de)(de)(de)文化主体(ti)元素。他们(men)已经(jing)成功(gong)地(di)将自己(ji)即(ji)北欧传(chuan)统(tong)审(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)简(jian)(jian)朴(po)转化为(wei)现(xian)代(dai)(dai)审(shen)(shen)美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)简(jian)(jian)约。
中(zhong)国(guo)(guo)就麻烦多了(le)(le)。自汉唐(tang)以来，中(zhong)原(yuan)(yuan)汉文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)审(shen)(shen)美(mei)似乎一贯而(er)下。特别是(shi)(shi)明代(dai)(dai)的(de)(de)(de)审(shen)(shen)美(mei)雍(yong)容大(da)气、敦厚沉静，从(cong)中(zhong)可以清晰看到汉之(zhi)(zhi)博大(da)与唐(tang)之(zhi)(zhi)沉雄。然而(er)到了(le)(le)清代(dai)(dai)，入主中(zhong)原(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)满(man)族皇帝们对生(sheng)活文(wen)(wen)化(hua)表面化(hua)奢华(hua)的(de)(de)(de)欲求，驱(qu)使整个(ge)社会(hui)的(de)(de)(de)审(shen)(shen)美(mei)发生(sheng)变异。特别是(shi)(shi)乾隆盛(sheng)世，审(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)繁缛(ru)与炫富感(gan)走到极致，完全(quan)脱离传统审(shen)(shen)美(mei)的(de)(de)(de)厚重与含蓄。可是(shi)(shi)到清代(dai)(dai)中(zhong)期之(zhi)(zhi)后，国(guo)(guo)力的(de)(de)(de)衰败便使这种奢华(hua)的(de)(de)(de)追求无法(fa)企及而(er)日渐粗鄙(bi)，审(shen)(shen)美(mei)能力和审(shen)(shen)美(mei)标准遭(zao)到破坏。此(ci)后则(ze)是(shi)(shi)外来文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)冲(chong)击，以及在(zai)“不(bu)爱(ai)红(hong)装爱(ai)武(wu)装”时代(dai)(dai)，国(guo)(guo)民的(de)(de)(de)美(mei)育和审(shen)(shen)美(mei)品格已(yi)不(bu)被(bei)提(ti)倡。当整个(ge)社会(hui)由传统的(de)(de)(de)农耕社会(hui)转向现(xian)(xian)代(dai)(dai)的(de)(de)(de)工业社会(hui)时，我们已(yi)经(jing)无所(suo)依据和无所(suo)凭借。社会(hui)审(shen)(shen)美(mei)像没头苍(cang)蝇乱撞。或是(shi)(shi)呆(dai)头呆(dai)脑的(de)(de)(de)仿古，或是(shi)(shi)跟着洋人亦步(bu)亦趋(qu)地做“现(xian)(xian)代(dai)(dai)秀”。如何在(zai)审(shen)(shen)美(mei)上从(cong)传统向现(xian)(xian)代(dai)(dai)过渡，成了(le)(le)当代(dai)(dai)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)大(da)难(nan)题之(zhi)(zhi)一。没有现(xian)(xian)代(dai)(dai)审(shen)(shen)美(mei)，也(ye)就提(ti)不(bu)到真正意义上的(de)(de)(de)现(xian)(xian)代(dai)(dai)文(wen)(wen)化(hua)。
而北欧人从传统到现代的(de)(de)审美(mei)过渡(du)，不(bu)是听凭自然，稀里糊涂(tu)地(di)完成的(de)(de)。我想它(ta)来自两方面。一方面是经过知识界(jie)，即(ji)建(jian)筑界(jie)、艺术界(jie)、设计师等长期的(de)(de)创造性的(de)(de)努力与探索(suo)。另一方面则是公众的(de)(de)认可。因为(wei)，只有成为(wei)集体审美(mei)，才(cai)是一种时(shi)代的(de)(de)文化特质。
