梁衡《人人皆可为国(guo)王》

①说到权力和享受，国(guo)王可(ke)算(suan)是一国(guo)之最。因此王位就成了很多人追求(qiu)的(de)目标，但我们也大可(ke)不必妄自菲薄，我们人人都可(ke)以成为(wei)自己的(de)国(guo)王。

②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤(feng)姐说得好，“大有(you)大的(de)难处(chu)”。据说现在的(de)荷兰女王也很为(wei)继承人发愁，因为(wei)她的(de)三个子女因担心(xin)失去生(sheng)活之趣对王位都不感兴趣。

③在现代社会(hui)里(li)，每(mei)一个成(cheng)功者都(dou)可(ke)以在自己的(de)(de)王(wang)(wang)国里(li)成(cheng)为国王(wang)(wang)，享受高呼万岁的(de)(de)崇(chong)敬，享受鲜花(hua)和(he)红(hong)地(di)毯。你看歌星、球星是追星族(zu)的(de)(de)国王(wang)(wang)；作家(jia)、画家(jia)是欣赏者的(de)(de)国王(wang)(wang)；学(xue)者、教授是他(ta)学(xue)术领域的(de)(de)国王(wang)(wang)；幼儿(er)园的(de)(de)阿姨、小学(xue)校的(de)(de)教师整天享受着孩子们的(de)(de)拥戴，也俨然(ran)如王(wang)(wang)——孩子王(wang)(wang)。就是牧羊人，在蓝天白云(yun)下长(zhang)鞭一甩，引吭高歌，也有天地(di)间唯(wei)我独尊的(de)(de)国王(wang)(wang)感。

④当(dang)一个人(ren)壮志难酬(chou)或怀才不(bu)遇时，他(ta)(ta)仍然可以(yi)为(wei)(wei)王(wang)(wang)。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的(de)柳永，宋仁宗不(bu)喜欢他(ta)(ta)，几(ji)次考试不(bu)第连个做臣子的(de)资格也拿(na)不(bu)到(dao)(dao)，他(ta)(ta)只(zhi)好去当(dang)“民(min)”。“凡有(you)(you)井水(shui)处(chu)都有(you)(you)柳词(ci)(ci)”。因而他(ta)(ta)在(zai)词(ci)(ci)坛(tan)成(cheng)为(wei)(wei)了(le)自(zi)己的(de)国王(wang)(wang)——词(ci)(ci)王(wang)(wang)。林则徐(xu)被清(qing)政府贬(bian)到(dao)(dao)新疆伊犁(li)，沿途官民(min)却争(zheng)相拜迎，泪洒(sa)长(zhang)亭(ting)，赠衣赠食(shi)争(zheng)睹尊容。到(dao)(dao)住地后人(ren)们又去慰问，去求字。以(yi)至于待(dai)写的(de)宣纸(zhi)堆积如山。在(zai)人(ren)格王(wang)(wang)国里(li)林则徐(xu)被推举为(wei)(wei)王(wang)(wang)。

⑤在日常生(sheng)活中更(geng)是人(ren)人(ren)可以为王(wang)。我看(kan)过(guo)一场演(yan)唱(chang)会，那歌手(shou)也没有什么名(ming)，但当时(shi)着(zhe)实有王(wang)者风范，台下的女孩子毫不羞涩(se)地高喊“我爱你(ni)”，演(yan)唱(chang)结束，要跟他拥(yong)抱。

⑥国王(wang)的(de)(de)精(jing)神享受有(you)(you)(you)(you)(you)三(san)：一是有(you)(you)(you)(you)(you)成就感；二是有(you)(you)(you)(you)(you)自由(you)度；三(san)是有(you)(you)(you)(you)(you)追(zhui)随者。只(zhi)要(yao)(yao)(yao)做到这(zhei)三(san)点(dian)，不(bu)(bu)管你是白(bai)金汉宫(gong)里的(de)(de)英(ying)国女王(wang)，还是拉着(zhe)小提琴的(de)(de)街(jie)头艺术家，在(zai)精(jing)神上都(dou)能得到同(tong)样(yang)的(de)(de)满足。要(yao)(yao)(yao)做到这(zhei)一点(dian)并不(bu)(bu)难(nan)，只(zhi)要(yao)(yao)(yao)诚实、勤奋就行(xing)——因为(wei)你虽没有(you)(you)(you)(you)(you)王(wang)业之成，大(da)小总有(you)(you)(you)(you)(you)事业之成；虽没有(you)(you)(you)(you)(you)权的(de)(de)自由(you)，但有(you)(you)(you)(you)(you)身(shen)心的(de)(de)自由(you)；虽没有(you)(you)(you)(you)(you)臣民追(zhui)随，但一定有(you)(you)(you)(you)(you)朋友、有(you)(you)(you)(you)(you)人(ren)(ren)缘，也可能还有(you)(you)(you)(you)(you)崇(chong)拜者。所(suo)以人(ren)(ren)人(ren)(ren)皆可为(wei)国王(wang)，谁也不(bu)(bu)用自卑，谁也不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)骄傲。

1．文(wen)章(zhang)的中心论点是什么(me)？

2．文章第②段运用的(de)论证(zheng)方法主要是什么？作用是什么？

3．文章第(di)③段(duan)到第(di)⑤段(duan)分(fen)别(bie)是从哪些(xie)方面来论(lun)述文章观(guan)点的？

4．请在(zai)第④段结尾处列(lie)举一个(ge)事例来(lai)补充论述。

5．你(ni)认为本文的(de)(de)观点对生活(huo)中的(de)(de)哪些人会有非(fei)常大的(de)(de)触动(dong)？

答案：1．人(ren)人(ren)皆可成(cheng)为(wei)国王

2．举例论证，作用是为了证明“虽然大…查看完整议论文阅读训练答案…或(huo)怀才不(bu)遇时，他仍(reng)然(ran)可以为王(wang)”这一分论(lun)点，举出例子并作简要分析即可。

5．生活(huo)中的自卑的人(ren)（或骄傲的人(ren)）。