①读书中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“乐(le)(le)”确(que)实(shi)不(bu)多，“苦(ku)(ku)”却常(chang)常(chang)存在(zai)。但是往(wang)往(wang)苦(ku)(ku)得越多，最后(hou)尝(chang)到的(de)(de)(de)(de)甜也就(jiu)越多。学习(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)苦(ku)(ku)与乐(le)(le)，依据一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)条件可以互相转化。世上之所以出现出类拔萃的(de)(de)(de)(de)伟(wei)人，就(jiu)是因为(wei)他(ta)(ta)们(men)在(zai)学习(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)正确(que)地对待苦(ku)(ku)。在(zai)苦(ku)(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)前进(jin)，在(zai)苦(ku)(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)寻(xun)乐(le)(le)。伟(wei)大发明家爱迪生(sheng)，他(ta)(ta)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)发明（乐(le)(le)）不(bu)知(zhi)其数，而(er)他(ta)(ta)在(zai)发明以前的(de)(de)(de)(de)学习(xi)过程中(zhong)(zhong)(zhong)经受的(de)(de)(de)(de)失(shi)败（苦(ku)(ku)）更(geng)是不(bu)知(zhi)其数。他(ta)(ta)曾为(wei)一(yi)(yi)件发明做过8000次失(shi)败的(de)(de)(de)(de)实(shi)验，每(mei)次失(shi)败都对他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)努(nu)(nu)力(li)作了(le)否定，给(ji)他(ta)(ta)带来了(le)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)。而(er)他(ta)(ta)并(bing)不(bu)因痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)而(er)停止努(nu)(nu)力(li)，反(fan)而(er)说(shuo)，这(zhei)(zhei)8000次的(de)(de)(de)(de)失(shi)败虽然(ran)使我(wo)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)，但我(wo)也从中(zhong)(zhong)(zhong)感到了(le)乐(le)(le)；因为(wei)它们(men)至少使我(wo)知(zhi)道这(zhei)(zhei)8000种实(shi)验方法是行(xing)不(bu)通的(de)(de)(de)(de)。他(ta)(ta)不(bu)因失(shi)败的(de)(de)(de)(de)痛(tong)(tong)苦(ku)(ku)而(er)感到失(shi)望，反(fan)而(er)是从中(zhong)(zhong)(zhong)吸取教(jiao)训，得出经验，顽强不(bu)屈地继续走这(zhei)(zhei)一(yi)(yi)条既有苦(ku)(ku)，又(you)是通向乐(le)(le)的(de)(de)(de)(de)曲折道路。
②苦虽是对乐的否(fou)定(ding)，但(dan)也能引导人们逐步走向乐，这就(jiu)是“苦中有(you)乐”。
③但是，乐(le)(le)(le)不是苦(ku)(ku)(ku)的积累，而(er)是对苦(ku)(ku)(ku)的总结。不懂得这(zhei)一点就(jiu)(jiu)会导致“苦(ku)(ku)(ku)得望越多就(jiu)(jiu)越乐(le)(le)(le)”的谬论(lun)。苦(ku)(ku)(ku)虽然显示了(le)学(xue)(xue)(xue)习中(zhong)(zhong)(zhong)的错误，但要想(xiang)得到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)乐(le)(le)(le)，还要从(cong)苦(ku)(ku)(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)摸索，找(zhao)出导致苦(ku)(ku)(ku)的原因。众所周知(zhi)的平行(xing)公理在它(ta)真正诞生以前，也经过(guo)了(le)一段曲折的道路。在它(ta)刚刚问世(shi)时(shi)，人(ren)们(men)对它(ta)大加怀疑。许(xu)多科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)、学(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)以毕生的精力致力于平行(xing)公理的证(zheng)明，但得到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的只是失败(bai)。过(guo)了(le)几个(ge)世(shi)纪，有个(ge)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)经过(guo)七(qi)年(nian)的论(lun)证(zheng)，得出了(le)平行(xing)公理不可(ke)论(lun)证(zheng)的结论(lun)，从(cong)而(er)创造了(le)闻名世(shi)界的新学(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)——非欧几何学(xue)(xue)(xue)，这(zhei)个(ge)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)受到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)全世(shi)界人(ren)们(men)的尊(zun)敬，得到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)了(le)乐(le)(le)(le)。那么，除(chu)了(le)这(zhei)个(ge)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)以外，其(qi)他学(xue)(xue)(xue)者(zhe)(zhe)为什(shen)么尽是苦(ku)(ku)(ku)（失败(bai)）呢？其(qi)原因就(jiu)(jiu)在于他们(men)没有从(cong)失败(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)（苦(ku)(ku)(ku)）中(zhong)(zhong)(zhong)得到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)正确的教训(xun)，而(er)这(zhei)个(ge)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)家(jia)之所以得到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)成(cheng)功（乐(le)(le)(le)），就(jiu)(jiu)是因为他善于在失败(bai)中(zhong)(zhong)(zhong)科(ke)(ke)学(xue)(xue)(xue)地总结，终(zhong)于找(zhao)了(le)通向成(cheng)功之路。所以，乐(le)(le)(le)并不是苦(ku)(ku)(ku)的海的简(jian)单的积累，只有在苦(ku)(ku)(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)认真总结，才能最终(zhong)尝到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)成(cheng)功的甜头，享受到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)乐(le)(le)(le)。
1．第①段中说(shuo)“往往苦得(de)越多，最(zui)后(hou)尝(chang)到的(de)甜也就越多”，这同第③段中把“苦得(de)越多就越乐”看作谬论(lun)的(de)说(shuo)法(fa)有(you)没(mei)有(you)矛盾？为什么？
2．文中(zhong)前面(mian)用爱迪生的(de)事(shi)例，后面(mian)用创造非欧几何学(xue)的(de)科学(xue)家的(de)事(shi)例，都是科学(xue)研究，这(zhei)两(liang)个事(shi)例能否对调(diao)一下位置？为什么(me)？
3．第②段(duan)在(zai)文(wen)中的(de)(de)作用是__________________；全文(wen)的(de)(de)论(lun)点是________________________。
答案(an)：1、不矛盾(dun)。第①段这(zhei)句话是(shi)(shi)指(zhi)苦(ku)(ku)与乐依据一定的条(tiao)件是(shi)(shi)可以转化(hua)的，这(zhei)个条(tiao)件就(jiu)是(shi)(shi)要正确地(di)对(dui)待苦(ku)(ku)，善于(yu)总结(jie)苦(ku)(ku)。而“苦(ku)(ku)得越多就(jiu)越乐”的观点(dian)则是(shi)(shi)错误地(di)认为乐是(shi)(shi)苦(ku)(ku)的自然积累的结(jie)果，把苦(ku)(ku)绝(jue)对(dui)化(hua)地(di)等同于(yu)乐了。
2、不能对调。因为用爱迪生…查看完整议论文阅读训练答案…积累，而是对(dui)苦的总结。
