（取材(cai)于(yu)朱鸿(hong)的同名散文）
21.下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A．第一段中“阳光(guang)是(shi)幽深的(de)”，不仅(jin)写了孔庙因古木参天而光(guang)线较暗，也渲染了孔庙久远的(de)历(li)史(shi)感。
B．第六段中“孔(kong)子的(de)思(si)(si)想瞻之在(zai)前，忽(hu)焉在(zai)后(hou)”，是说孔(kong)子的(de)思(si)(si)想深刻复杂(za)，因而使后(hou)人产生误解。
C．神化(hua)孔子的(de)(de)封建(jian)统治者已不存在，但(dan)被他们曲(qu)解的(de)(de)孔子的(de)(de)思想依然有影响力，这(zhei)是孔子的(de)(de)悲哀。
D．20世纪初的(de)中国革命没有(you)认识到孔子(zi)的(de)真(zhen)正价值，使得(de)孔子(zi)的(de)思想没有(you)得(de)到应有(you)的(de)继承与发扬(yang)。
22.第四段中，“我(wo)总感觉(jue)孔子望着人类(lei)把(ba)自己的一双手翻来覆去而悄(qiao)悄(qiao)在笑”，请根(gen)据上(shang)下文(wen)简(jian)述孔子“笑”的缘(yuan)由(you)。（3分）
23.文(wen)末说到“让孔(kong)子(zi)从这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的孔(kong)庙(miao)中走出(chu)来(lai)”，请通读(du)全文(wen)后回(hui)答(da)：“这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的孔(kong)庙(miao)”有怎样(yang)(yang)的特(te)点？“让孔(kong)子(zi)从这(zhei)(zhei)(zhei)样(yang)(yang)的孔(kong)庙(miao)中走出(chu)来(lai)”需要完成(cheng)哪些任务？（8分）
24.阅读杨伯峻《浅谈(tan)<论语>》中的一(yi)段话，完(wan)成后(hou)面的问题(ti)。（6分）
两汉以(yi)来，引(yin)用《论语》来证明自己(ji)的意见，经常“断章(zhang)取(qu)义(yi)”，不顾本(ben)真。孔(kong)子(zi)本(ben)人和(he)他的学说便曾被各式各样利用过。……例如(ru)宋朝的唯(wei)心主义(yi)者陆九渊(yuan)曾公开说过：“六经注我”。
“六(liu)经注(zhu)我(wo)”与(yu)“我(wo)注(zhu)六(liu)经”是对(dui)待(dai)传统(tong)(tong)文(wen)化的两种不(bu)同态度。请用自己的话简(jian)要解(jie)释(shi)这两种态度的意思；并结合《我(wo)在(zai)孔庙的所(suo)(suo)见和所(suo)(suo)想》一文(wen)的内容，阐(chan)释(shi)你认为对(dui)待(dai)传统(tong)(tong)文(wen)化应该采取怎样的态度。
参考答案：
21.B（“瞻之在前，忽焉在后”强调(diao)的是(shi)孔子思想的丰富性，而不是(shi)“深(shen)刻复杂(za)”，更不是(shi)后人(ren)产生(sheng)误(wu)解(jie)原因。）
22．孔子笑自己(ji)生前与死后(hou)世人对(dui)自己(ji)的态度截然不同，觉得世人的变化无(wu)常很滑稽，同时也觉得命运难以捉摸。（3分。每点1分，意思对(dui)即可。）
23. 特点：规格高，威(wei)严。（2分，每点1分）
需(xu)要完成的(de)任务：①还(hai)原孔子(zi)思(si)想(xiang)的(de)丰富性，而(er)不是仅(jin)仅(jin)传播有(you)利于统(tong)治(zhi)者统(tong)治(zhi)天下的(de)那么一点思(si)想(xiang)。②不能只强调孔子(zi)的(de)思(si)想(xiang)而(er)禁锢其(qi)他的(de)思(si)想(xiang)，倡导思(si)想(xiang)的(de)自由。③还(hai)原血肉丰满、可亲可爱的(de)真实的(de)孔子(zi)，不要让孔子(zi)有(you)超(chao)凡的(de)威风而(er)使人难以接近(jin)。（6分(fen)，每点2分(fen)）
24. 答案示例：
“六(liu)经注(zhu)我(wo)”是指曲解(jie)传统(tong)文化(hua)来为自己(ji)的主张或(huo)做(zuo)法(fa)服务，“我(wo)注(zhu)六(liu)经”则(ze)是指尽量去(qu)理(li)解(jie)、解(jie)释(shi)、尊重传统(tong)文化(hua)的本义。
我(wo)认为“六经注(zhu)我(wo)”以及“我(wo)注(zhu)六经”这(zhei)两种态度都有(you)失偏颇，正确的(de)态度是“取(qu)其精华，弃(qi)其糟粕”。正如《我(wo)在孔庙的(de)所见和所想》中所说，孔子(zi)的(de)思想里也有(you)“君君臣(chen)臣(chen)父父子(zi)子(zi)”这(zhei)样的(de)糟粕，对(dui)此我(wo)们不(bu)必尊(zun)重；同(tong)时孔子(zi)又(you)有(you)批评苛政、提倡仁(ren)政等思想，对(dui)此应该(gai)尊(zun)重，而不(bu)能像封建统治者(zhe)那样忽略掉。
（以(yi)上是答(da)题示例，学(xue)生作答(da)不必拘泥。评分(fen)(fen)标准(zhun)：对两种(zhong)态(tai)度的(de)(de)(de)(de)解释各1分(fen)(fen)。结合《我在孔(kong)庙(miao)的(de)(de)(de)(de)所见(jian)和所想(xiang)》一文的(de)(de)(de)(de)内容(rong)1分(fen)(fen)。表达自己(ji)的(de)(de)(de)(de)观(guan)点(dian)及阐释理由3分(fen)(fen)；观(guan)点(dian)不必拘泥，能自圆其说即可(ke)，应(ying)根(gen)据(ju)学(xue)生阐释的(de)(de)(de)(de)充(chong)分(fen)(fen)、深刻程度区别给分(fen)(fen)。）
