以水为镜

①古今中外(wai)，对水(shui)(shui)的比拟甚多(duo)。一(yi)句“上(shang)善若(ruo)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)善利(li)万(wan)物(wu)(wu)而不争(zheng)”，说最高尚的品德像给万(wan)物(wu)(wu)带来(lai)益(yi)处(chu)而不求回报的水(shui)(shui)一(yi)样，可谓把(ba)对水(shui)(shui)的比拟推(tui)向某种极(ji)致。近(jin)读有关新解“上(shang)善若(ruo)水(shui)(shui)”的文(wen)字，感(gan)念世事人(ren)生，不觉便生出感(gan)慨：以(yi)水(shui)(shui)为镜，可映鉴人(ren)生，人(ren)生如(ru)水(shui)(shui)，方潇(xiao)洒(sa)一(yi)世。

②平和心(xin)态静如(ru)(ru)水(shui)。唐代诗人(ren)(ren)刘禹锡(xi)感叹“长恨人(ren)(ren)心(xin)不如(ru)(ru)水(shui)，等闲平地起波澜”。人(ren)(ren)心(xin)虽不如(ru)(ru)水(shui)，但不等于不可(ke)(ke)以达致。水(shui)从高处(chu)来，只向低处(chu)流(liu)，乃至归入大(da)海(hai)，贵在(zai)平静低调。人(ren)(ren)生(sheng)如(ru)(ru)是(shi)，遇(yu)事当有(you)(you)平常(chang)心(xin)：知(zhi)足者常(chang)乐——在(zai)名利问(wen)题上，没(mei)有(you)(you)奢望(wang)，就没(mei)有(you)(you)失望(wang)，更不会绝望(wang)；能(neng)忍者常(chang)安——除非大(da)是(shi)大(da)非，少争我高你(ni)低．忍耐、忍让一下(xia)也(ye)就海(hai)阔天空、心(xin)平气和了；老实者常(chang)在(zai)——不做亏(kui)心(xin)事，当个(ge)老实人(ren)(ren)，行(xing)得端、立得稳(wen)，有(you)(you)时眼(yan)前可(ke)(ke)

能吃点亏，但最终不吃亏。

③正直为(wei)人明(ming)如水。水无(wu)颜色，晶莹剔透，清澈见(jian)底。为(wei)人处(chu)事若透明(ming)如水，则(ze)一生光明(ming)磊(lei)落(luo)。东汉名(ming)臣杨震在(zai)任时，旧部王(wang)密夜(ye)晚怀揣十金拜见(jian)，并(bing)称：“暮夜(ye)无(wu)知者。”杨震严辞拒(ju)绝：“天知，神知，我知，子知。何谓无(wu)知!”这(zhei)“四知”足见(jian)杨震磊(lei)落(luo)的胸襟!

④轻看名(ming)(ming)利(li)(li)淡(dan)如水。人(ren)(ren)生于(yu)世，若(ruo)能学水的(de)清澈本性和(he)“利(li)(li)万物而(er)不(bu)争”的(de)品格。则不(bu)仅精神(shen)居(ju)于(yu)高(gao)处，人(ren)(ren)生也将进入开阔处。要达(da)到如此境界，最需摆脱名(ming)(ming)缰利(li)(li)锁(suo)的(de)束缚。须知名(ming)(ming)利(li)(li)乃身外之物，生不(bu)带(dai)来，死不(bu)带(dai)去，若(ruo)淡(dan)泊(bo)名(ming)(ming)利(li)(li)，不(bu)为名(ming)(ming)利(li)(li)而(er)争，人(ren)(ren)生必甚畅意。这正如晋(jin)代大诗人(ren)(ren)陶渊明(ming)，虽(sui)身处闹(nao)市(shi)，耳(er)畔却(que)无(wu)车马之喧，超(chao)然(ran)物我之外，可谓人(ren)(ren)生一种境界。

⑤笑对坎(kan)(kan)坷(ke)韧如(ru)水(shui)。“黄河(he)之水(shui)天上(shang)来(lai)，奔流到(dao)海不(bu)复回(hui)”，坚(jian)(jian)定者(zhe)是水(shui)；“抽刀断水(shui)水(shui)更流”，坚(jian)(jian)韧者(zhe)是水(shui)。人(ren)生道(dao)路犹如(ru)九(jiu)曲黄河(he)，曲折坎(kan)(kan)坷(ke)不(bu)平坦。“不(bu)如(ru)意事常八九(jiu)”，人(ren)的(de)一(yi)生不(bu)可能(neng)一(yi)帆风顺。面(mian)对困难，面(mian)对坎(kan)(kan)坷(ke)，需(xu)有胸襟，更需(xu)坚(jian)(jian)定、坚(jian)(jian)韧。无论(lun)自(zi)然界的(de)灾害，还是生活上(shang)的(de)挫折，当淡(dan)泊从(cong)容(rong)，沉着(zhe)应(ying)对，宠(chong)辱(ru)不(bu)惊。若此(ci)，则“不(bu)管风吹浪打(da)，胜似闲庭信(xin)步”。

⑥人生(sheng)，当如(ru)水之(zhi)静，如(ru)水之(zhi)明(ming)，如(ru)水之(zhi)善，如(ru)水之(zhi)韧。

1．选文的中心论(lun)点是什么

2．选文第②、第④两段位(wei)置(zhi)可否互换?为什么?

3.选文第③段(duan)运(yun)用了哪几种论(lun)证方法?有什么(me)作用?

4.选文第④段加点词“如此”指代什么?

5.批(pi)注，是一种(zhong)最常用的读书方(fang)法(fa)，是给(ji)文(wen)章(zhang)加上批(pi)语和注释，可以从文(wen)章(zhang)的内容、写法(fa)、语言等(deng)方(fang)面(mian)写下(xia)阅读心得和评语。请(qing)你任选一个方(fang)面(mian)，给(ji)选文(wen)第⑤段(duan)作批(pi)注，写在下(xia)面(mian)的空白处。

答案(an):1．以水(shui)为镜(jing)，可映鉴人(ren)生(sheng)，人(ren)生(sheng)如水(shui)，方潇洒一世。

2．不能，因为“平和的…查看完整议论文阅读训练答案…入开阔处。

5．提示：内容可批注具体启示：写法可答论证方法及作用；语言可从修辞、句(ju)式等角(jiao)度回答。例：多处(chu)引用(yong)诗句(ju)，生动形象(xiang)地论证(zheng)了(le)“笑对(dui)坎坷韧如水(shui)”的观点。