刘祯《中国戏曲的市场化(hua)(hua)道路与多样化(hua)(hua)发展(zhan)》高(gao)二(er)说明文阅读(du)题及答案
中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辉(hui)煌，与其(qi)(qi)悠(you)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历(li)史紧密联(lian)系(xi)在(zai)一起，从传(chuan)(chuan)统(tong)走(zou)入现代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，在(zai)当代(dai)(dai)(dai)(dai)必(bi)然面(mian)临(lin)着(zhe)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)与审(shen)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)转型与变异(yi)，这(zhei)是(shi)(shi)一条历(li)史经验(yan)，也(ye)是(shi)(shi)一条必(bi)由之路(lu)。市场化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)规(gui)则(ze)决(jue)定了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)在(zai)当代(dai)(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，更(geng)多(duo)(duo)(duo)地(di)需要摆脱传(chuan)(chuan)统(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)诸多(duo)(duo)(duo)束缚，成(cheng)(cheng)为这(zhei)个古老(lao)民(min)族在(zai)这(zhei)个时(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)当代(dai)(dai)(dai)(dai)艺术(shu)；而(er)(er)(er)(er)(er)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)积蓄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)精粹，则(ze)更(geng)多(duo)(duo)(duo)地(di)需要对其(qi)(qi)多(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)而(er)(er)(er)(er)(er)悠(you)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)承(cheng)机制加以(yi)保护，以(yi)呈现文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)命(ming)脉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)延续(xu)，以(yi)保证新文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涵育。因此，中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市场化(hua)(hua)(hua)(hua)道路(lu)显得更(geng)加的(de)(de)(de)(de)(de)(de)复杂，这(zhei)应该也(ye)是(shi)(shi)传(chuan)(chuan)统(tong)与现代(dai)(dai)(dai)(dai)相互结合(he)必(bi)然会产生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)结果。但(dan)是(shi)(shi)毫无(wu)疑问，市场化(hua)(hua)(hua)(hua)之于中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，是(shi)(shi)这(zhei)一传(chuan)(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)能(neng)够发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)必(bi)须，戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市场化(hua)(hua)(hua)(hua)道路(lu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)片面(mian)地(di)将演员和剧(ju)(ju)团抛向市场，任(ren)其(qi)(qi)生(sheng)灭，而(er)(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)在(zai)充分尊重中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本质特征与历(li)史实践的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础上，明确戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)发(fa)生(sheng)、发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)础和生(sheng)态，使(shi)其(qi)(qi)进入艺术(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)良性发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)，合(he)理保护，增(zeng)加活力(li)，优胜(sheng)劣汰，充足发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。近代(dai)(dai)(dai)(dai)以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)社会的(de)(de)(de)(de)(de)(de)急剧(ju)(ju)变迁，带了(le)前(qian)所未有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)革(ge)新，戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)正(zheng)是(shi)(shi)在(zai)这(zhei)样(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)潮流中(zhong)(zhong)(zhong)，越(yue)越(yue)显示(shi)出多(duo)(duo)(duo)样(yang)(yang)而(er)(er)(er)(er)(er)各(ge)异(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)趋势(shi)。