然(ran)而，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)至今还(hai)(hai)没有把(ba)美(mei)育列入素(su)质(zhi)教育；还(hai)(hai)有，知识界的(de)(de)努力是重要的(de)(de)关键。如果我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)只去克(ke)隆(long)舶来(lai)的(de)(de)“现(xian)代(dai)”，或者在(zai)传统中找卖(mai)点(dian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)自(zi)己的(de)(de)现(xian)代(dai)审(shen)美(mei)则无法(fa)建立起来(lai)。我(wo)(wo)(wo)(wo)很欣(xin)赏(shang)奥运(yun)会(hui)中的(de)(de)中国(guo)印、祥云和(he)(he)开幕(mu)式(shi)中“画(hua)卷”的(de)(de)设(she)(she)计(ji)，这是一(yi)种积极和(he)(he)精心的(de)(de)努力。当(dang)然(ran)，还(hai)(hai)嫌太少，还(hai)(hai)只是在(zai)设(she)(she)计(ji)范(fan)畴的(de)(de)个别成功(gong)的(de)(de)范(fan)例，更大的(de)(de)文化问题是我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)的(de)(de)现(xian)代(dai)审(shen)美(mei)。而这种时代(dai)审(shen)美(mei)是不会(hui)自(zi)动转换与完成的(de)(de)。如果现(xian)代(dai)文化建立不起来(lai)，留(liu)下(xia)的(de)(de)空白一(yi)定会(hui)被商业(ye)文化所占据(ju)。就像当(dang)前(qian)充斥我(wo)(wo)(wo)(wo)们(men)社会(hui)的(de)(de)粗(cu)鄙又浮躁(zao)的(de)(de)“暴发户审(shen)美(mei)”。
（有删节）
4．下(xia)列关于“暴发户审美”的表述，不(bu)符合(he)原文意(yi)思的一(yi)项是（ ）
A．“暴发户审美”在清代已经出(chu)现，入主中原的(de)满族皇帝们对生活文化表面化奢华(hua)的(de)欲求，造(zao)成了整(zheng)个社会的(de)审美发生变(bian)异。
B．到乾隆(long)盛世时的(de)“暴(bao)发户(hu)审美”，表现在极度追求审美的(de)繁(fan)缛与炫富感，完全脱(tuo)离中原汉文(wen)化传统审美的(de)厚重(zhong)与含蓄。
C．整(zheng)个社(she)会由(you)传统的农耕(geng)社(she)会转(zhuan)向(xiang)现代的工业社(she)会，必(bi)然造成国民的美育和审(shen)美品格不被提倡，从而(er)出现“暴发(fa)户(hu)审(shen)美”。
D．“暴发(fa)户(hu)审美”表现(xian)在没有自己的时(shi)代社会审美，要么(me)仿古，在传统中找(zhao)卖点，要么(me)跟着(zhe)洋人亦步亦趋地做“现(xian)代秀”。
5．下(xia)列理解，不符(fu)合原文意(yi)思(si)的一项是 （ ）
A．北欧城市的(de)历(li)史(shi)与(yu)现代浑(hun)然一(yi)体，有一(yi)种(zhong)非常舒(shu)服的(de)整(zheng)体性。这表现在(zai)城市建筑的(de)外部(bu)、内部(bu)以及(ji)家(jia)具风格(ge)上。
B．北欧人(ren)使传(chuan)统成为现代(dai)审(shen)(shen)美中一种自(zi)己(ji)(ji)的(de)文化主(zhu)体(ti)元素，已经成功地将(jiang)自(zi)己(ji)(ji)传(chuan)统审(shen)(shen)美的(de)简(jian)朴转化为现代(dai)审(shen)(shen)美的(de)简(jian)约。
C．到(dao)了清(qing)代中期之后，国力逐步衰败，对生活文(wen)化表(biao)面化奢华的欲求无法达到(dao)，审美(mei)(mei)能力和(he)审美(mei)(mei)标(biao)准(zhun)遭到(dao)了破坏(huai)。
D．北欧人从传统到现(xian)代的(de)(de)审美成功过渡，一方面来自(zi)知识界长期(qi)的(de)(de)创(chuang)造(zao)性的(de)(de)努力与(yu)探索，另一方面来自(zi)公众的(de)(de)认可。
6．下列理解和分析，不符合原文(wen)内容的一(yi)项(xiang)是（ ）
A．我们现在(zai)如(ru)果到北(bei)欧(ou)旅行，在(zai)繁华的都市(shi)中还能看到像农舍一样(yang)的屋(wu)顶，房子里还有(you)很多(duo)没有(you)使用油漆(qi)的器(qi)具。
B．把文化古(gu)迹一(yi)概拆除，大干快上(shang)，或(huo)者一(yi)味保守，甚(shen)至(zhi)以(yi)“保护文化遗产”为名，建一(yi)些不伦不类的“古(gu)迹”，这两种(zhong)极(ji)端(duan)都是有问题的。