在(zai)明代(dai)(dai)(dai)(dai)王世(shi)贞《曲(qu)(qu)(qu)(qu)藻》所称的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)衍生(sheng)规(gui)律“三百篇亡(wang)而(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)(hou)(hou)有(you)(you)(you)骚、赋(fu)(fu)，骚、赋(fu)(fu)难(nan)入乐而(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)(hou)(hou)有(you)(you)(you)古乐府(fu)，古乐府(fu)不(bu)(bu)入俗而(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)(hou)(hou)以(yi)唐绝句(ju)为乐府(fu)，绝句(ju)少(shao)婉(wan)转而(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)(hou)(hou)有(you)(you)(you)词，词不(bu)(bu)快(kuai)北(bei)耳(er)而(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)(hou)(hou)有(you)(you)(you)北(bei)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，北(bei)曲(qu)(qu)(qu)(qu)不(bu)(bu)谐南耳(er)而(er)(er)(er)(er)(er)后(hou)(hou)(hou)有(you)(you)(you)南曲(qu)(qu)(qu)(qu)”，在(zai)多(duo)(duo)(duo)元(yuan)(yuan)变化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)时(shi)代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)，已然成(cheng)(cheng)为戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一条重要规(gui)则(ze)。传(chuan)(chuan)统(tong)观(guan)念中(zhong)(zhong)(zhong)将位列“小道”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)纳(na)入诗(shi)骚正(zheng)统(tong)，既显示(shi)了(le)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)与正(zheng)统(tong)文(wen)学(xue)艺术(shu)割舍不(bu)(bu)断的(de)(de)(de)(de)(de)(de)联(lian)系(xi)，也(ye)表明戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)日渐成(cheng)(cheng)为涵括传(chuan)(chuan)统(tong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)样(yang)(yang)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺术(shu)综合(he)体。特别是(shi)(shi)随着(zhe)近代(dai)(dai)(dai)(dai)以(yi)国(guo)(guo)(guo)门的(de)(de)(de)(de)(de)(de)开放，从宗庙祭(ji)祀与高台教(jiao)化(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)走(zou)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)传(chuan)(chuan)统(tong)戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，继承(cheng)并发(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)了(le)清中(zhong)(zhong)(zhong)叶花部戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)(chuan)统(tong)，强(qiang)烈地(di)张扬(yang)着(zhe)大众娱乐精神(shen)，成(cheng)(cheng)为民(min)族文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)最具代(dai)(dai)(dai)(dai)表性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺术(shu)品(pin)种，附著着(zhe)中(zhong)(zhong)(zhong)华民(min)族悠(you)久(jiu)灿烂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)基(ji)因，迥(jiong)异(yi)于世(shi)界其(qi)(qi)他民(min)族戏(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)剧(ju)(ju)形态。
在当代世界文化中，中国戏曲已经成为识别民族个性的最显著的标志，也成为认识中华民族悠久传统的最显著的表征。在世界三大古老戏剧文化体系中，与古希腊罗马戏剧、古印度梵剧不同，中国戏曲一俟形成，就具有一种稳定的结构和超强的代谢、革新机制，使得中国戏曲穿越历史时空，千百年不衰，步入当代，成为一种当代艺术，实现着传统与现代的历史转换。而古希腊罗马戏剧、古印度梵剧的辉煌早已成为历史记忆，残留(liu)的(de)不(bu)(bu)(bu)过是(shi)斑驳、风(feng)蚀的(de)剧场(chang)大石头和(he)点点滴滴的(de)遗响(xiang)。邻(lin)国日本的(de)传统戏剧歌舞(wu)伎、能乐、狂言也(ye)主要作(zuo)为一种(zhong)(zhong)“博(bo)物馆艺术”而存(cun)在。中国戏曲不(bu)(bu)(bu)然(ran)(ran)，它依(yi)然(ran)(ran)是(shi)一种(zhong)(zhong)活的(de)、流行的(de)、大众的(de)舞(wu)台艺术——尽管今天的(de)时(shi)空环(huan)(huan)境已非昨(zuo)日的(de)生态环(huan)(huan)境。但是(shi)，从古(gu)典向(xiang)当代(dai)迈进，迥(jiong)异于古(gu)典时(shi)期不(bu)(bu)(bu)同阶段(duan)与朝(chao)代(dai)的(de)代(dai)谢、嬗(shan)变，实现(xian)古(gu)典向(xiang)当代(dai)的(de)转型和(he)过渡，不(bu)(bu)(bu)仅是(shi)戏曲的(de)追(zhui)求，也(ye)是(shi)传统文化当代(dai)发展的(de)目标，而社(she)会(hui)形态、历史传统、文化属性(xing)和(he)审美取向(xiang)的(de)不(bu)(bu)(bu)同，使得实现(xian)这一转型和(he)过渡具有(you)其艰难性(xing)和(he)复杂性(xing)。