C．清朝(chao)、中(zhong)华人民共和(he)国(guo)建(jian)国(guo)前和(he)建(jian)国(guo)后一段时期以及(ji)我们现在的(de)(de)社会，审美(mei)观(guan)念是(shi)不同的(de)(de)，看来审美(mei)跟时代的(de)(de)崇尚有关。
D．奥运会中(zhong)(zhong)的中(zhong)(zhong)国(guo)印、祥(xiang)云和(he)开幕(mu)式(shi)中(zhong)(zhong)“画卷”的设计表明，中(zhong)(zhong)国(guo)的知识界做出了杰出努力(li)。未来(lai)粗鄙又(you)浮躁的“暴发户审美”必(bi)然(ran)会消失。
参考答案：
4．C
5．B
6．D
【解析】
4．试题(ti)(ti)分析：论述类文体阅读的(de)(de)命(ming)题(ti)(ti)主(zhu)要从概念(nian)、判(pan)断、推(tui)(tui)理(li)三(san)个角度命(ming)题(ti)(ti)，概念(nian)注意“答非(fei)所问”“内涵、外(wai)(wai)延不准”“误(wu)划(hua)类别(bie)”“张冠(guan)李戴”；判(pan)断类注意“范围不当(dang)”“偷换概念(nian)”“曲解文意”；推(tui)(tui)理(li)注意“强(qiang)加因果”“强(qiang)行推(tui)(tui)理(li)”等错(cuo)误(wu)。答题(ti)(ti)的(de)(de)关键是审(shen)清题(ti)(ti)干、找准区位、对(dui)读原文、寻(xun)找细微的(de)(de)差别(bie)。选(xuan)项C对(dui)应的(de)(de)原文“此(ci)后则是外(wai)(wai)来文化的(de)(de)冲击(ji)，以及(ji)在‘不爱(ai)红装爱(ai)武装’时代，国民的(de)(de)美育和审(shen)美品格已不被提倡(chang)”，选(xuan)项强(qiang)拉因果。
考点(dian)：理(li)解(jie)文中重要概(gai)念(nian)的含(han)义(yi)。能力(li)层级为(wei)理(li)解(jie)B。
5．试题(ti)(ti)分析：选(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)B对(dui)(dui)(dui)应的(de)(de)(de)原文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)“使其(qi)成为(wei)现(xian)代审(shen)美(mei)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)种(zhong)自己文(wen)(wen)(wen)化主(zhu)(zhu)体元素”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)“其(qi)”指的(de)(de)(de)是(shi)“加进(jin)去一(yi)(yi)(yi)种(zhong)简约美(mei)与现(xian)代科技能力”的(de)(de)(de)“传统”，选(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)为(wei)“传统”，混淆概(gai)念的(de)(de)(de)范围。解答此类(lei)题(ti)(ti)的(de)(de)(de)步骤(zhou)是(shi)，第一(yi)(yi)(yi)步，把握(wo)全文(wen)(wen)(wen)主(zhu)(zhu)要(yao)内容(rong)。“筛(shai)选(xuan)(xuan)并整(zheng)(zheng)合文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)信(xin)息(xi)”，涉(she)及的(de)(de)(de)内容(rong)一(yi)(yi)(yi)般(ban)范围比较大，所(suo)以把握(wo)全文(wen)(wen)(wen)主(zhu)(zhu)要(yao)内容(rong)是(shi)筛(shai)选(xuan)(xuan)和(he)(he)整(zheng)(zheng)合的(de)(de)(de)基础。具体来说，要(yao)探究(jiu)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)观点，把握(wo)作(zuo)者(zhe)在(zai)文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)体现(xian)的(de)(de)(de)态度，筛(shai)选(xuan)(xuan)出文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)使用的(de)(de)(de)论据(ju)等。对(dui)(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)章(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)内容(rong)有个整(zheng)(zheng)体把握(wo)，筛(shai)选(xuan)(xuan)和(he)(he)整(zheng)(zheng)合信(xin)息(xi)时才会心中(zhong)(zhong)有数。第二(er)步，把握(wo)题(ti)(ti)干，确定答题(ti)(ti)区(qu)间。阅读题(ti)(ti)干的(de)(de)(de)设(she)(she)置常包(bao)括三(san)个方(fang)(fang)面的(de)(de)(de)内容(rong)：创设(she)(she)情境、设(she)(she)问角度和(he)(he)命(ming)题(ti)(ti)意(yi)图。前两者(zhe)是(shi)显(xian)性的(de)(de)(de)，而后(hou)者(zhe)是(shi)隐(yin)性的(de)(de)(de)，但又是(shi)最关键(jian)的(de)(de)(de)，审(shen)题(ti)(ti)时要(yao)通过分析前两者(zhe)把握(wo)命(ming)题(ti)(ti)意(yi)图。信(xin)息(xi)筛(shai)选(xuan)(xuan)的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)依据(ju)是(shi)题(ti)(ti)干和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)本。明(ming)确题(ti)(ti)干要(yao)求后(hou)，就要(yao)回到文(wen)(wen)(wen)本上来，迅速找到筛(shai)选(xuan)(xuan)区(qu)域，找准与试题(ti)(ti)的(de)(de)(de)选(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)对(dui)(dui)(dui)应的(de)(de)(de)原句(ju)。第三(san)步，将选(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)信(xin)息(xi)与原文(wen)(wen)(wen)语句(ju)内容(rong)进(jin)行对(dui)(dui)(dui)应比较。选(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)信(xin)息(xi)的(de)(de)(de)语言与原文(wen)(wen)(wen)语句(ju)内容(rong)在(zai)表述(shu)上有一(yi)(yi)(yi)定区(qu)别，命(ming)题(ti)(ti)者(zhe)常通过改变叙述(shu)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)式来设(she)(she)置一(yi)(yi)(yi)些干扰项(xiang)(xiang)，解答时要(yao)认真核对(dui)(dui)(dui)，找出符合题(ti)(ti)干的(de)(de)(de)选(xuan)(xuan)项(xiang)(xiang)。
考点：筛选(xuan)并整合文中的信息。能(neng)力层级为分析综合C。
6．试(shi)题(ti)分析(xi)(xi)：由“当然(ran)(ran)，还嫌太少，还只(zhi)是在(zai)(zai)设(she)计范畴的(de)(de)(de)个别(bie)成功(gong)的(de)(de)(de)范例”可以(yi)确定，“杰出努力、必然(ran)(ran)消失”是武断的(de)(de)(de)。此类题(ti)一般以(yi)选(xuan)(xuan)择题(ti)的(de)(de)(de)形式考查，选(xuan)(xuan)项按原(yuan)文顺序，依次对内容进行分析(xi)(xi)、概括，其中(zhong)(zhong)一个错(cuo)误(wu)项的(de)(de)(de)错(cuo)误(wu)设(she)置有(you)隐蔽性(xing)和迷惑性(xing)，它(ta)往往在(zai)(zai)大体正确的(de)(de)(de)前(qian)提下(xia)设(she)置一些与原(yuan)文时(shi)间、地点、人物(wu)及事件不符的(de)(de)(de)内容、词语(yu)。做题(ti)时(shi)要仔细推敲，认真比对。此类题(ti)目选(xuan)(xuan)择肢中(zhong)(zhong)设(she)错(cuo)类型可分为(wei)信息(xi)错(cuo)位、错(cuo)解词语(yu)、强加因(yin)果(guo)（或因(yin)果(guo)倒(dao)置）、无中(zhong)(zhong)生有(you)、颠倒(dao)是非将文中(zhong)(zhong)未(wei)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)信息(xi)说成必然(ran)(ran)等。解题(ti)时(shi)考生应审准题(ti)干，依文索(suo)义，正确分析(xi)(xi)。
考点(dian)：筛选并整合(he)文中的信(xin)息(xi)。能(neng)力层级(ji)为分析综合(he)C。