中(zhong)国戏(xi)曲在当下(xia)，面对着(zhe)流(liu)行艺术的(de)趋同，在发展(zhan)创新和个(ge)性追求中(zhong)呈(cheng)现出(chu)复(fu)杂的(de)特(te)征。这就要求中(zhong)国戏(xi)曲在摆脱传(chuan)统(tong)束(shu)缚之后(hou)，能(neng)够创造(zao)(zao)(zao)出(chu)属于(yu)这个(ge)时代的(de)精品；需要中(zhong)国戏(xi)曲拥有进入(ru)观众(zhong)(zhong)生活(huo)的(de)活(huo)力和力量(liang)，即在市(shi)场经济条件(jian)下(xia)，借用流(liu)行文化发展(zhan)的(de)部分模式，将戏(xi)曲从业人员及(ji)剧团(tuan)的(de)艺术创造(zao)(zao)(zao)，与时代风尚、观众(zhong)(zhong)审美结(jie)合起，逐渐营造(zao)(zao)(zao)出(chu)与民众(zhong)(zhong)生活(huo)息息相(xiang)关(guan)的(de)文化生态(tai)，成为当代生活(huo)中(zhong)不可缺少的(de)娱乐品类，以避免流(liu)行时尚带的(de)实时消费(fei)和消极(ji)影(ying)响(xiang)。
我们还(hai)应在(zai)(zai)努力保持中国戏(xi)曲(qu)(qu)遗产性的(de)同时，积极地(di)寻(xun)求建(jian)立戏(xi)曲(qu)(qu)保护(hu)和传承的(de)机(ji)制，在(zai)(zai)国家(jia)非物(wu)质文(wen)化(hua)遗产保护(hu)的(de)大好时机(ji)中，将(jiang)中国戏(xi)曲(qu)(qu)文(wen)化(hua)遗产中属于“博物(wu)馆艺(yi)术(shu)”的(de)部分，充分保护(hu)，并将(jiang)其潜在(zai)(zai)的(de)历史、文(wen)物(wu)、旅游等价值挖掘出，这既有(you)效地(di)保证了那些没有(you)市(shi)场(chang)生存能力的(de)戏(xi)曲(qu)(qu)遗产，也稳妥地(di)找到了戏(xi)曲(qu)(qu)艺(yi)术(shu)在(zai)(zai)民族文(wen)化(hua)建(jian)设中具有(you)的(de)独特定位。
6．下列对(dui)“中(zhong)国戏(xi)曲(qu)的市(shi)场化(hua)”的理(li)解，正确(que)的一项(xiang)是(shi)（）
A．从(cong)传统走入现代的中国戏曲，在市场经济条(tiao)件下要(yao)得到更好的发展，市场化道路是一条(tiao)必(bi)由之路。
B．将演员和剧团推向市场(chang)，任其生(sheng)灭(mie)，让其优胜劣汰，适者生(sheng)存，是戏曲(qu)市场(chang)化道路的重要途径(jing)。
C．戏(xi)曲市(shi)场化道路就必须彻底摆脱传统的(de)种(zhong)种(zhong)束(shu)缚，使其(qi)成为当代社会深受老百(bai)姓欢迎的(de)艺(yi)术形式。
D．中国(guo)戏曲市场化的(de)主(zhu)要目的(de)是适(shi)应社会的(de)急剧变迁，让戏曲呈现(xian)出多样而各异的(de)发展趋(qu)势。
7．下列表述完全符合原文意(yi)思的一(yi)项(xiang)是（）
A．中国(guo)戏曲目前已经实现了由古典向当代的转型和过渡，完成了传(chuan)统与现代的历(li)史(shi)转换。
B．当前，中国戏曲只要摆脱了传(chuan)统的(de)束(shu)缚(fu)，就能创(chuang)造(zao)出属于这个(ge)时代的(de)精(jing)品(pin)。
C．戏(xi)曲之所以要(yao)进(jin)行(xing)文化与(yu)审美的转(zhuan)型(xing)与(yu)变异，是(shi)因为我(wo)们进(jin)入了(le)现代(dai)社会，而戏(xi)曲只是(shi)属于传统(tong)的东西。
D．当下的(de)中国(guo)戏曲(qu)需要(yao)借用流行文化发展的(de)部分(fen)模(mo)式，与新时代(dai)的(de)民(min)风、民(min)情精密结合起。
8．根据(ju)原文提(ti)供的(de)(de)信息，下列推断正(zheng)确的(de)(de)一项是（）
A．中国戏曲发(fa)展辉煌，凝聚了中国传(chuan)统文化的精(jing)粹，其主(zhu)要原因是中国的历史悠久。
B．中国戏曲历经千百年(nian)仍然(ran)富有生命力，突破了(le)中国“一(yi)代(dai)有一(yi)代(dai)之文学”的(de)文艺发展普遍性规(gui)律(lv)。
C．日(ri)本(ben)的传(chuan)统戏(xi)剧歌舞伎只是作为“博物馆艺(yi)术”存在，相对于中(zhong)国戏(xi)曲，没有其存在的价(jia)值(zhi)。
D．戏曲要面向市场，那么，对于(yu)那些已失去市场、没有观众的剧(ju)种，就要遵循物竞天择的进(jin)化发展规律。
参考答案：
6．A
7．D
8．B
【解析】
6．试题(ti)分析：B．由第(di)一段最后一句可知，该项说法(fa)片面(mian)；C．“彻(che)底”不(bu)对，原文是说“市场化(hua)(hua)的规则决定了中国(guo)戏(xi)(xi)曲(qu)在(zai)当代的发(fa)展，更(geng)多地需要(yao)摆脱传统(tong)的诸多束缚(fu)”；D．据第(di)二段可知，社会的变迁使得戏(xi)(xi)曲(qu)呈现(xian)出多样而各异的发(fa)展趋(qu)势，但不(bu)能说中国(guo)戏(xi)(xi)曲(qu)市场化(hua)(hua)的主(zhu)要(yao)目(mu)的是让(rang)戏(xi)(xi)曲(qu)呈现(xian)这一趋(qu)势。
考点(dian)：理(li)解文(wen)中重要概念的含义。能力层级为理(li)解B。
7．试题分析：A“实现了”“完成了”不当，第三段是说中国戏曲“实现着……”“实现古典向当代的转型和过渡，不仅是戏曲的追求，也是传统文化当代发展的目标”；B．第四段说的是“要求中国戏曲在摆脱传统束缚之后，能够创造出属于这个时代的精品”；C ．“只是属于传统的”不对，中国戏曲是传统文化，也是当代艺术。
